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清代朴学家焦循文学"一代有一代之所胜"论对中国文学史研究有着重大影响.但研究者对焦氏此说的内涵以及焦氏如何提出这一著名的论点,论之未尽.本文从创体与通变的角度阐析了焦氏"一代有一代之所胜"文学史观的内涵,并深入分析了焦氏此论的学术思想背景. 相似文献
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郑献甫提出了"一代之世运与一代之人才合而成一代之文体"的文学史观,认为一代有一代之文学,某种文学样式之所以成为这一时代的文学,是由于"一代之世运与一代之人才"结合而形成的。郑献甫的这一观点准确地揭示了中国文学发展的基本情况,揭示了形成这一现象的原因,在中国文学批评史上有着特殊的意义。 相似文献
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路海洋 《南阳师范学院学报》2004,3(7):24-28
在中国古代学史研究中,名的“一代有一代之学’’观影响了几代研究的思考路向,对这一观点的历史梳理、对它不足之处的质疑都有不少的成果,但是对它系统的、可信的阐释至今仍没有。经过尽可能细致的考察,章在定义了学为一种“诗意的形式’’后,从崭新的角度贯通了旧有的“一代有一代之学”。 相似文献
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"千年一代"的家庭教育:发展与危机——基于跨代比较的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
通过调查上海80一代、90一代和"千年一代"的家庭986户,结果表明:"千年一代"的家庭教育在物质环境、父母知识文化水平、教育观念及亲子互动上都有着显著的进步.但同时,随着现代化竞争的日益加剧,"千年一代"的家庭教育越来越趋向"功利化",知识性教育成为家庭中的首要任务,而道德教育出现滑坡;"千年一代"的父母陷于高期望与高焦虑的冲突中,育儿信心普遍不足;而且,学龄前后的家庭教育"突变"也对"千年一代"的健康发展带来潜在的危机. 相似文献
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欧明俊 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(4):138-144
以"唐诗宋词"代表"一代之文学",主要是元代以来边缘文人的观点,而正统文人多以"唐诗宋文"代表"一代之文学"."唐诗宋词"说只有限定于韵文系统内,文体自身历代纵向比较特别是与后代比较,才最具合理性.王国维、胡适以从西方引进的纯文学观念改造"唐诗宋词"说,使此说上升为现代主流学术观念,胡适更"误读"为"唐诗宋词"胜过同时代其他文体.事实上,"唐诗宋词"代表"一代之文学",是元代以后"追认"的,远离文学史原生态."唐诗宋词"并提,但不"等值",唐诗比宋词更有资格代表"一代之文学"."唐诗宋词"说对唐宋文学研究格局和撰写模式都产生不同程度的负面影响.从特定的角度看,此说具有一定程度的合理性,不应当作"定论"接受. 相似文献
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《中华活页文选(高中版)》2013,(3):56
王国维先生说:"凡一代有一代之文学。"楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲都是我们中华国学的重要组成部分。其中尤以唐诗宋词为我们所熟知。提起唐诗,我们自然会想起"诗仙""诗圣""诗佛""诗豪""诗鬼"等一系列唐代诗人的雅称。这些雅称一 相似文献
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近代著名学者王国维先生在其《宗元戏曲考·序》中说:“凡一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”这种一代有一代之文学的观点影响很大,赞成者很多,可以说,在某种程度上它已成为评价各代文学成就,总结文学发展规律的定论,并且一直或明或暗地左右着古代文学研究,区划古代文学研究的领域。在中国古代文学史上,的确存在着文体上代有所擅的现象,一代有一代之文学说基本上总结了这种规 相似文献
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王国维先生之"凡一代有一代之文学",如楚骚、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲,虽然在表面上为我国历代代表性文学样式,但是它们都有一种共性——与音乐存在着联系,尽管这种联系因为其本身样式的特点所限或多或少,但不能予以否认。因之,我国文学大观园中的多数文学样式都难以摆脱与音乐之联系。 相似文献
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吕华超 《新校园(当代教育研究)》2010,(7)
作为上个世纪70年代末我国实施计划生育后出生的一代,随着时光的流逝,慢慢长大成人走上了各自的工作岗位.身为辅导员,他们都面临着同一个时代问题:自己是独生子女,自己的学生也是独生子女.两代独生子女相遇后,一场"较量"就必不可免了. 相似文献
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任强 《淮北职业技术学院学报》2007,6(1):47-48
<左传>"公将鼓之"的"之"有不同的理解:或认为是助词,无实在意义;或认为是代词,代指己方,鲁军;或认为是代词虚化,,可看作凑足音节的衬字.诸种说法似皆不当,此"之"似当为代指对方的代词,指齐军. 相似文献
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文正东 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(1)
有一个人,宋神宗称之"学宗孔孟,教行苏湖.有体有用,斯文范模.诚斯文之模范,为后世之钦崇";明嘉靖帝封之为"先儒胡子";范仲淹赞其为"孔孟衣钵,苏湖领袖";王安石尊之为"天下豪杰魁";苏轼推之为"章为万世程";司马光颂之为"苏湖之教,造士有术";文天样敬之为"一代瞻仰,百世钦崇";米芾赞之为"宽厚纯诚,躬行力践"……
他就是一代名师--胡瑗. 相似文献
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赵献春 《河北北方学院学报(社会科学版)》2002,18(2):33-34
文章主要分析了"之"在两段古文献中的称代对象,在这两段文献中,"之"的称代对象的确定,并不能依靠"之"的一般用法来分析,而是通过对文献内容的具体分析得出的. 相似文献
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王丽云 《鞍山师范学院学报》2010,12(1)
约翰.邓恩是名噪一时的玄学派诗歌的开山鼻祖。他的诗歌在当时曾脍炙人口,对17世纪以本.琼生为代表的骑士派诗歌的繁荣也有一定的贡献。但在随后的18世纪,遭到了当时执文坛牛耳者约翰逊博士的强烈批评。文学具有时代性,是毋庸置疑的事实。所以有楚之骚,汉之赋,六代之骈文,唐之诗,宋之词,元之曲。文学与时代血脉相通,所以王国维说:凡一代有一代之文学。约翰.邓恩在漫长的文学史进程中所经历的冰火两重天的待遇,这既是时代对文学潜在支配作用的外在显化,也是其诗歌悖理悖俗、独异于世的必然结果。 相似文献