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大三即将结束时,我参加了深圳大学体育部组织的一次武术交流会,交流会上,李氏形意太极拳掌门人刘治良老师与我们一起畅谈中华传统武术。刘老师豪爽的性格,幽默的言谈让人感觉很有亲和力,这也让我有了些胆量,初生牛犊不怕虎,我下场与身材魁梧的刘老师交手,试试他讲了半天的推手。 相似文献
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湖州历来藏泉大家辈出,陈达农先生就是其中的一位。早在民国时期,他就开始了自己的集泉之路,与泉界一代宗师马定祥先生是至交好友。而我有幸能拜师陈老门下,直至2016年先生去世。如今回忆起来,老一辈藏家的人品和泉德,让作为晚辈的我深感受益。 相似文献
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刘老师：大家好!上次课我们介绍的内容大家还记得吗？申暮雪：哦,就是大牌点和牌型分布嘛。张家奇：还有13的故事,我记得最清楚。方恨少：你就知道13……点？获得赢墩才是最重要的。刘老师：看来大家课后做了一些功课,很好可以表扬一下。今天继续给大家介绍桥牌知识。 相似文献
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文章从文化学的视角,结合西方功能学派的观点,对传统武术中的拜师仪式这一文化现象的形成进行了文化学意义上的解析,提出拜师仪式文化的传承来自于“文化迫力”。通过文献资料法和逻辑分析法,得出拜师仪式存在的价值与作用是：拜师仪式中的师承制文化满足了传统武术文化中技艺与人才传承的缺失与创新需求;拜师仪式制度下师徒之间“技道并行”的武术传承内容在“武术文化空间”下的整体性传承;拜师仪式文化中的口传心授传承方式在非物质文化遗产的传承保护和抵御西方体育文化的冲击中存在的生存优势。通过仪式文化,去阐释中国民族体育的文化内涵,从拜师仪式文化中发掘传统武术的显性和隐性传承方式,对民族体育的传承和发展都有极其重要的作用。 相似文献
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刘老师患糖尿病已经十多年了,这十多年来,由于刘老师是个文化人,也就比较听医生的话,不像有些病人,医生说需要用胰岛素,可病人害怕胰岛索"成 相似文献
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<正>一、改变结对观念,实现跨学科拜师问题:在很多体育教师眼中,体育可能与其他学科不一样,所以在师徒结对中,体育教师就只能找体育教师拜师,认为其他学科教师指导不了他的课堂教学。对策:体育教师的师傅就一定是体育教师,很多年轻教师心里也许都是这么想的。其实,所有学科在教学理念方面都是相通的,同时体育教学也不仅是会做示范动 相似文献
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《精武》杂志2009年第3至6期刊登了关于我以及我的一系列文章,叙述了本人研练国宝太极拳,迎战肝硬化等多种难愈顽固疾病,并促使我拜师学医成为了一位太极内功推拿医生的事例。 相似文献
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文章从文化学视角,运用文献资料法、逻辑分析法等科研方法,借用布迪厄的场域理论,对传统武术拜师仪式传承中文化场域的关系进行剖析。研究发现：对传统武术拜师仪式与文化现象的研究有很多,但从“文化场域”视角对拜师仪式的分析还少有人关注。拜师仪式作为传统武术传承过程中一种特殊的文化现象存在,并非“静态的”、“过去式”的,而是一种永存精神文化的活的载体,在不断革新的现代化语境中,显现了新的文化传承特征。研究结论认为：传统武术拜师仪式作为一种文化现象,拥有独立的“文化场域”特征,我们不仅要在历史语境中对其加以分析,更需要的是在现代语境下对它进行理性的甄别或取舍。 相似文献
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编者的话：从本期开始,我们将推出刘老师教桥牌系列,这个系列是针对从没有接触桥牌的朋友们开设的。通过这个节目,你不需要缴纳昂贵的学费,就可以轻松地跟着刘老师学会打桥牌。 相似文献
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采用实地调研等方法研究武术拜师仪式的变迁。主要结论：武术拜师仪式是指通过一系列完整的程序来完成师徒关系最终确立的仪式,主要功能有尊师重教、庄严神圣,师出有名、传承之需,广为宣传、确立身份;新旧武术拜师仪式一脉相承流传至今,具有很强的历史延续性,二者在功能、目的和主要程序等方面都是一致的,仅在一些具体环节上发生了变化,这些变化大都是时代进步与发展的缩影,但也反映了一些存在的问题。建议：大力弘扬优秀民族传统文化,使武术拜师仪式这一独特的社会民俗行为和武术文化现象得到更好的继承与发展。 相似文献
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