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罗小军 《中学语文园地(初中版)》2005,(3)
一、阅读下列文段,回答问题。(第19小题4分,其余每小题2分,共40分)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生 相似文献
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弗雷达&;#183;布赖特说过：“只有在歌剧中，人们才会殉情。”这是千真万确的。的确，你不会爱一个人爱到死。我知道有人因为缺乏爱而死，可我从来没有听说过谁因被爱到死。我们恰好是相互之间爱也爱不够。 相似文献
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韩凯旗 《小雪花(小学生成长指南)》2003,(Z3)
战斗在抗“非典”前线的叔叔、阿姨们：你们辛苦了！首先，我以一名红领巾的名义在此向你们致以最崇高的敬礼！连日来，在电视上报道的“非典”疫情牵动着每一个人的心，也震撼着我这颗稚嫩的心灵。我为那些患“非典”的人悲哀，更为那些因救治病人而被传染的白衣天使流泪。我平生第一次懂得了什么是责任，对爱也有了更深的理解，我好像长大了许多。妈妈讲过，古代有个叫司马迁的人说过，人本来都会死，但死的意义却不同，有的人死得比泰山还重，有的人死得却比鸿毛还轻。在抗“非典”战役中牺牲的白衣战士的死，就比泰山还重！人民心中的纪… 相似文献
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《Reading and Writing(高中版)》2010,(Z1)
弗里达·布赖特说过:只有在歌剧中,人们才会为爱而死。这是千真万确的。的确,你不会因为爱一个人而死。我知道有人因为缺乏爱而死,可我从来没有听说过谁因被爱而死。我们恰好是相互之间爱也爱不够。 相似文献
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思诺 《小雪花(小学生成长指南)》2014,(9):19-21
管饱之交
管仲夷吾①者，颍上②人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困。常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白③，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸九④合诸侯一匡天下管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪。知我贫也。 相似文献
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本文以一种积极、乐观的态度讨论死亡问题。假若人能实现长生不老、不死的“美梦”，分析可见，这将使人失去作为人存在的一切意义，面临真正的灭顶之灾，由此反映出死亡对人生的积极意义。死亡之所以让人恐惧，是因为人对“我”死后的绝对无知，死亡的真实意义在于“我死”，而不是“他死”；死亡是一个过程而不是一个事件。应建立“我正在死亡”的死亡观，并将其作为我的积极人生的源泉。 相似文献
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一丁 《衡阳师范学院学报》1996,(2)
《史记·屈原列传》被选人中学课文，其中有一句为：“其志浩，故其称物芳；其行座，故死而不容自疏。还淖污泥之中，蝉蜕于法移，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，昭然泥而不滓者也。”中学课本和其他的书上都把“自疏”属下旬，成为“故死而不容，自流浪洋污泥之中”。而由我校教师雷庆翼撰写的《楚辞正解》（学林出版社199q年7月版）《（屈原列传）及总》中说：“‘其志洁，故其称物等；其行廉，故死而容自疏’都是根据《离骚肠内容来赞杨屈原的，上有‘其文约，其辞微’等语。屈原在《离任》中以苦物自喻；他本来说过‘何离心之可同兮，… 相似文献
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大舅过36岁生日的时候,爸爸又去了一趟外婆家。回来时,我问爸爸:“乖乖怎么样?”爸爸没有回答,而转身与妈妈说话去了。当时,我就有一种不祥的预感。后来爸爸才低声告诉我:“乖乖死了。”我心里“咚”地沉了一下,乖乖死了?机灵、可爱的乖乖怎么会死呢?春节前,大舅从本村的一户人家要来了一只刚出生的小狗。表弟给它取名为乖乖,我和表姐也觉得这名字不错,于是乖乖便成了小狗的名字。乖乖浑身鲜黄鲜黄的绒毛,小巧玲珑的身子,可爱的梯形小脸,十分机灵活泼。乖乖跟我的关系也不错,我一呼唤它的名儿,它就应声跑来了。它十分爱运动,不停地跑来跑去,… 相似文献
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“八股算是死了，不过，它正如童话里的妖怪，被英雄剁成几块，它老人家整个儿是不活了，那一块一块的却活着，从那妖形妖势上看来，可以证明老妖的不死。”重温周作人的《论八股文》，我惴惴不安地发现这个老妖怪居然还活着。从教十年，我批改过的作文也不少，可是掩卷而思，为什么这些作文千人一面，千篇一律？而张扬个性的好作文简直是风毛麟角。我的心好沉重啊! 相似文献