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相似文献
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1.
人的全面发展是人的本质力量的全面发展。人的全面发展是人类历史发展到共产主义社会的基本原则,社会主义社会作为共产主义社会的低级阶段,促进人的全面发展也就成为马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。社会主义社会的建立和发展为促进人的全面发展提供了新的起点和条件;促进人的全面发展又是坚持和发展社会主义的前提和基础。  相似文献   

2.
促进人的全面发展是社会主义的本质要求 ,是全面建设小康社会的目标之一。要实现人的全面发展 ,必须有优质的教育作为基础和保证。要发展优质的教育 ,应该把“人”作为“全人”来思考 ,使人的需求、人的素质、人的能力、人的社会关系得到发展。而新课程的推行正是在这一理念之下而进行的 ,是人的全面发展对优质教育的呼唤。  相似文献   

3.
促进人的全面发展是人类社会历史发展的必然趋势,也是社会主义建设的历史任务和根本要求。全面建设小康社会必然把人的全面发展作为根本要求,在全面建设社会主义政治经济文化的同时促进人的全面发展;把建设物质文明、政治文明、精神文明以及人与社会、自然的协调发展作为促进人的全面发展的基本途径和实践过程,为人的全面发展提供广阔的空间和动力支持。  相似文献   

4.
人的全面发展是马克思主义的理论出发点,也是马克思主义的主导价值取向——人的解放的最高境界和目标,在马克思主义理论中具有重要的地位。建党90周年以来,马克思关于人的全面发展思想在中国逐渐得到发扬光大,中国共产党的几代领导人在领导革命和建设的过程中,都非常注意把人的全面发展作为价值目标,把最终实现人民"自由而全面发展"作为追求。随着全面建设小康社会的推进,对人的全面发展理论进行认真的梳理和探索具有非常现实的意义。  相似文献   

5.
江泽民同志在“七一”讲话中指出:“人的全面发展程度也是逐步提高,永无止境的历史过程。”1.人的全面发展的基本内涵人的全面发展的内涵包括三个方面:第一,发展即指生成、进化、前进、进步;第二,全面发展即指方方面面时时刻刻的发展;第三,人的发展即指人作为主体的发展。因此,人的全面发展即指作为主体的人时时刻刻方方面面的进步和前进。人的全面发展是由人的本质决定的,因而人的全面发展必然表现为人的本质的全面发展。第一,人的全面发展表现为人的劳动能力的全面发展。马克思在《1844年版经济学哲学手稿》中指出:“人类的特性恰  相似文献   

6.
随着经济社会的不断发展和科技进步,社会对人才的要求也越来越高,越来越需要全面发展的人。全面发展是人才培养的目标,人的全面发展主要是指德育、智育、体育、美育等各方面的发展,德育作为全面发展之首有其不可取代的地位和作用,而作为德育的主要课堂,思想政治课则显得尤为重要。  相似文献   

7.
周晓红 《文教资料》2007,1(17):107-109
本文以马克思恩格斯的经典文本为依据,澄清了学术界对人的全面发展问题的种种误解。把现实的人作为人的全面发展的逻辑起点和逻辑依据,认为人的全面发展就是人的本质的全面发展。从人的系统本质出发,认为人的全面发展是人的自由自觉的创造性活动的发展;人的社会关系的发展,人的个性的发展。  相似文献   

8.
马克思主义人力资本思想内在地统一于马克思主义劳动价值论和人的全面发展理论。作为手段,这个思想是其劳动价值论在实践意义上的延伸和发展,人力资本存量的不断积聚是经济社会全面进步和人的发展的物质前提和唯一活的手段;作为目的,这个思想是其人本思想和人的全面发展理论在实践意义上的延伸和发展,人力资本质量的全面提升是以人为本实现人真正占有自身本质的价值所在和必然回归。  相似文献   

9.
马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》中把未来和共产主义社会称之为一个联合体,"在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。"马克思认为,人的全面发展,"人以一种全面的方式,也就是说,作为一个完整的人,占有自己的全面的本质"。作为社会存在物,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和;作为完整的现实的个人,人的本质是自然属性、社会属性和精神属性的统一体。因此,从目标上说,人的全面发展就是人的活动及其体力、脑力、知、情、意等各种潜能的全面发展,个体素质的全面完善。在马克思和恩格斯以后,列宁也强调共产主义者必须用人类的全部知识来武装自己,从而达到人的能力的全面发展。  相似文献   

10.
马克思认为人的全面发展.是人的体力和智力、能力和志趣、道德精神和审美情趣的多方面的统一发展,包括人的心理健全发展在内的全面发展。因此,作为全面发展的教育也必然包括促使受教育者心理健全发展的内容。  相似文献   

11.
社会主义和谐社会是以人为本的社会,是以人的全面发展为基本特征的社会。人的全面发展为和谐社会的构建提供了源源不断的动力,和谐社会的构建为人的全面发展提供了现实条件,两者是互为前提、统一的过程。  相似文献   

12.
构建社会主义和谐社会是我们的时代选择,有利于这一过程的时代要素有如下几个方面:小康社会的全面建成,新时期荣辱观的伦理道德纯化,以人为本的理念日渐深入,科学发展观的全面坚持,构建和谐世界的有利因素逐渐增多,同时,还有科学理论和先进文化的重要作用.  相似文献   

13.
建设小康社会与生态文明   总被引:2,自引:0,他引:2  
全面建设小康社会,伟大目标之一是建设生态明:变人在自然之上为人在自然界之中;变生产仅为生存服务为既为生存更为提升人服务;变生存服务的本能化为促进人的全面发展的自由化。  相似文献   

14.
公正是社会发展的价值追求,其更深层的蕴涵乃是保证和促进人的全面发展.公正是人的全面发展的社会条件,只有在合乎人性的社会关系中,人才能作为真正的人存在,人才能获得稳定的提升和发展.作为社会关系发展状态的社会公正、作为个体完满德性的个人公正以及人们出于自愿在公正的社会联合中自由地发展并实现自身的价值,都表明了在本质的意义上公正本身就是人的全面发展的内容.  相似文献   

15.
关于人的自由和全面发展的问题越来越成为世人所关注的焦点,当然对人的发展问题的阐述便是各持己见甚至大相径庭。马克思在《1857—1858年经济学哲学手稿》中提出了著名的"三形态说"理论,以人所能支配的自由时间为出发点,以人的自由个性的发展为主线,系统地论述了人的发展问题,并论证了每个社会形态中人的全面发展的可能性与现实性。  相似文献   

16.
人的能力的发展是人的全面发展的重要内容,促进人的能力的发展是中国社会发展追求的重要目标.从市场经济的主体性、竞争性等诸多方面着重探讨了市场经济对人的能力发展的积极影响.  相似文献   

17.
试论教育是对人的发展的干预   总被引:4,自引:0,他引:4  
教育的一般涵义在于人的改变,而人的改变是人的内、外部世界之间的相互转化。发展是人的内部因素,教育是人的外部因素,教育最后成为对人的发展的干预;教育过程和教育结果并不必然是积极的,因为发展与教育都是由一系列的矛盾范畴组成。笔者提出人的发展有五对矛盾范畴:发展-异化,内化-外化,生长-预设, 解构-建构,人-人的意义;制度化的教育本身就是对人的异化,只有艺术才能协调人的发展的矛盾,故对教育要进行艺术定位。  相似文献   

18.
女性的“全面发展”实则就是人的“全面发展”,与人的“全面发展”是同一过程。但由于女性的特殊历史地位,又使二之间产生了相互作用、互为前提的辩证关系。因为在现实生活中,女性解放与发展的程度比男性要低。也正是在这个意义上,女性解放才成为了衡量人的解放的“天然尺度”。所以,只有处于社会底层的女性得到“全面发展”,才能真正实现人的“全面发展”。  相似文献   

19.
以马斯洛、弗洛姆等为代表的现代西方学者提出了人的需要的学说.这一学说的基本观点是人的需要问题是由人的生存条件所引起和决定的;人的需要有层次之分,而且不同需要层次之间具有某种本质的内在关联.在对人的多种需要全面考察的基础上,这些现代西方学者又进一步探讨了人的多种需要与人的充分发展的关系.  相似文献   

20.
素质教育以全面提高全体学生的基本素质为目的,以培养学生优良品德、创新精神和实践能力为重点。全面推进素质教育,要求教师提高自身素质,加强师德建设,提高业务能力,不断改进教学方法,充分发挥学生的潜在智能。  相似文献   

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