共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
李光和 《湖南城市学院学报》2003,24(1):12-16
梁启超、孙中山都是在游历欧美大陆之后，才开始注重社会主义学说传播的，梁、孙二人对社会主义的理解一方面带有浓厚的中国传统儒家的“均平”、“大同”观念的烙印，另一方面，又受到形形色色近世西方社会主义流派的影响；从其内容本身来考察，梁、孙二人的社会主义思想具有双重性和层面性，即均是“大同社会主义”与“国家社会主义”的统一结合，这是二者之共性；而梁启超、孙中山社会主义思想的唯一分歧，即在于梁启超的社会主义是避免一切暴力革命的社会主义，孙中山的社会主义则是避免社会主义革命的社会主义。 相似文献
2.
克雷库“社会主义”越搞越穷最终走向失败，启示我们：要搞清楚“什么是社会主义，怎样建设社会主义”；要充分认识社会主义初级阶段的长期性；跨越“资本主义制度的卡夫丁峡谷”之后的当务之急是发展生产力，把“不够格”的社会主义发展为够格社会主义。 相似文献
3.
郭明兰 《黎明职业大学学报》2002,(2):8-13
作为一种文学现象，“社会主义现实主义”是现实主义传统的中断和文学的衰落；作为一种历史现象，“社会主义现实主义”又是传统社会主义模式的产物，有其存在的历史依据。讨论了其在文学创作中体现出来的。“隘化”特征，并对其悲剧性的短暂历程进行了探索。 相似文献
4.
唐艳明 《零陵师范高等专科学校学报》2002,23(1):77-78
“依法治国”与“以德治国”结合是指导我们实现中华民族伟大复兴的科学治国方略。把“依法治国”与“以德治国”完美结合起来，努力推进社会主义现代化建设新进程，要努力确立和形成与社会主义市场经济相适应的法律体系和思想道德体系；要始终坚持民主法制建设和思想道德教育“两手抓，两手都要硬”；要从严治党，从严治政，努力加强党的建设。 相似文献
5.
在20世纪，特别是在最近数十年，“股份制社会主义”理论，均被民主社会主义者广泛宣传使用；在某些条件下，“股份制社会主义”还被这样那样地操作化。在这些民主社会主义者笔下，不仅暴力革命没有必要，而且苏式的国有化也没有必要，社会主义只要科学地导引股份制便能和平实现。极而言之，在一些人那里，人为公有化也没有必要了，因为公有化的公平目标也可通过国家有意识的税收调节来达到(例如，被称为“民主社会主义成功典范”的瑞典，其公平目标主要是依靠曾长期执政的瑞典社会党的税收政策来实现的，该国不讲公有经济占主导地位。 相似文献
6.
张广凤 《临沂师范学院学报》2003,25(1):103-105
社会主义初级阶段，是特指我国在跨越了资本主义社会后建立起来的社会主义社会的初期阶段；“卡夫丁峡谷”是指资本主义社会形态；建立社会主义市场经济体制、发展商品经济，解决的是社会主义如何“利用”资本主义的问题，而不是如何跨越“卡夫丁峡谷“的问题。 相似文献
7.
“以德治国”方略意义重大。坚持“以德治国”，要建立和完善社会主义道德体系；要加强道德教育；要把“以德治国”和“依法治国”统一起来。“以德治国”，任重而道远。 相似文献
8.
彭平一 《株洲师范高等专科学校学报》2001,6(3):5-9,13
孙中山在对20世纪初欧美资本主义制度的弊端进行揭露和批判的基础上，以自己独特的社会历史观作为理论依据，提出了以“平均地权”、“耕者有其田”和“节制资本”为主要内容的“社会主义”经济纲领，这一经济纲领是一种主观社会主义思想，反映了孙中山对社会主义的误解，但是，这一思想中“反对封建土地制度”和“发展资本主义”的“合理内核”是应该肯定的。 相似文献
9.
在建立社会主义市场经济过程中强调“德治”，是在肯定“法治”的重要意义基础上的“德治”，是把“德治”和“法治”看作具有同等重要意义的“德治”。新型的社会主义“德治”是以社会主义道德为其基本内容的，是为维护社会主义社会的稳定和发展服务的，这就同中国古代的“德治”从根本上有所区别。 相似文献
10.
常福英 《晋东南师范专科学校学报》2003,20(1):8-10
党的三代领导核心为探索中国特色社会主义建设道路进行了不懈努力。毛泽东适时提出“以苏为戒，走自己之路”，为中国特色社会主义道路的开辟奠定了基础；邓小平回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题，开辟了中国特色社会主义新道路；江泽民深化了对“建设一个什么样的党，怎样建设党”的认识，坚持并发展了中国特色社会主义建设道路，三代领导核心既一脉相承，又开拓创新，为中华民族的伟大复兴作出重要的贡献! 相似文献
11.
中共“十五大”对社会主义初级阶段的基本特征作出了准确、全面的新概括，揭示了社会主义初级阶段、主要矛盾和党的工作中心的内在逻辑；“十五大”对中国特色的初级阶段社会主义进一步具体定位，第一次明确提出了党在社会主义初级阶段的基本纲领，使我们党对社会主义初级阶段和初级阶段社会主义的认识达到了一个新的高度。 相似文献
12.
黄红发 《钦州师范高等专科学校学报》2002,17(1):5-9
近年来，理论界从不同视角、不同层面对社会主义发展动力问题进行了多方面的研究，取得了一些新进展。概括起来可归纳为三种：一是纵向研究，认为马克思主义社会主义发展动力观在现实中得到了不断的继承和发展，形成“继承发展说”；二是横向研究，以邓小平社会主义发展动力观为横切面进行研究，认为社会主义发展是由多种动力共同推动的，形成“合力说”；三是系统研究，将前两种研究合二为一，认为推动社会主义发展的是一个复杂的动力系统，形成“系统动力说”。 相似文献
13.
20世纪后半叶，欧美学者对“股份制社会主义”的研究成果，作为自己搞社会主义时在理论和实践上的借鉴。其中，德国社会民主党以股份制的社会化特征为导向，按照“股份制社会主义”的要求定义公有制，在理论上和实践上均有重大突破，成为中国搞“股份制社会主义”时的参考对象。英国工党一方面批评苏联式国有化思路，另一方面则从权力哲学的层面进一步为股份制正名，随后还把“股份制社会主义”操作化，值得重视。 相似文献
14.
黄学 《黔东南民族师专学报》2003,21(1):85-86
坚持、完善和发展社会主义，是“三个代表”重要思想的核心内容；搞好“七一”讲话精神和“三个代表”重要思想进入课堂、进入教材、进入学生思想的工作，必须以坚定社会主义信念为根本，这是由青年学生的思想特点、形势发展的迫切需要和“三个代表”的科学内涵决定的。 相似文献
15.
“经济人，，与“道德人”的统一对我国社会主义市场经济建设有着重要的现实意义。我们从“斯密问题”人手，证明了该问题是不成立的；进而论证了社会主义市场经济中实现“经济人”与“道德人”和谐统一的可行性。为了解决当前二者存在的偏差。建立经济与道德相统一的评价制度、健全社会主义市场经济体制将是关 相似文献
16.
江泽民同志在2002年1月10日全国宣传部长会议上提出“以德治国”的方略，这就是：我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。法治与德治，是相辅相成、相互促进的，二者缺一不可，也不可偏废。在中国历史上，很多人都主张儒法并用。中国封建社会繁荣时期的唐朝，统治者一面搞“贞观修礼”，制定了一套封建的道德体系，以“正家”、“定天下”；一方面又制定法律，形成了我国历史上最严密、最系统的封建法典——唐律，… 相似文献
17.
关锋 《思想理论教育导刊》2023,(2):33-41
“习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论”这个重要的新概念和新命题何以提出，是深入理解和把握这一世界观和方法论必须回答的前提性问题。立足于马克思主义中国化时代化“新的飞跃”来检视，“习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论”的提出具有三重基本维度的理据。马克思主义作为科学世界观和方法论的内在禀赋和本质特性，是其提出的“理论之根”；中国共产党依据这种科学的方法论指导不断求解中国问题、促进“两个结合”不断深入，不断形成自己的世界观和方法论，这个马克思主义中国化的基本路径和经验，是其提出的“历史传承”；具有重要的现实指向和较为系统的具体内容，是其提出的“现实条件和切实需要”。 相似文献
18.
曾德祥 《四川教育学院学报》2003,19(9):4-6
“三个代表”重要思想与党的最低纲领和最高纲领之间具有内在的、蓝然的联系；始终做到“三个代表”，对于实现党的纲领具有现实的和长远的重大意义；实践“三个代表”，就要正确认识和处理党的最高纲领和基本纲领之间的辩证关系，努力实现党在现阶段的基本纲领，推进中国特色社会主义事业不断前进。 相似文献
19.
杨鲜兰 《湖北大学成人教育学院学报》2003,21(5):3-6
“三个代表”重要思想是我们党的立党之本，执政之基，力量之源。贯彻“三个代表”重要思想，关键是坚持与时俱进。本文认为，准确把握现阶段的时水特征，增强贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性；深刻领会精神实质，增强贯彻“三个代表”重要思想的实效性；保持与时俱进的精神状态，促进马克思主义理论与社会主义实践的共同发展。 相似文献
20.
霍功 《太原理工大学高等教育研究》2007,25(1):52-55,60
构建社会主义和谐社会的研究，主要从三方面展开：一是对社会主义和谐社会的基本规定，按照逻辑关系从“社会”、“和谐社会”和“社会主义和谐社会”三个层次上展开理论说明；二是对构建社会主义和谐社会的基本依据，主要着眼于我国实际，从“过去时”、“现在时”和“将来时”三个时态上寻找理论基础；三是对构建社会主义和谐社会的基本途径，从社会主义和谐社会目标模式和存在问题出发，探索构建路径，提出不少有学术价值和理论价值的新观点。 相似文献