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1.
生命化视域中的德育提倡德育过程中“生命的在场”。生命化德育引导学生热爱生命、尊重生命;尊重学生个性化、个体主体性的发展;让学生在生活体验中形成良好的品质和健全的人格;鼓励学生首先做一个幸福的普通人。使学生的品德高尚、人性向善、生命过程丰满而幸福,最终达成道德教育的应然意蕴。 相似文献
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由于起步晚,当代中国的高校生命教育并不完善,迫切需要建立高校系统的生命教育体系。儒家生命观的“仁者自爱”的珍爱生命、“仁者爱人”的生命追求、“生死具善”的生死态度与当代中国所提倡的生命观核心内容是一致的,因而以儒家完整的生命教育体系作为高校生命教育体系的指导是必不可少的。当代中医药院校大学生生命教育存在着教育环境不健康、教育体系不健全、学生自身生命自觉性低等问题。以儒家生命观作为指导,创造良好的生命教育环境、提升学校的生命教育活力,提高教育主体的生命自觉性,建立中医药院校独立的生命教育体系,更好地培养中医药院校大学生生命观,提升其生命意识、培养正确生死态度、促进其实现生命价值,并有利于中国生命教育发展、促进健康中国建设。 相似文献
3.
余诗明 《滁州职业技术学院学报》2005,4(2):69-72
高中语文“生命课堂”是以“生命·实践”教育理论、建构主义和多元智能理论为基础的一种课堂教学新模式。它符合新课程标准的理念。学生由体验“语文味”始,进而发展语文能力,提高语文素养;教师在帮助“学生与语文接触”的过程中实现研究型教师的角色期待。 相似文献
4.
体育教学与学生生命意识的培养 总被引：1，自引：0，他引：1
以“以人为本”的观点，论述了体育教学必须在传授学生体育知识、技术、技能的同时，要关注学生的生命，预防体育课堂伤害事故的发生，培养学生珍惜生命，善待生命的意识。对体育教育坚持“健康第一”的指导思想有理论的参考。 相似文献
5.
韦善干 《吉林体育学院学报》2011,(4):28-30
老子的“道法自然”观强调的是人与人、人与社会、人与自然的和谐,以及在这一认识前提下派生出的顺从自然、恬淡修身的生命理论,包括：“贵身”、“惜身”的生命意识观;“名与利”、“得与亡”,、“荣与辱”对立统一的生命价值观;“上善若水”内外兼修的养生境界观以及“守中”的合理健身观。老子的生命观对现代学校健康教育如何培养学生正确的生命’观,积极参与健身养生实践具有十分重要的理论与实践指导价值。 相似文献
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郑亚淼 《河北体育学院学报》2016,30(5):30-33
当前体育教学出现了不同程度的生命异化现象,可以从儒家的生命思想中获得改革发展的启示.借鉴儒家“立德养性”的生命观,突显体育课程的生命价值意义;借鉴“仁爱”思想,达到完善学生人格、促进教师发展的目的;借鉴儒家的养生观,加强体育课中的理论指导,凸显其为生命健康服务的宗旨;借鉴儒家的生死观,不断调适师生双方的心态,帮助其以积极向上的心态实现可持续发展. 相似文献
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本文首先概括介绍了生命教育在我国的理论研究和实践现状,之后重点介绍了齐齐哈尔职业学院在生命教育方面所取得的经验和成果,其内容概括如下:第一、构建生命教育的校园文化,为学生生命发展提供环境;第二、心理健康教育触及学生生命核心,激发学生生命意识;第三、职业生涯教育贯穿学生生命发展始终,引导学生生命力量;第四、有效的教育制度为生命教育实施提供了保障。最后,本文在总结齐齐哈尔职业学院生命教育实践的基础上,提出了全程生命教育理论,并全面论述了全程生命教育的内涵、目的及其与文化、家庭、学校的关系。 相似文献
8.
摘要：针对体育专业学生专业素质的养成而言,“运动技术”辅之以“专业理论”是其必然发展趋势。以目前学界对于体育专业学生的运动技术习得研究较多,而对其理论课课堂的描摹、研究都相对较少的现状为背景,对体育专业理论课课堂教学进行了深刻反思并尝试进行重构。本论文以描摹并试图解决目前我国体育专业学生的理论课课堂“被分离的”现状为目的,以那些“缺席的在场”现象——教学主导与教学主体的分离、教学主体与教学资料的分离和教学主体和课堂环境的分离——为研究问题,通过文献资料法和课堂观察法去寻求提升体育专业学生理论课课堂教学有效性的途径和方法。通过论证得出,要解决体育专业学生理论课“被分离的”现状,需要构建生本的、参与的、翻转的、自组织的课堂,从而实现教学主体由“被分离的”向“在场的”转换。本论文的研究价值在于在呈现目前我国体育专业学生理论课课堂的“被分离”现状之后,不仅从宏观理论层面挖掘其产生原因、剖析其解决途径,并且在微观操作方面有所尝试,将理论与实践充分结合。 相似文献
9.
《齐鲁师范学院学报》2017,(5)
随着学生身心发展问题与行为问题的增多,生命教育越来越受到关注。生命教育在引导学生认识生命、敬畏生命的基础上,应重点把培养学生成为一个生命自觉主体作为教育的目的,激发学生生命潜能,唤醒生命自觉意识,帮助学生成长为有理想追求、有健全人格、有自主发展能力的人。 相似文献
10.
科学课程标准指出：科学课程要让学生接触生动活泼的生命世界，去田野树林、山川湖泊，看花草树木、虫鱼鸟兽，感受生命的丰富多彩。他们会发现每一片树叶都不同，每一朵花儿都绚丽，从而激发热爱生命的情感和探索生命世界的意趣。“生命世界”这部分内容的学习不应拘泥于生物学上的专有名词和概念，要让学生深入探究生物生命活动中一些有意义的问题，有助于他们对生命本质的认识上升到新的高度。在教学教科版五年级下“生物与环境”中，孩子们与我积极投入到养殖水生动物的活动中。我们一路收获，收获着养殖的甘与苦；我们一路思索，思索着养殖的趣与乐。下面谈谈自己在教学本单元中的体会。 相似文献
11.
李秋波 《长春教育学院学报》2015,(24):168-169
传统语文教学把学生看作是一个盛装知识的容器,答题的工具,而没有把他们看成是实实在在的生命。在新课改的背景下,教师要转变教学观念,把课堂还给学生,尊重生命,全员参与;激发兴趣,点燃激情;锻炼胆量,增强自信;活跃思维,富于创造。在教学中,采取行之有效的教学方法,打造生命化激情课堂,使课堂真正地“活”起来。 相似文献
12.
王鲜 《贵阳师范高等专科学校学报》2013,(6):65-68
我国从上世纪90年代开展生命教育以来,总体上中学德育倾向于生命认知教育,忽视和缺失生命情感教育。生命是“种生命”与“类生命”的有机结合,德育关注人,关注个体,也关注人内隐、活泼、丰富的生命情感。生命情感教育是生命教育的基本内容,对个体发展具有重大意义。 相似文献
13.
徐宝轩 《吉林体育学院学报》2004,20(2):1-3,20
通过宇宙创生假说理论,体现生命源于宇宙而育于地球的事实,阐述生命在宇宙中可能是一种普通现象,其共性是“运动”。进而证明“生命在于运动”的科学性。 相似文献
14.
采用“生命态度剖面量表”对六盘水市两所高校1000名在校大学生进行调查研究,并进行单因素和多因素方差分析。结果显示：六盘水市在校大学生对生命意义的认知处于中等水平（ xˉ=145.13）,他们在寻求生命意义的过程中,一部分人陷入迷茫与困惑。可以利用多个平台,为学生提供理论和实际的心理帮助、鼓励学生参加不同社团、公益活动、体育运动及兼职等多渠道体悟生命的意义。 相似文献
15.
生命——体育教育的本真回归 总被引：2，自引：1，他引：1
从生命的视角审视体育教育,体育教育应以关注与直面生命为起点,点化与润泽生命,促成自然生命与价值生命的整体发展,培育一个身心和谐的全人是体育教育应有之意。我们要深刻认识体育的生命品性,挖掘其中丰富的生命内涵,在体育教育中积极渗透生命教育,不仅有利于改变我国目前生命教育不利局面,建立多层次立体的生命教育体系,也有利于我们更准确把握体育教育的内涵,进一步推进体育课程改革。清醒认识生命在我国体育教育中失落的现状,牢牢竖立“生命为本”的体育教育理念,增强生命意识,在体育课程中确立系统的生命教育目标,将生命的本质、特征和需要体现在体育教育过程中,实现体育教育生命化。 相似文献
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当前高职高专院校中普遍存在这样的现象：学生的积极性很低,不但表现在学习上,而且在其他事务上也是如此,表现出来就是这样一幅景象：一群正处于花样年华的青少年精神却是处于低迷状态,对待任何事情总是一种＂无所谓＂,＂不愿理会＂,＂不愿去做＂的态度。笔者作为一名高职高专院校生物学教师,努力想从学生内心最深处着手,在教学过程中实施生命教育,让学生学会尊重生命、关爱生命、珍惜生命,从而提高学生的生活积极性和学习积极性。 相似文献
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摘要：射礼以其独特的竞赛文化形式承载了国家治理的政治使命与社会责任。从文化阐释的视角出发,运用文献资料法,以文化结构三层次理论方法解读和认识射礼竞赛国家治理的文化逻辑,旨在从竞赛发展的历史脉络中把握射礼在国家制度下存在的逻辑起点及其独特的人文内涵与智慧。研究认为：因“君与”,射礼从外显的“权贵圈与核心技术”、制度的“伦理化规则与等级化组织”、核心的“和谐理念与民族精神”三个层面构建了对权贵施行“在场”管理的竞赛文化,并在“君不与”后由地方乡绅承国家意志在射义儒家化、伦理仪式化、礼制符号化的“国家在场”话语中持续发挥社会治理作用,展现了以“君—权贵—乡绅—民众”为治理路径的寓“教”、寓“圣”、寓“德”于赛的中国智慧。 相似文献
18.
生命德育模式引论 总被引：6，自引：0，他引：6
林瑞青 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2005,18(4):24-28
改革开放以来,我国学校德育开始关注个体价值、个性教育、非智力因素等方面的教育价值,其中对“生命意义”的关注成为一个核心主题。生命德育模式的基本理念、课程设计、师生关系以及教学方法等均以生命关怀为统一点和中心点。 相似文献
19.
刘兵勇 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2007,20(3):63-66
大学生生命教育的主旨是帮助学生正确地认识生命,热爱生命;追求人生的真谛,树立科学的人生观。思想政治教育要改变传统的理念和方式,回归生命的本真,开发生命教育的功能。要加强对生命的关怀、体现以学生为本和对学生的尊重。这本身就是思想政治教育的内在要求。对大学生的生命教育尤其要加强责任教育、感恩教育和挫折教育,它是生命教育中不可或缺的重要部分。 相似文献
20.
史康成 《吉林体育学院学报》2005,21(4):1-3
通过论述人类寿命和从古到今寿命不断增加这个事实,阐述当代“生命在于运动”的内涵。特别提出“运动”不可能延长人的寿命,而只能提高生命质量的新理论。 相似文献