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相似文献
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1.
民国乡村教育家黄质夫在主持南京栖霞乡村师范期间,为改变乡村的落后面貌,改善村民的生活,曾以栖霞乡师为中心,发起建设“栖霞新村”的乡村改造运动.在扫盲、生计、健康、村政、家事、休闲等诸多方面,为附近村民提供各种切实服务,使栖霞地区的乡村风气为之一新,而成为远近闻名的“模范村”.  相似文献   

2.
8月,民国乡村教育家黄质夫的第三子黄飞向江苏省档案馆捐赠《师之范——黄质夫在南京栖霞》一书。黄质夫(1896-1963)毕业于国立东南大学农艺系,奉行"教育救国"的宗旨,大力推进乡村教育事业,从事乡村教育20余年,先后主持和创办了江苏界首乡村师范、浙江湘湖乡村师范、南京栖霞乡村师范和榕江县的国立贵州师范学校。  相似文献   

3.
王炳毅 《档案与建设》2006,(11):36-38,49
如今,提到近百年来我国的平民教育家,人们往往先想到创办晓庄师范学校的陶行知和倡导平民教育的晏阳初,其实,还有一个人是不应被遗忘的,他就是曾主持栖霞乡村师范学校多年,卓具贡献的黄质夫。他已辞世43年了,他与夫人徐宣耘的合葬墓就在栖霞山下树林间。三年前,在纪念栖霞乡师建校80周年之际。黄质夫当年的一些学生与敬仰者前来墓地祭奠,其中有当地的老农民们。霜风起时,栖霞山的枫叶又红了,灿如云霞,千年名山亦因山下出了一位杰出的教育家而增添了人文情怀……  相似文献   

4.
清末民初,湖南的庙产兴学运动持续发展。这是多种社会原因综合作用的结果。它虽然有力促进了湖南社会的发展,但也引发了一系列的社会冲突。这些冲突不仅加剧了湖南社会的动荡,而且也直接导致了中央政府宗教政策的变化。  相似文献   

5.
黄质夫一生致力于乡村教育,而其在任职栖霞乡村师范期间,不仅主持了师范的改建工作,还组织师范师生参与到落后乡村的改造中,对乡村的教育、卫生、治安、经济都作出了巨大贡献,经其改造后的栖霞新村有"模范村"之称。  相似文献   

6.
正由南京市栖霞区地方志编纂委员会办公室、栖霞区档案局(馆)合编的介绍黄质夫(1896—1963)从事乡村师范教育的《师之范——黄质夫在南京栖霞》一书,由中国文史出版社出版面世。几十年来,我国出版的关于研究乡村教育的书并不多,关于研究乡村师范教育的图书更少了,为一位乡村师范学校校长立传的正式出版物更难见到。在黄质夫离世50周年前夕,南京市栖霞区的方志档案部门和教育部门能花费如此财力人力,为黄质夫先生立传,并在北京的中国文史出版社出版,可  相似文献   

7.
黄质夫(1896-1963),名同义,字质夫,江苏仪征十二圩人。先后创办和主持江苏省立第五师范农村分校、南京中学栖霞乡村师范科、浙江省立湘湖  相似文献   

8.
朱爱东 《文化遗产》2013,(2):112-120
民国时期,民间信仰开始进入一个不同以往的社会生存空间。在科学、理性主义及现代性、现代国家建构等宏大话语下,反迷信运动在地方有着不同的表现和回应方式。本研究显示,在较偏僻落后、且远离政治中心的粤西地区,社会精英反迷信的政治诉求与民众信仰状态存在巨大反差。从民国初年舆论宣传批判为主的反迷信思潮,到国民政府时期废庙兴学的展开,反映了反迷信运动的深入也是现代国家扩大强化其对地方和基层社会的社会控制与渗透的过程。  相似文献   

9.
黄质夫与乡村师范教育   总被引:3,自引:0,他引:3  
黄质夫先生(1896—1963),江苏仪征人。早年以第一名考入江苏省立第五师范学校,后考入南京高等师范学校(国立东南大学)。他从1924年起,投身乡村师范教育20年,先后创办了我国早期乡村师范学校界首乡师、著名的栖霞乡师、位于少数民族聚居的偏僻山区的国立贵州师范学校。  相似文献   

10.
北宋王安石在神宗当政年间,配合熙丰变法,开展了轰轰烈烈的“熙宁兴学”教育改革运动,通过创立“太学三合法”、整顿与发展州县官学等措施,倡导“经世致用”的实学风范,推动了北宋教育事业的发展,形成了更加完整的学校制度.  相似文献   

11.
北宋王安石在神宗当政年间,配合熙丰变法,开展了轰轰烈烈的"熙宁兴学"教育改革运动,通过创立"太学三舍法"、整顿与发展州县官学等措施,倡导"经世致用"的实学风范,推动了北宋教育事业的发展,形成了更加完整的学校制度。  相似文献   

12.
李文 《文化遗产》2014,(3):149-156
以庙宇为中心的仪式场合,有利于观察者明了在平常的生活场景下不易显露的社会关系。明清以来,广东德庆县西江边的悦城龙母庙空间格局与龙母诞期的崇祀仪式,实际上反映了西江水系网络下,不同群体间关系变迁的历史。透过龙母庙的空间与诞期仪式,我们看到地方社会宗族间的竞争、分化,以及基于"水缘"关系的融合。  相似文献   

13.
2009年4月27日<京华时报>报道,陕西省洋县24日在汉中市召开新闻发布会,公布了对网民"老虎庙"博文及视频资料<人大代表和公安局长勾结一起倒卖民女>的调查结果:黄有杰反映两个女儿被洋县的镇人大代表、公安局长等人拐卖、转卖、强奸等问题严重与事实不符.  相似文献   

14.
位于北京香山公园内的宗镜大昭之庙,在乾隆帝接待六世班禅朝觐过程中发挥了重要作用.之前学界关于与六世班禅朝觐相关的北京地区寺庙研究均集中于雍和宫和西黄寺,而对于宗镜大昭之庙少有关注.为此,本文拟利用清宫档案、方志等相关史料,复原宗镜大昭之庙的藏汉交融建筑风格,并揭示其繁华背后面临的建造资金短缺问题,同时,通过详细考证该庙的开工时间得出结论:宗镜大昭之庙本来并非为六世班禅朝觐而专门建造.  相似文献   

15.
黄质夫与陶行知二人生活的时代相同,办学目的一致,在乡村师范教育实践中又有诸多交流与合作,其乡村师范教育思想与实践有诸多共通之处。然而,由于二人的学识背景、教育经历,所主持乡村师范学校的性质、经费来源、生源特点等方面的不同,二人在乡村师范教育的理论与实践层面也存在诸多差异。  相似文献   

16.
河曲岱岳庙在体现明清以来汉地寺观“三教合一”、“神人共崇”特点的同时,其圣母庙和龙王庙的壁画图像反映出特定的时代风格、艺术特点和地方特色,具有一定的历史价值和艺术价值。  相似文献   

17.
汪开欣 《视听界》2001,(4):39-39,45
“栖霞人民广播电台,现在开始广播!”1995年4月28日,一个亲切、清脆的呼号划破长空,在广阔的栖霞大地、石城上空回荡。从此,南京栖霞区广电事业迈开了一个崭新的发展里程。而今6年过去了,站在栖霞山头,但见那高耸人云的发射塔台,遍布村村户户的广播电视网络和秀丽壮观的栖霞景色交相辉映,给家家户户送去无尽的欢乐。  相似文献   

18.
李瑞清,近现代著名的教育家,中国现代高等师范教育开拓者,中国现代美术教育的奠基人之一。他主张废科举办新学,"兴学育才"、"兴学强国",认为教育是救国的唯一途径,他的办学主张与理念,为中国近现代教育作出了积极贡献。  相似文献   

19.
1995年年初,在南京市栖霞区委、区政府、宣传部的直接关心指导下,栖霞人民广播电台于元月28日上午11∶18,在广阔的栖霞大地、南京上空用无线电波发出了试播的第一声呼号(4月28日正式开播)。全台14名同志学习借鉴各地电台的成功经验,针对栖霞区的特点,针对自身  相似文献   

20.
西安广仁寺     
白天看庙,晚上睡觉.这是来西安旅游者常说的一句话.当然.西安庙多,的确是事实,而且有说法的庙更多,一定要看,至于晚上睡不睡觉,那就是自己的事了.西安没有江河湖海,也缺少名山大川,多的是黄土,还有和黄土一样厚重的历史.在西安,除了陵墓之外,庙宇是一个重要的文化载体.  相似文献   

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