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1.
《吉林省教育学院学报》2008,(8)
人的"自由"问题是萨特毕生最为关注的问题,他提出人是绝对自由的,然而他的自由观又蕴含着"不自由"的一面。自由是不可选择的,自由总是一定处境的自由,他人的自由是个人自由的限制,自由要求必须承担责任。 相似文献
2.
萧也红 《北京广播电视大学学报》2005,(1):14-19,25
市场经济是并非来自理性的制度,它是自生自发地通过社会演进而形成的社会秩序.而民法作为市民社会交往的规则,作为市场经济的基本法,正是这种自生自发社会秩序的主要法律体现.在自由主义的自由观中,自由是一种免于强制的个人自由,这是一种消极自由,是法律下的自由.在市民社会,市民以追求私益为根本,为达至此目的,自由是市民社会交往必不可少的前提和基础.民法的基本理念的基础性价值或内在价值均为自由,其中,私法自治是民法的精髓,是自由的集中体现.民法是权利本位法,民法中的绝大多数制度和规则无不折射出市民社会对自由的内在要求.民法的终极目的是维护私权,而维护私权就是维护人的自由. 相似文献
3.
漆家顺 《玉溪师范学院学报》2002,18(4):34-37
叔本华认为个人是生存于经验世界的。由于经验世界的一切都服从于因果必然性,个人的存在也完全服从因果必然性,因而人没有意志自由。人们常说:“我能做我想要的”,人们的“能做”本身确实是自由的,但决定“我能做”的“想要”,本身却是被天赋的、不可改变的性格和外在动机所决定的。因而,人的意志是不自由的。意志只有否定自己,才能获得自由。 相似文献
4.
周双娥 《济宁师范专科学校学报》2001,22(2):83-85
思想自由和表达自由是公民的两项非常重要的个人自由和权利。思想自由和表达自由紧密相关又有很大的区别，思想自由是表达自由的前提和基础，表达自由是思想自由的具体形式。弄清它们之间的关系，有助于更好地了解思想自由和表达自由的法律意义。 相似文献
5.
摘要：通过文献资料法将自由界定为“个人意志之理性独立与行动之不受限定”。运用观察法和访谈法对马拉松运动中的选手现状进行了详细描述,从中归结出马拉松运动所蕴含的自由因素,即选手个人的意志自由、参赛权利的自由、跑步方式的自由和平时练习的自由。在此基础上,从自由对于人的重要性、我国人们生活中自由的缺失以及马拉松运动中自由所发挥的作用三方面阐释了马拉松火爆的深层原因。提出马拉松火爆的真正原因是由于它使选手的主体性得以回归,为参与者提供了实现自我价值的良好平台,有效地满足了人们对于自由的渴望与追求。期冀马拉松运动的后续发展能够一如既往地坚守它所秉持的理念和价值主张,不因过度商业化的侵袭而异化;同时也期冀能够藉此为日常生活中其他公共活动的开展提供启示。 相似文献
6.
7.
张中 《玉溪师范学院学报》2013,29(6):21-28
"自由感"是康德美学思想的核心内涵。康德以"自由感"建构了审美判断力,从而确立了其"审美自由"思想。在康德看来,审美接通了知性与意志,沟通了我们的理智与道德,是人得以完善的标志。审美直接体现了"自由",这种自由既是主体认识的自由,也是其情感的自由,亦即超越性的审美自由。 相似文献
8.
《湖北函授大学学报》2018,(8)
从马克思"人的全面自由发展"角度,结合否定之否定规律的逻辑,对"重建个人所有制"内容进行重构之后得出,人的"全面"发展需要劳动者全面占有生产资料;人的"自由"发展需要劳动者直接主动占有生产资料,因此"重建个人所有制"的内涵是劳动者全面、直接、主动占有生产资料,而实现此目标的可能条件是劳动者的自由流动和全面的持续的社会生活基本保障。 相似文献
9.
本文拟对"自由"定义之演变略作考辩,旨在说明自由应理解为人的活动状态和境界.自由不只是如马列经典作家所言,是"对必然的认识和对客观世界的改造",而是人的活动的自觉自为自主状态,自由是真善美的统一.自由作为表明人与客观必然性关系的总概念,就其发展趋势和归宿而言,是人类活动的最佳状态和最高境界. 相似文献
10.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(2):42-43,65
文学自由，是马克思主义文学理论的基本观点之一。马克思认为文学艺术是人的本质力量的对象化，强调人是以“自由自觉”的基本特征的。文学是人的自由创造，当作者失去自由、不管是自己盲从还是被迫听命于他人，被过多地规定和限制，都会失去人的“自由自觉’’这一基本特性，也就不可能创作出优秀的作品。 相似文献
11.
王泽林 《陕西职业技术学院学报》2006,(1)
迁徙自由作为一项基本人权,在中国古代却被法律所禁止。我国1954年宪法规定了迁徙自由,但又被后来制定的宪法取消。当前无论是从经济方面,还是从法律方面分析,我国宪法都应当恢复迁徙自由。 相似文献
12.
曾何 《贵阳师范高等专科学校学报》2012,(1):5-7
本文从实践的类型出发,论述了社会实践与个体自由的关系：个体自由来源于社会实践,受社会实践的制约,同时,个体自由也会促进社会实践。在社会主义社会,个体社会实践的人类性与审美的个体性之间是协调一致的。 相似文献
13.
范建华 《玉溪师范学院学报》2006,22(4):72-74
美国高等教育哲学家约翰·S·布鲁贝克在<高等教育哲学>一书中从不同角度对学术自由进行了比较详细的分析,坚信学术自由对大学具有重要的意义.他从本体论角度指出享受学术自由的主体;从价值论角度归纳出学术自由的合理性和必要性;从方法论角度总结出保障学术自由的具体而有效的方法与措施. 相似文献
14.
《湖北函授大学学报》2015,(14):85-86
我国婚姻立法保障离婚自由,但是不能过分自由,由此婚姻法对离婚自由进行了限制,但是这样的限制日益显示诸多缺陷,对家庭和社会带来了恶劣的影响。离婚自由的限制需要进一步的改进,这对于完善我国的《婚姻法》规定和解决当前社会的婚姻问题以及促进社会的稳定和谐具有重要的意义。 相似文献
15.
刘继平 《贵阳师范高等专科学校学报》2006,(3):22-25
庄子美学是生命美学,它以生命为逻辑起点构建起"道"的美学体系.它追求生命的自由,要求人与自然和谐统一,"以天合天",通过"心斋"、"坐忘"与物同化;追求"大美",追求绝对自由的美,达到一种至高的审美人生境界.庄子美学对后世影响深远,现当代的生命美学在很大程度上受到了庄子美学思想的影响. 相似文献
16.
邱国成 《玉溪师范学院学报》2007,23(4):26-31
早期的犬儒主要指犬儒学派的创始人安提斯泰尼、第欧根尼与克拉底及他们的门徒。如果将早期犬儒置于奴隶制度及城邦走向衰落的背景中来理解,那么其言行上的个人特征就凸现出来。在此基础上,犬儒长期被人们忽略的对自由的追求得到了揭示。 相似文献
17.
伴随着反对与支持,网络文学已由十几年前的初出茅庐发展到现在的独当一面。相对于传统文学,自由性是其最重要的特征。从文学活动的角度看网络文学,其自由性表现在自由地存在、自在地创作、自如地接受三个方面。 相似文献