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一年骑车917公里荷兰人口1600万,却拥有1700多万辆自行车,以人均拥有1.25辆高居全球之冠。在这个国度里,有近1/4的荷兰人选择骑车上下班,人们30%以上的旅行是骑自行车完成的,平均每人每年骑车"行走"917公里。除了作为交通工具之外,自行车还被广泛用于锻炼、休闲和娱乐。说自行车是荷兰的"国骑",一点也没有夸大其词。世界著名民调机构盖洛普通过全球大规模的最新民意调查后发现,在最幸福国家排名榜上,荷兰和瑞典并列第四。 相似文献
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我国著名学人、哲学家冯友兰芝生(1895-1990)先生在他的著作<三松堂全集(第一集)·自序>中记述了这样一件事:文化大革命中北大的红卫兵在抄冯氏的家时,发现了一件"罪证"."这是一张斗方红纸,四周印上万字花边,原来是在别人家有喜事的时候,在上边写上大字,钉在幛子上用的. 相似文献
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最早,自行车的雏型是以图形出现的,它是由十五世纪意大利伟大的画家兼发明家列奥纳多·达·芬奇绘制的。然而,第一辆实用自行车被认为是由德国人卡尔·冯·德雷斯男爵于1818年发明的。这辆车没有脚踏板,所以要靠他的双脚驱动。不久,类似的车型相继发明出来。人们用拉丁语中表示“速度”和“行走”之义的两个词称它们为二轮脚踏车(velocipede)。 1839年,苏格兰的一位铁匠,柯克·帕特里克·麦克米伦,在一辆脚踏车的后轮装了两个细杆,每个杆上都有一个脚踏曲柄,骑车者可以来回踏动曲柄驱动后轮。后来,法国人欧内斯特·米肖,在 相似文献
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在我居住的郊区,沿街没有人行道。在那里,人行道不被看作是体面生活的一部分。那可太糟糕了,因为有人行道是一件好事情。有了人行道,居民们可以更好地相互了解。若没有人行道,在散步时便会觉得尴尬,会有一种侵犯他人之感。一个人走在人行道上似乎是有目的的,但走在街上或穿越你家的前院,便会显得可疑了。一条人行道予人以乐趣。它是那些尚未达到令人艳羡的骑两轮自行车的成年人之前的儿童们学骑三轮脚踏车的地方,也是他们跳“造房子”游戏及歌唱“踩在一条裂缝上,折断你奶奶的脊梁”的场所。在我小的时候,人行道是滑旱冰者最好的地方。老练的滑旱冰者滑起来大步流星,如驰如飞,脚下 相似文献
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正1944年3月13日,延安出版的《解放日报》刊登了题为《马锡五同志的审判方式》的社论,为了说明这一深入群众、简单轻便的新型审判方式,社论引述了三件典型案例,其中两件是土地纠纷案,一件是婚姻纠纷案。这件后来引起巨大关注的婚姻案,发生在甘肃庆阳华池县温台区四乡。居民封彦贵的女儿叫捧儿,1928年 相似文献
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历史的车轮滚滚前进。一个个生命诞生又消亡。后人只能从物古迹中追寻祖先的痕迹。或许是原始的亲和力使然。或许是对生命的尊重与理解。几乎每个人对物都有种天然的情感。一件物就是一条纽带。传承了血缘也连接了地缘。敦煌经卷、《女史箴图》、昭陵六骏……这些名词总让人想到中国。漫长的时间并没有隔膜情感。我们在书本里知道了它们，在血脉中感受到它们。 相似文献
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正一何尊于1963年出土于陕西省宝鸡市陈仓区的贾村。1965年8月,发现者陈堆因经济拮据,将这件青铜器连同另一些废铜混装在麻袋里,卖给宝鸡市一家废品收购站,总共卖了30元钱。1965年9月的一天,宝鸡市博物馆职工佟太放在市区玉泉废品收购站看到这件高约40厘米的铜器,见其造型凝重雄奇,纹饰严谨而富有变化,感觉应该是一件比较珍贵的文物,便向馆长吴增昆汇报。吴增昆随即让保管部主任王永光去查看,王永光赶至废品收购站后,也断定这是一件珍贵 相似文献
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江泽民同志在建党八十周年庆祝大会上作了以“三个代表”为核心的重要讲话．这是一个鼓舞人心，摧人奋进的讲话．是对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的重大发展．是全党、全国在新时期的一件大事。 相似文献
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自行车是晚清从域外传入的舶来品,随着当时各类新式传媒的宣传推广,中国人渐渐认识了自行车的代步功能,自行车专卖店与维修店也在都市出现。在当时强国强种的语境下,自行车的代步功能被添加了强身的元素,甚至与女性健体生育强壮后代联系起来。 相似文献
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被人遗忘的自行车发明者麦克米伦王雁昀“轱辘魔王”是自行车的发明者英国的柯克帕特里克·麦克米伦的绰号。１５０多年前，他设计并制造了世界上第一辆自行车，而且试行成功，当时曾名噪一时。于是有人便送给他“轱辘魔王”的绰号。但是，以后他便逐渐被人们淡忘了。世人... 相似文献
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符号卍与卐谈琐 总被引：1，自引：0，他引：1
我国著名学人、哲学家冯友兰芝生(1895一1990)先生在他的著作《三松堂全集(第一集)·自序》中记述了这样一件事:文化大革命中北大的红卫兵在抄冯氏的家时,发现了一件"罪证"。"这是一张斗方红纸,四周印上万字花边,原来是在别人家有喜事的时候,在上边写上大字,打在棒子上用的。他们不知道在什么地方找到了这张废纸。我跟他们说明了用途,他们说为什么要印上纳粹标志?我说,万字起源于印度,传到欧洲,也传到中国,本来的意思是'吉祥',形状是祀,就是纸上写的,纳粹的标志是断,这与中国的万宇毫无关系。……"上面冯芝生先生关于符号祀的说明基本是对的,但太简略了些,也极不全面。随着各地考古的新发现,对符号祀与断的了解与认识也越来越深入和全面了。有关于此,香港著名学人饶宗颐选堂先生著文 相似文献
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