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相似文献
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1.
本文从对生活世界的认识着手,指出生活与道德和德育之间的内在关联,并从学生的视角提出了德育回归生活的几条路径:激发道德需要、关注道德理解、引导正确的交往、榜样的"去蔽型".  相似文献   

2.
在我国,德育教育已成为教育的重要组成部分。目前,由于对学生的德育教育仅仅只在政治课上实施,从而不利于学生在"德"方面的发展。因此,将德育品质渗透到各个学科之中,是当前社会发展的需要。舞蹈教育是一种融审美、情感以及道德等为一体的艺术教育,而舞蹈社团又是其实践的常见形式。故而,对德育品质在舞蹈社团中的渗透现象进行探讨,是当今研究的重要课题。首先,分析在舞蹈社团教学中渗透德育品质的重要性;其次,阐述舞蹈社团中德育品质渗透的现状;再次,分析在舞蹈社团教学中渗透德育品质的策略。  相似文献   

3.
高校生态德育的实践教学模式的教学内容和路径必须基于大学生的生态道德意识、情感、观念及生态道德人格的养成这一总目标,具体表现为三条路径的有机统一:以体验和活动为导向的课堂实践性教学、以社团为依托的校园社区实践、以宿舍生活为主题的生态生活方式的养成。  相似文献   

4.
山东莱州市第一中学探索德育的课程化途径,通过开发"六阶段36单元"主题德育课程、"人生规划"课程,研制"道德誓词"等,引领、助推学生"自己长大";通过开展野外拉练远足和"走进农业、企业、社区"等活动,让学生在真实的"生活、行动、存在"中提升公民素养;通过文化涵养,让校园的每个角落都具有文化意义,并支持学生创办各类社团,让他们过一种有文化气质的"沸腾的"学校生活,让成长多一些精神力量。  相似文献   

5.
道德与生活是一体的,道德源于生活,生活是道德赖以生长的根基.为有效摆脱我国传统大学德育严重脱离大学生生活世界而导致大学德育低迷的困境,德育生活化已成为大学德育改革与发展的价值取向,是时代赋予大学德育工作者的神圣使命.大学德育生活化路径应遵循交互主体性原则.摒弃脱离现实生活实际的概念化、抽象性、去生活化的传统德育路径,以大学生的生活世界为中心,从理解、尊重、交往等方面行之有效地开展大学德育生活化,切实提升大学德育质量和大学生整体道德水平.  相似文献   

6.
孙玮 《湖北教育》2007,(7):16-17
"生活化德育"是指品德培养紧密联系生活实际,开发利用富含价值引导功能的现代生活资源,通过主体道德生活实践,促进主体道德自律体系的自主建构,从而提高学生的道德生活质量而进行的道德教育。"生活化德育"在目标上强调以提高学生的道德生活质量、追求精神境界的提升和人格完善为目的,注重最基  相似文献   

7.
<正>百德孝为先。江苏省无锡市南长街小学"家有一老,就是一宝"德育践行活动以鲁洁教授的"生活德育论"为指导,从学生的年龄特点出发,结合学生心理发展的规律,在对学生生活的回归中实现引导学生"孝亲敬长"这一德育目标。一、课内课外皆生活道德教育的核心是指导生活。在生活中学习道德,在生活中践行道德,是道德教育的基本方法。我们坚持从小处着手,从学生一言一行、一举一动的约束与养成  相似文献   

8.
"生活德育",即以现实生活为背景,以提高学生道德素养和生活质量为目标,基于学生的生活世界和经验系统的一种德育模式。杜威的"教育即生活"和陶行知的"生活即教育"的理论,虽然侧重点不同,但都揭示了教育与生活的本质联系。这就要求,学校要通过对学生实施生活德育,促进学生的道德自主建构。  相似文献   

9.
传统的工读学校的学校德育经常遗忘、远离真实的学生生活,尤其是"问题学生"的真实生活,片面地用科学技术、工具理性、道德灌输来入侵学生的生命世界.工读学校内部的德育更多是一种直接的道德教育.在工读学校,直接的道德教学必须转向间接的道德教育,实现全方位德育,营造全方面的德育环境是关键,在工读校园生活中和学科教学中渗透全方位的道德影响,工读学校的德育才有前途.  相似文献   

10.
学生社团建设:文化立校的重要载体   总被引:1,自引:0,他引:1  
学生社团建设是学校思想教育、文化建设、氛围营造等一系列工作的重要载体。通过学生社团建设,充分发挥社团的德育功能,活跃校园生活,丰富校园文化,营造良好育人的氛围,是学校德育工作的重要内容。一、社团是道德践行、人格培养和创新能力体现的文化载体  相似文献   

11.
有效整合各种德育资源,让德育走向生活、走向现实、走向社会,有助于提高学校德育工作的针对性和实效性。作为浙江省余姚市第八中学德育工作的特色与亮点,具有梁弄特色的"红绿双色文化"让学校在区域文化资源挖掘和开发利用方面有着得天独厚的地缘优势。学校通过借力这些鲜活的、原生态的"红绿双色文化"资源,发挥本土德育资源的育人功能,以红色文化资源引领学生的道德走向,以绿色文化资源指导学生的道德成长,逐步探索出一条符合学生身心发展规律和时代发展要求的德育工作新路径。  相似文献   

12.
生活德育所猛烈批判的知性德育是且只能是实然的知性德育,而非本然的知性德育。道德有两种形态,相应地,道德教育也包括品德教育(或道德规范教育)和知性德育两种,后者有独立的价值和意义,是德育家的理想追求。当代西方的知性德育偏重于形式与能力,忽视了科学的道德知识、道德真理等实质内容。只有从真正的马克思主义立场出发,才最有可能获得科学的道德知识、道德真理。知性德育的直接目的不是培养"有道德的人",而是培养真正"懂道德的人"。当前,我国学生在道德方面的"知行分离"现象在于其"知"非"真知"。真正"懂道德的人"必然会经常作出道德行为。  相似文献   

13.
"优化德育生态,助推学生成人成才"就是要求教育工作者不仅从生态的视角观察德育,还要从优化德育生态的高度,以人为本,以学生为主体,遵循学生道德成长的规律,不断创造良好的德育生态环境,让学生在快乐学习、快乐生活、快乐活动、快乐成长中形成正确的道德信条、道德原则、道德思想,自然提升道德品质,实现学校德育的最终目标。  相似文献   

14.
遵循成长轨迹:大学德育的新路径   总被引:1,自引:0,他引:1  
遵循学生成长轨迹,是大学德育走出困境的现实路径。本文试图依据大学生的成长轨迹,分析大学德育的主要内容:跨入大学校门讲理想道德,迈入大学生活讲人际道德,走入职业领域讲职业道德,进入婚姻家庭讲家庭美德。  相似文献   

15.
生活德育是针对传统德育的弊端提出的一种新的德育理念,它强调学校德育应该回归生活世界,在生活中学习道德、培养德性。生活德育范式的建构,从理论维度讲,生活德育突破了传统德育的弊端,具有生成性、开放性、实践性的特征;在其实践路径上,教育工作者应该树立生活德育理念,在德育内容上要贴近实际、贴近生活、贴近学生,在德育方式上要实现多样化发展。  相似文献   

16.
生活是德育的出发点,也是德育不可避免的归宿,回归生活是德育的目的,是通向未来生活的一种手段。生活既是学生各种道德认识素材的主要来源,也是学生道德践行的土壤。离开生活,德育便成为一座孤岛。为了弥补德育与生活的断裂,德育生活化便是合理的思路。一、德育内容——源于学生生活  相似文献   

17.
长期以来在德育实践中存在着一种将德育独立化的思想倾向,为此,学校德育教育应当以人为本,更多地关注学生的精神世界,注重培养学生的道德思维习惯,使其在实践中自觉地将道德要求内化为个人的行为法则,以更好地实践道德生活。当前德育方式变革关注的重点是重视课堂、网络以及实践对学生交流的影响,变"训导观"为"指导观",引导学生在交流中对各种社会现象进行道德分析与评判。  相似文献   

18.
长期以来,德育由于忽视学生情感和生活需求、脱离现实生活,很大程度上禁锢了学生的思想和自主性,使学生的道德认识难以转化为行为,在遭遇复杂道德生活时难以适应。如何提高德育工作的实效性,本文提出以下四个"转向"。一、德育应由"塞进去"转向"引出来"行为主义学习理论认为学习就是行为的改变,而这主要是一种受控制的行为。受传统教学思想的影响,德育的基本理念是:视学生为受纳的"容器",把社会要求想方设法"塞进去",  相似文献   

19.
“回归生活世界”:高职院校德育的创新之路   总被引:2,自引:0,他引:2  
"回归生活世界"是当代道德教育改革的核心问题之一.作为培养应用型人才的高等职业技术教育由于其实践性的特点,尤其应当强调德育回归生活世界.高职院校应当以学生为中心重构德育体系,强调在实践中培养学生的职业伦理意识,提高学生的道德水平.  相似文献   

20.
<正>内化是指人对外部事物通过认知转化为内部观念的思维过程。德育内化即受教育者在教育者的引导下,将社会的政治与道德要求转化为自身的需要,自觉地追求道德生活。道德与法治课程的性质,决定了这门课教学不仅担负着传授知识、发展能力的任务,而且承载着学生德育内化的重任。德育内化既是培养学生良好品德的关键,也是培育学生道德与法治学科核心素养的重要途径。近年来,笔者从挖掘道德与法治课程育人价值的视角,对德育内化路径进行了有益探索。  相似文献   

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