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1.
董威雄 《语文世界(高中版)》1999,(6)
人教版初中《语文》第六册（199年9月湖北第5次印刷）《卖蟹》一文存在三个错别字：172页“公的满膘,母的饱籽,肢脚尖里都是肉”中“籽”应为“子”。《辞海》（1989年版）（下文只称《辞海》）1259页“．”注释③：动物的卵或植物的种子。如：鱼子;菜子。2172页“籽”：植物的种子。如：菜籽;花籽。“蟹’境动物,当然应用“子”,“母的饱子”中的‘呼”,释为“螃蟹的卵”。175页“抹去秤杆上的水草沫儿”中的“沫”应为“末”。《辞海）1405页“末”注释⑤：碎屑;粉末。如药本。1017页“沫”注释①：水泡。如泡沫。《新华字典》（1… 相似文献
2.
蔡铁鹰 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
在孙悟空原型研究中,日本学者针对猴行者“猴”的身份特征,曾提出一种“佛典说”,即认为《大唐三藏取经诗话》中的猴行者,乃是由佛教典籍(主要是密宗典籍)中的猴形护法神将转化而成。如太田辰夫先生认为,猴行者有“八万四千铜头铁额猕猴王”的称号,而这个称号中的“八万四千”,正是佛典中常用的数目术语,如烦恼多称为“八万四千尘劳”, 相似文献
3.
李嗣颋 《语文世界(高中版)》2000,(3):40-40
一、表早晨的 曙：天亮,破晓。“鸡鸣外欲曙”（《孔雀东南飞》）。 晓：天亮。“晓驾炭车辗冰辙”（《卖炭翁》）。 夙：早晨。“受命以来,夙夜忧叹”（《出师表》）。 旦：早晨。“旦辞爷娘去”（《木兰诗》）。 质明：天刚亮时。“质明,避哨竹林中”（《（指南录）后序》）。 朝：太阳刚露出地平线时,与“旦”同。“朝服衣冠”（《邹忌讽齐王纳谏》）。 东曦既驾：太阳从东方升起时。“东曦既驾,僵卧长愁”（《促织》）。 二、表中午的 日中：中午。“而日中时远也”（《两小儿辩日》）。 亭午：中午。“自非亭午夜分,不见曦月”（… 相似文献
4.
1 而
1．连词
（1）并列关系,不译,或译为“又”。例：永州之野产异蛇,黑质而白章。（《捕蛇者说》）（2）递进关系,译为“而且”。例：君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 相似文献
5.
《九歌》中的“山鬼”究竟是什么样的神祗,说法不一。旧注认为是鬼怪。洪新祖在《楚辞补注》中说：“《庄子》曰山有夔,《准南子》曰山出 阳,楚人所祀岂此类乎？”夔是古代传说的怪物,“木石之怪曰夔、魍魉”。（《国语·鲁语下》） 阳（亦作枭阳）即狒狒,“狒狒如人,被发迅走食人。”（《尔雅·释兽》）朱熹在《楚辞集注》中也引用《国语》的话认为是木石之怪。林云铭《楚辞灯》曰：“按山鬼即《庄子》所云山有夔之类,如俗所谓山魈是也。”山魈或以为鬼怪,或以为猴。王夫之《楚辞通释》也将其视为猿类,曰：“旧说多以为夔、枭之类… 相似文献
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7.
同义复用,这在古书中颇为常见,古代学者称这种现象为“复语”或“重言”。顾炎武说：“古经亦有重言之者,《书》‘自朝至于日中昃,不遑暇食’,遑即暇也。”（《日知录》卷二十四）,王念孙认为：“《史记扁鹊仓公列传》中‘良工取之,拙者疑殆’的殆亦疑也,古人自有复语耳。”（见《读书杂志》卷三）,王引之《经义述闻》中说： 相似文献
8.
《木兰诗》中有“策勋十二转，赏赐百千强”两句，其中的“强”，古籍中有的写做“纽”或“既”，有的解做“缅”或“镪”，意为钱贯。来代吕祖谦所编《古诗·梁乐府·木兰辞》注：“强通经，贯钱索也。”《辞源》释级：“绳索．特指穿钱的绳索。《汉书·食货志》‘藏线千万’，引申为穿好的钱贯，俗作颇。”《辞源》释四：“钱贯，引申为钱，通线。”又晋代左思《蜀都赋》：“货殖私庭，活用巨万。”白居易《长庆集·赎鸡》：“购尔级三百，小惠何足论外经或用均作钱贷或以征。作伪资或债解时，二字相通假。特别值得一提的是，河北省完县（… 相似文献
9.
中学古汉语中有很多自称谦词,现集说如下：寡人“寡德之八”的简称,意思是少德的人。古代国君谦称自己。例如：“寡人欲以五百里之地易安陵”（《磨难不辱使命》）。寡常用于称自己的君王或称自己的妻子。例如：“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家。”（《齐桓晋文之事》）“寡君之以为我死且不朽”（《之战》）。孤古代诸侯自称时谦称。例如：‘邓违表叔,以辱二三子,孤之罪也。”（《之战》）妾古代女子对自己的谦称。例如：“妾闻志士不饮盗泉之水”以乐羊子委》）。窃“私下”的意思,第一人称谦敬副词。例如：“窃自恕”（《触龙说赵太… 相似文献
10.
杨栩生 《绵阳师范学院学报》2012,31(1):7-12
唐人的李白序志碑传,是有关李白的最早的文献资料,为历来的李白研究者所重。但由于历时久远,或漶漫,或传抄、刊刻的夺误、错讹,使其材料或材料之间出现了个别矛盾（也有后世解读及句读之误）,需要辨析。本文探讨四个问题：（一）、李阳冰《序》“神龙之始,逃归于蜀,复指李树而生伯阳”之“神龙”;（二）、魏颢《序》李白之子“明月奴”、“颇黎”;（三）、刘《碣》、范《碑》李白官拜左拾遗其时;（四）、李华《墓志》、刘《碣》的句读之误。 相似文献
11.
杨栩生 《绵阳师范高等专科学校学报》2012,(1):7-12
唐人的李白序志碑传,是有关李白的最早的文献资料,为历来的李白研究者所重。但由于历时久远,或漶漫,或传抄、刊刻的夺误、错讹,使其材料或材料之间出现了个别矛盾（也有后世解读及句读之误）,需要辨析。本文探讨四个问题：（一）、李阳冰《序》“神龙之始,逃归于蜀,复指李树而生伯阳”之“神龙”;（二）、魏颢《序》李白之子“明月奴”、“颇黎”;（三）、刘《碣》、范《碑》李白官拜左拾遗其时;（四）、李华《墓志》、刘《碣》的句读之误。 相似文献
12.
《烛之武退秦师》一文中提到了“行李”一词,这个词值得品味。
先说一说“行吏”。吏,会意,甲骨文,从手（又）,从中,以手持中。有人认为中为笔。“吏”“事”“使”古同字。本义：官吏,官员的通称。汉以后,指低级官员或吏卒。《说文》：“吏,治人者也。”《汉书·景帝纪》：“吏者,名之师也。” 相似文献
13.
《马氏文通》对助字研究的贡献 总被引：2，自引：0，他引：2
王鸿滨 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1998,(1)
助词,在古代汉语里很早就出现了,自有文章著作以来,就有助词的用例。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,里面就用到了很多助词,东汉时期问世的《说文解字》,把凡是表示语气的字都解作“词”。例如：《白（育自）部》：“者,别事词也。”《j＼部》：“尔,词之必然也。”《八部》：“余,语之舒也。”段玉裁注：“语,《匡谬正俗》引作词。”《兮部》：“乎,语之余也。”《关部》：“矣,语已词也。”《口部》：“哉,言之间也。”按,“言之间”和“语之间”或“词之间”意思相同,也就是表示句与句之间的间歇的词。通过上举各例可… 相似文献
14.
“资源”是当下使用频率较高的一个词。《现代汉语词典》（第5版）对这个词的解释是：“图生产资料或生活资料的天然来源”（第4801页）。所谓天然，指自然存在的、自然产生的，和它相区别或对应的是“人工”。（《现代汉语词典》第1347页）按照《现代汉语词典》的解释． 相似文献
15.
谢政伟 《语文月刊(学术综合版)》2008,(9):25-26
高中语文教材第一册（人教版2003年）收录了美国著名黑人民权运动领袖马丁·路德·金《我有一个梦想》一文,其中有这样的话语：“今天我们在这里集会,就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。”董秋成《小议“公诸于众”》（《中学语文研究》2003年第12期）曾认为文中“公诸于众”一说是病句。应该改成“公之于众”、“公诸世人”或“公诸大众”。 相似文献
16.
《现代汉语词典》（商务印书馆第1534页2005年5月第5版）中,对“秀色可餐”的注释：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。《新华成语词典》（商务印书馆第826页2002年1月第1版）中。“秀色可餐”形容女子姿色十分秀丽。众所周知。“秀色”指美好的景色或容貌。给人以视觉;只能观赏,但不能当饭充饥：而“美”能使人入迷,忘其饥饿。 相似文献
17.
刘宝江 《中学语文(读写新空间)》2005,(12):9-9
高中教科书（必修）《语文》第六册（人教版）《信陵君窟符救赵》一文中“留军壁邺”的“壁”，课文注为“驻扎”是不准确的。《古汉语常用字字典》中解释“壁”为“军营”．《辞源》释“壁”为“军垒”：此处应为名词动用．是“筑起壁垒”或“筑起军营”之意古时说军队驻扎用“军”或者“屯”， 相似文献
18.
“可”字在《上博》中为常见字,用法多样,除了读作本字之外,尚可读作它字,计有以下五种读法：一、读作本字,《君子为礼》：“虚子可亓 也【3】。”：二、惯用通读作“何”,如《季庚子》：“青（请）昏（问）可（何）胃（谓） （任）之惪（德）【2】”;三、通假为“诃”,如《周易·豫》：“可（诃） （豫）[14]”阜阳本作“诃豫”,帛书本作“杆余”,今本作“盱豫”;四、通假为“兮”,如《有皇将起》：“又（有）皇 （将） （起）含可（兮）【1】”;五、通假为“奇”,如《曹沫》：“必 （召）邦之贵人及邦之可（奇）士[29△]”。即就“可”字这五种读法进行讨论,整理出《上博》“可”字的用字情形,尚祈诸家指正。 相似文献
19.
屠林明 《语文世界(高中版)》1998,(2)
1994年11月,上海京剧院《曹操与杨修》剧组到京津巡回演出,报上的新闻标题分别有：（曹捺与杨修）再度倾倒津门《文汇报》（曹操与杨修》倾倒首都大学生《解放日报》1996年1月,报上又有这样的说法：德国巴伐利亚广播交响乐团和指挥大师马泽尔倾倒上海观众《文汇报》马泽尔展身手千余乐迷倾倒《解放日报》看来,我们的报纸在报道演出盛况时,喜欢用“倾倒”一词。但是,我想提出一个疑问：到底谁“倾倒”谁？这里的“倾倒”,词典上的解释是：“十分佩服或爱慕。”《现代汉语词典》“佩服,心折。”《辞海》显然,上述新闻的本意决不是说… 相似文献
20.
人教版九年级《语文》上册《隆中对》中有这样两句话：（1）“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎？”（2）“此殆天所以资将军,将军岂有意乎？”对这两个句子,《教师教学用书》是这样翻译的：（1）“诸葛孔明,是卧龙,将军难道不愿意见他吗？”（2）“这大概是天拿它来资助将军的,难道将军没有夺取它的意图吗？”这里,显然译者是将“岂”字译作“难道”或“难道不”、“难道没有”了, 相似文献