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《常熟理工学院学报》1994,(3)
石湖在苏州西南,距城六公里。《吴县志》称:“湖南北长九里,东西广四里,周二十里”,是太湖的一个内湾。 出胥门,过横塘,行至石湖之滨,但见空旷之处,三门四柱的花岗石碑坊高高耸立,迎面刻有“吴中胜迹”,其后刻有“石湖佳山水”的字款,此即“石湖山庄”。石碑坊后,过行春桥,便能见到依山而筑的范公祠和石佛寺。 相似文献
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晓梅 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
(一) “我自幼便嗜好文学…… 在文学中更借了诗歌的这只芦笛” “五四”以后,一支最嘹亮的“芦笛”响彻了中国的新诗坛。在那些激发着革命的理想和追求的日子里,它以高亢、激越的音响,震荡着人们的心,给诗坛带来了清新的气息和奇异的光彩。它就是郭沫若的诗集《女神》。 相似文献
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《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。《诗经》的创作,距今约二千五百多年。它的出现,展开了中国文学史上光辉灿烂的一页。《诗经》流传至今,除了丰富的思想性和人民性之外,其语言的生动活泼,音韵和谐,人们乐于诵读也是一个重要方面。这一点,我们可以从《诗经》流传下来的数量众多的成语中得到印证。《诗经》三百零五篇,流传下来的成语竟多达130条。数量之多,为后人使用频率之高,令人叹为观止!这些成语,散见于“风”“雅”“颂”各部分。其中以“雅”为最多,计69条,“风”次之,计57条,“颂”最少,计4条。《语文知识》1999年6期曾发表了张顺发先生的《(从诗经)中直接援用的成语》一文,计70余条,本文详加补足,并按“风”“雅”“颂”顺序罗列如下: 相似文献
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沈志权 《金华职业技术学院学报》2009,9(1):79-84
作为占筮之书的《周易》,在其卦爻辞中却孕育着中国早期文学诸文体的胚芽,于占筮之树绽放出文学之花。它不但客观真实地反映了殷末周初原始文学的风貌,保存了甲骨卜辞之后、《尚书》和《诗经》之前中国文学发展的一段珍贵史料,而且像“太山遍雨,河润千里”那样开启了后世的文体,成为中国古代文学中诗歌、寓言、散文诸文体的源头。 相似文献
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袁晓华 《语文月刊(学术综合版)》2012,(4):93-94
比喻是“语言艺术之花”,被誉为“文学中的文学”。“精警的譬喻真是美妙!它一出现,往往使人精神一振。”（秦牧语）的确,比喻就像《天方夜谭》里的神灯一样,具有无比神奇的力量,只要它一照耀,奇迹便立刻出现了： 相似文献
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王文才 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
《国语》虽然也是一部“衣被词人非一代”①的不朽之作,但它的遭遇要远比“楚辞”不幸得多。“楚辞”自它作为一种文学体裁立足于文坛以来,学习、模仿、研究者不绝如缕;而《国语》则“门前冷落车马稀”。虽然也曾出现过“近代之《国语》”,然终未成蔚然之势,早在汉代,遂“《国语》之风替矣。”②《国语》问世至今,已有两千多年,但人们却对它的思想内容、艺术成就研究甚少,甚而至于连它的作者为谁都确定不下来。虽然前 相似文献
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鞠建春 《潍坊教育学院学报》1989,(2)
<正> 《诗经》是我国最早的用文字记录的诗歌总集,是我国文学史上的一座巍然屹立的丰碑.它开我国现实主义文学创作之源,对后代文学产生了巨大而深远的影响.在《诗经》中,“风”诗具有特别高的思想性和人民性,反映了广阔的社会生活内容,是《诗经》里成就最高的部分.《幽风·七月》是“风’诗中篇幅最长的一篇,全篇长达八十八句,极其广泛地反映了当时的社会生活,对我们学习和掌握《诗经》的成就.了解奴隶社会的历史,有十分重要的意义. 相似文献
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彭志奇 《中学生(作文版)》2005,(10)
星帆文学社是深圳市上步中学新近成立的众多文艺社团中的一员。它以“我手写我心,自由抒个性”为宗旨,以“扬个性之帆,推文学新星”为目标,挟鹏城改革之锐气,展上步学子之才气,深化语文人文教学改革,彰显文学新星个性风采。建社仅半年,星帆文学社已经在《作文与考试》、《语文周报》、《小博士报》、《作文大王》、《中学生学习报》等全国知名报刊公开发表十余篇习作;指导教师汪明已在全国公开发表写作指导文章百余篇,参编《魔法专题》、《中考优化新话题双效升级练》、《话题作文》等六部作文书。 相似文献
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“寻根文学”的倡导者
在上世纪80年代．中国文坛活跃着一支虎虎生威的“文学湘军”．韩少功便是其中的代表作家之一。1985年,韩少功在《作家》杂志发表《文学的根》一文．成为“寻根文学”的倡导者与主将。1986年。韩少功南下海南,先后主持中国最具理想情怀的纪实杂志《海南纪实》和最具先锋气质的文化刊物《天涯》。 相似文献
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一
1957年钱谷融的《论“文学是人学”》发表。钱谷融出于当时的作家“往往把描写人仅仅看作是文学的一种手段,一种工具”的考虑,提出“一切艺术,当然也包括文学在内,它的最最基本的推动力,就是改善人生、把人类生活提高到至善至美的境界的那种热切的向往和崇高的理想”。 相似文献
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刘德兴 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(3)
由《文艺报》和河北师范大学文学院联合举办的“文学时尚化批判”高级论坛 ,于 2 0 0 3年 4月 5日 - 6日在河北师范大学学术交流中心举行。随着我国市场经济和信息科技的迅速发展 ,文坛也悄然刮起“时尚”的季风。“美女作家”、“官场小说”、“黑幕小说”、“主持人文学”等等 ,一一继起。一些作家仿佛担心被时代所抛弃 ,总在追赶着文坛上的风光。面对“时尚”热浪 ,文学应何去何从 ,成为文学评论界关注的焦点之一。近年来 ,对此种时尚之风不乏批评。《文艺报》自 2 0 0 2年 8月开辟《文学时尚化批判》专栏 ,展开集中讨论 ,已有多位知名专… 相似文献
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《文心雕龙》文学自然观是全书文学批评体系的重要部分,它的基本内容是:自然论的审美批评方法;文学创作表现自然景物美的论述;表现为人与万物之“道”统一的审美理想;以自然景物之美为文学形式的最高标准。以上四个部分相互关系又各有独立意义,而人始终处于中心地位。人以“自然之道”把握文学之道,达到人与文学的统一,这也意味着人与道、与现实世界的统一,实现人的价值。这也是刘勰从理论上解决人的审美价值问题。 相似文献
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您是一位富有艺术创造力、内心蕴藏着深厚情感的诗人,从您的诗集《花开的姿势》里不难看出,您的诗凝聚着与众不同的情绪、体验和渴望。诗集中100多首以爱情、亲情、友情为主题的抒情佳制,是否反映了您的精神追求?答:《花开的姿势》是我已出版的10余部书中颇为钟爱的一部抒情诗选。这部由中国青年出版社在2002年底推出的诗集,收录了我从70年代末期到2002年创作的100余首抒情诗作,《诗刊》曾评介这部诗集“是爱情与友情的激情之作,是生活与现实的倾情之作,是感性与理性的融情之作,是文学与美学的纯情之作,是当代诗坛一部难能可贵的精品之作”… 相似文献
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晓泉 《荆门职业技术学院学报》2012,27(10)
本刊讯继出版学术专著《精神分析与西方现代传记》之后,赵山奎博士的新著《传记视野与文学解读》,2012年10月已由北京大学出版社出版。该著23万余字,除引言外,分为传记诗学与西方传统、自我意识与近代中国自传、卡夫卡与他的书、文学里的人生故事等四章。着重从“传记／人生”角度考察传记一文学问题,论述范围宽广,层面丰富,具有较高的学术价值。这种双重展示的方式不妨名之曰：“传记-文学解释学”。 相似文献
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朱迪光 《衡阳师范学院学报》1994,(5)
后代在文学领域内，流派众多，名家辈出，诗歌、散文、小说无不以摧璨的光芒照耀千古。唐代文学的成就不但使唐以后的文人墨客为之顶礼膜拜，而且也赢得了后世史家的一致肯定。不过，令人迷惑的是，在对有后一代文学的肯定中。史家们对初唐文学却是持否定态度的。游国恩先生等人所著的《中国文学史》称“唐初诗歌”“相反地齐梁诗风凭借帝王的势力还继续统治着诗坛”。①原中科院文学所编的《中国文学史》也认为唐初诗歌“仍是沿袭六朝的华艳风习”“唐初诗风不振”。②还有刘大杰先生所著的《中国文学发展史》引清人叶奖《原诗》中语称：“… 相似文献