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1.
傅修延 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
约翰·济慈(1795—1821)是十九世纪英国浪漫主义诗人。他爱美,常在诗中明显地流露出对美的崇拜,因而雪莱在《阿童尼》中说:“他本是‘美’的一部分,而这‘美’啊,曾经被他体现得更加可爱。”自雪莱以后,人们提起济慈,就往往把他和美联系在一起。《剑桥英国文学史》这样总结: 相似文献
2.
文妮佳 《广东职业技术师范学院学报》2001,(2):50-53
面对生与死，古往今来，许多文学作品，许多才子名人都对其进行了探索，本文通过对济慈，雪莱这两位英年早逝的英国浪漫主义诗人的优美诗篇《夜莺颂》，《灿烂的星》，《阿多尼》的分析，探讨了他们认为精神永恒的“宇宙精神”生死观。 相似文献
3.
《语文学刊:高等教育版》2021,(3)
以济慈为代表的浪漫派诗人对叶芝诗歌创作和诗论产生过积极的影响。叶芝继承和发扬了济慈的崇古诗风、雪莱的象征手法以及布莱克的神秘主义,创造了一个想象的共同体,实现了凯尔特文化的复兴和爱尔兰民族身份的建构。 相似文献
4.
李霞 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
“因为这是一条永恒的法则:最美的应该最有力量!可是,按照这条法则,今后又将会有另一个种族出世逞强”……济慈在气魄宏大,宣言书一般的长诗《海皮里安》里以这样富有哲理的诗句宣告年轻一代的诗人已经登上了一直由湖畔派诗人统治着的诗坛,而济慈又是年轻一代巨人中最年轻的一位,他具有一个其他任何人都未曾涉猎过的世界——自然的美、感官的美和想象的美的世界。济慈虽与拜伦和雪莱并称于19世纪英国浪漫主义文坛,他们的创作又集中地表现了浪漫主义文学的基本特征,但是,在具体的创作思想和艺术风格上却各有千秋。拜伦和雪莱以强烈的挑战和反抗精神著称于世,作品尖刻而又广阔地反映了社会现实,济慈的作品 相似文献
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寓于爱物愤世中的美——济慈及其《秋颂》和《夜莺颂》 总被引：1，自引：0，他引：1
黄修齐 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
传统评论往往只是把济慈看作是表现感情和自我的“主观”诗人,有的则视他为敏感的唯美主义者,忽视了济慈与其他浪漫主义诗人的不同之处。事实上,济慈是一位对社会和政治问题十分关注、对诗和人生有许多独特见解并且在艺术上颇有建树和影响的杰出诗人。本文借鉴美国新批评的观点,采用细读手法,通过对济慈名诗《秋颂》和《夜莺颂》内容及表现形式的具体分析,展示济慈愤嫉世道、热爱自然、渴望自由却又苦于无门的痛苦心情及其艺术构思、词句、格律和意象的美 相似文献
8.
华兹华斯、雪莱及济慈三首咏鸟诗的比较研究 总被引：4，自引：0，他引：4
谭立坚 《华南师范大学学报(社会科学版)》1999,3(3)
本文通过对华兹华斯、雪莱及济慈三首咏鸟诗的分析比较,指出这三位浪漫主义诗人各自的美学观点和写作特色,有助于读者进一步了解三位杰出诗人在诗歌创作上的独特成就。 相似文献
9.
英国浪漫主义诗人济慈,由于在作品中常常描绘许多“不如意的因素”而被许多人当作是逃避现实的消极主义者。本文通过分析济慈的名作《夜莺颂》,意在阐述济慈并非一个极力想逃避现实的消极浪漫主义者。在诗中诗人的想象世界与现实世界的矛盾冲突不断中,诗人经历痛苦的过程,最终选择回归现实,显示了一种拥抱生活的坚毅精神。 相似文献
10.
文章通过华兹华斯、雪莱及济慈三首咏鸟诗的分析比较，指出这三位浪漫诗人各自的美学观点和写作特色，有助于读者进一步了解三位杰出诗人在诗歌创作上的独特成就。 相似文献
11.
贺建平 《重庆广播电视大学学报》2001,(4):43-45
英国诗人济慈的自然抒情诗以“大地的诗永远不死”的鸣唱，表达了诗人顽强的生命意识，这种生命意识与热爱自然的思想相互交织，体现在诗人对美的不懈追求之中，生命、自然和美也是济慈在自然抒情诗中所表现的基本主题。 相似文献
12.
方达 《安庆师范学院学报(社会科学版)》1985,(1)
<正> 乔治·拜伦(1788—1824)、波西·雪莱(1792—1822)、约翰·济慈(1795—1821)是英国十八世纪末十九世纪初三位浪漫主义的年青诗人,也是英国第一流的诗人,可惜他们都早逝。拜伦死于三十六岁,雪莱死于二十九岁,济慈死于二十六岁。但他们在天才的火花熄灭之前,都写下了不朽的诗篇。这三位诗人,由于他们的生活经历不同,他们的政治态度也有区别,因而他们的作品在思想上和艺术特色上也显示出一定的差异。本文根据这三位诗人留下的部分作品,对他们各人的生活、思想和艺术特色,分别作一些肤浅的阐述,并进行一些简略的比较。 相似文献
13.
历史进程进入19世纪,生态意识在这一阶段有了长足的进展,并在19世纪的浪漫主义诗歌中又得到充分的体现,具有了关注生态的现实性特征。济慈是浪漫主义时期英国最重要的诗人之一,他的诗歌具有浪漫主义诗歌的重要特征,也就是诗歌的价值取向以自然为主,大多赞美自然、关注自然。该文以济慈的诗歌《夜莺颂》为例,从生态视觉的视野下解读诗歌中蕴含的生态意识,诗人既看到文明渐渐远离自然,表现出对生态现实的忧思,又渴望与自然融为一体,诗意地栖居。 相似文献
14.
英国工业革命不仅是一场生产技术的革命,而且是一场社会关系和意识形态的革命。英国浪漫主义诗人是英国工业革命条件下社会关系的产物,无论是华兹华斯的自然主义,雪莱的无神论精神主义、拜伦的愤世自由主义还是济慈的唯美感觉主义,都体现出工业化进程中工业资产阶级追求自由平等、崇尚个人主义和主张消灭社会关系的集体意识。 相似文献
15.
周宁 《淮南职业技术学院学报》2008,8(2):122-124
哲理诗《麦布女王》是19世纪英国著名浪漫主义诗人雪莱的一首长诗作品,因其中对于宗教及教会的激烈抨击被作者称作是其反叛基督教的宣言书,然而研究发现,这部作品与基督教圣典-《圣经》却有着千丝万缕的联系;试图通过对该作品中涉及到的典故、意象、人物方面与《圣经》的对比研究,来透视雪莱对于基督教既反叛又承袭的复杂二元对立关系,希望从这一崭新视角来全面解读雪莱。 相似文献
16.
易明 《洛阳工业高等专科学校学报》2002,12(3):56-57
通过对《希腊古瓮颂》一诗的分析与赏读,从意象、音韵及语言三个方面探讨了英国浪漫主义诗人济慈的诗歌的唯美特性。并对济慈诗歌中“美”与“真”的内涵,提出了一定的见解。 相似文献
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18.
英国浪漫主义诗人济慈所提出的"消极感受力"的命题中所包蕴的现代性、后现代性思想和诗与艺术本真超越尘俗的精神在济慈研究,外国文学研究与文艺理论批评中都未得到完全,充分,足够的重视.本文正是试图从"消极感受力"这一命题的视角出发,初步阐发了只活了26岁的年轻诗人济慈,用自己的诗意生命所体悟到的个人艺术才能与对诗学传统文化的"消极"状态的关系,及诗人自身的分裂与诗人无个性意识的伟大的现代性,后现代性思想的火花,并且大胆的把济慈对艺术的体悟与中国道家"为道日损"的境界相互阐发,体悟济慈对艺术本体的认识. 相似文献
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英国浪漫主义诗人济慈所提出的“消极感受力”的命题中所包蕴的现代性、后现代性思想和诗与艺术本真超越尘俗的精神在济慈研究,外国文学研究与文艺理论批评中都未得到完全,充分,足够的重视。本文正是试图从“消极感受力”这一命题的视角出发,初步阐发了只活了26岁的年轻诗人济慈,用自己的诗意生命所体悟到的个人艺术才能与对诗学传统文化的“消极”状态的关系,及诗人自身的分裂与诗人无个性意识的伟大的现代性,后现代性思想的火花,并且大胆的把济慈对艺术的体悟与中国道家“为道日损”的境界相互阐发,体悟济慈对艺术本体的认识。 相似文献
20.
济慈并非只是个唯美主义诗人,对自然的终极关怀,使其成为又一位浪漫主义生态诗人.济慈的诗歌具有关注生态的现实性特征,具有生态整体性意识和生态自然性意识.济慈的生态观是万物诗意栖居的自然生态伦理观.济慈对自然的感悟是多层面的,善于通过声音、色彩、触觉、时间等多种意象来表达对自然的多重情感. 相似文献