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明代永乐、宣德青花纹样题材广泛,式样繁多,其中花鸟图以新颖的构图、精美的画风、浓郁的情趣、清雅的品味在瓷坛独标高格。但是传世品罕见,考古新资料也稀缺,以致长期没有得到学人的重视,有关著述论及甚少。本文从其艺术特色、成就及粉本作者方面试作简析初探。 相似文献
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上天入地,御剑而行
自《诛仙》飞行系统全面开启以来,带我们穿云而行的飞宝逐渐进入了每一个修真者的游戏生活。越来越多的精美飞宝出现在奇幻世界,不同外形却都精美无比的飞宝,引起了一次又一次的飞行热潮。 相似文献
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山东一读者来信说,有资料介绍,传说宣德皇帝在位期间（1426～1435年）皇宫怫殿失火,将金、银、铜佛像及珠宝等熔毁并烧结一起,于是宣德皇帝下旨将其铸成铜炉。宣德帝问工匠：铜炼几次才能精纯？工匠回禀：用六火炼铜,就会出现珠宝的光彩。于是宣德帝命炼十二火。工匠先把铜做成条状,再用赤火反复烧炼,并将铜水置于筛上,用先滴下的精铜制炉而把筛上的制成其他器物。山东读者问是否确有其事？我认为这仪是一种传说。 相似文献
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在古玩市场见到几件据说是红山文化玉猪龙的藏品,经与真品对比分析后发现不过是仿品、赝品。虽然玉猪龙在红山文化中出土较多,但大多延续着同样的风格和形制,通过对比,仿品、赝品不难鉴识。出土的红山文化玉猪龙真品(图1)属红山文化后期玉器制品,为岫岩软玉雕琢而成,猪首龙身,通体呈鸡骨白色,局部有黄色的土沁。龙体卷曲如 相似文献
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正笔者参加的一起钱币、文玩等物品司法鉴定中,钱币中的第二套人民币10元券(俗称"大黑拾")竟有62张。经专家组鉴定后,这62张"大黑拾"没有1张是真品,且是不同版本的伪品。从仿制的水平上看,这些假币的印制精美,不仅图文较清晰而且还有手感,对"不识庐山真面目"的人来说,确实有些蒙蔽性。虽然这些假"大黑拾"的正背面图文视觉大同小异,经鉴定后可被细分出三种不同的版 相似文献
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“丑闻”不断,署名“黄胄”的画作究竟有几多真品?去年夏天,在一座宽敞考究的展馆里,面对印刷精美的收藏画册、“如假赔十”的承诺、印有三个红章子的收藏证书,西安李先生深信不疑地解囊,花15000元买下了我国著名艺术家黄胄的两幅“真迹”,但经鉴定这两幅作品却被正式鉴定为赝品,李先生异常气愤:“知道画是假的以后,我看见它们就像吃了苍蝇一样恶心!” 相似文献
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二、变体邮资票品的真伪鉴定
对变体邮资票品的真伪鉴定，通常分为两步进行，首先鉴别邮资票品的真伪，伪品就不用说了，如是真品，还需要进一步鉴定这种变体是真变体，还是用真品变造的“变体”。因为用真品变造的“变体”也是赝品。由于邮资票器是真的，常使这种变造的“变体”具有极大的欺骗性。 相似文献
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永乐和宣德时期的这种青花三足炉图录不多,只搜集到3件。但据耿宝昌主编的《故宫博物院藏明初青花瓷》一书说:"此种大炉在永乐、宣德时期十分流行,一般用于较为盛大的宗教、祭祀活动"(见该书第230页)。随着时间的推 相似文献
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上天入地,御剑而行自《诛仙》飞行系统全面开启以来,带我们穿云而行的飞宝逐渐进入了每一个修真者的游戏生活。越来越多的精美飞宝出现在奇幻世界,不同外形却都精美无比的飞宝,引起了一次又一次的飞行热潮。遨游在一望无际的苍穹之上一直是人类的梦想,不光是在现实世界中,在梦想的世界中亦然。《仙剑奇侠传》中酒剑仙的一首诗让人记忆 相似文献
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四、宣德“落款盘”的造型种类落款宣德盘的造型基本传承自永乐,主要包括折沿盘、窝口盘(又称敛口盘)、撇口盘、平底盘以及根据它们复杂化而演变来的折沿棱盘、窝口棱盘等。 相似文献
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一、宣德官窑盘宣德时期,景德镇制瓷业的迅速发展使御厂生产变得更加繁荣,丰富多彩的产品类型始终为后人津津乐道,几乎成为历代制瓷业之典范。在当时复杂的官窑器制作中,盘类制品的数量、釉色以及造型都相当可观。因此,进一步了解认识它们在整个宣朝官窑瓷研究中显得至关重要。 相似文献
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清末至民国初年,随着青铜器、书画、瓷器等各种艺术品作伪兴盛,所谓六朝时代的伪造铜、石造像也一时涌现,迎合了文人墨客以及洋人的口味。其作伪方法也不外乎以真品翻模、凭空捏造、移花接木、加刻伪款等。内中在真品佛像上加刻伪款之作伪方法,在笔者此前发表的文章中也举出数例。此后一直留心,至今陆续又有所得,现一并综述如下: 相似文献
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笔者在人民银行工作,曾接过一个自称是来自金币公司的电话,想一起合作销售金银纪念币和普通纪念币,说是现有马年金银套装币1200元,贺岁币大全660元,价格比市场便宜很多。笔者表明现在假币太多,害怕有风险,推销者则极力说明这些纪念币都是人民银行发行的保真品,并表明可先发货．待笔者销售后再付款。 相似文献
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变造品是赝品中的一种。不过, 它与其他赝品有所不同,不像伪品、臆造品那样,是彻头彻尾的伪造出来的;而它则是用真品经过改造、乔装打扮后,使原本一般的邮资票品, 摇身一变成为身价高贵的珍稀品。 相似文献