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1.
张鸿勋 《天水师范学院学报》1982,(1)
河西重镇张掖,十一世纪时,一度属西夏管辖.西夏是我国古代一个少数民族政权.当其盛时,辖境“东尽黄河,西界玉门,南接萧关,北控大漠,地方万余里,倚贺兰山以为固.”囊括今甘肃、宁夏全部,陕西和内蒙的一部分,与宋、辽形成鼎立之势.境内居民,除党项、汉之外,还有土番、回鹘、塔塔人等.西夏有十分发达的农牧业、手工业和商业,文化也相当高,除有自己的“国书”、“国学”外,还特别“重大汉太学”,曾向宋求“九经”、“唐史”、《册府元龟》等,采用汉字、汉语,翻译了《孝经》、《尔雅》等,大量吸收汉族封建文化.西夏自元昊称帝起(公元一○三八年),到灭于成吉思汗建立的蒙古汗国止(公元一二二七年),共传十世,历时一百八十九年.其国虽亡,文物遗迹却留存不 相似文献
2.
于光度 《大同职业技术学院学报》1995,(4)
南宋的都城临安和金的都城中都,是我国历史上相同年代(公元十二世纪前期)并存的两个互相对峙王朝的国都,本文试通过对临安及中都的城市管理体制的评述,分别对南宋王朝及金王朝国都的职能略作比较、探讨。 一、临安及中都的地方行政机构 南宋都城临安的行政机构(地方政府),为直隶于宋廷尚书省的府级建制,因作为国都,临安府在地位上及职权上,都高于一般的府。临安府府署(府机关)不但机构庞大,其官吏人数也众多。 临安临府的主官称为知府。其秩级为以三品,相 相似文献
3.
以往西夏体育方面的研究存在着片面性和局限性.从新的角度,自西夏文字典<文海>、<同音>中,查检有关西夏文体内容的词条,结合考古资料,对西夏体育项目舞蹈、射箭、御马、相扑、蹴鞠、围棋、象棋、泛舟作了深入的研究.认为西夏体育承袭了中国古代传统的体育活动内容;西夏体育既有"军中之戏",亦不乏休闲、娱乐之功用;西夏体育是中华民族多元文化碰撞、交流的一侧面见证. 相似文献
4.
葭芦寨的进筑是宋神宗年间“占尽山界”,构建横山屏障的重要环节。元丰五年（1082）,鄜延路经略司从西夏手中夺取葭芦岩并修建为寨。由于该寨孤悬敌境,粮饷转运困难,而在元祐年间（1089）经朝臣辩论,议定与其他三寨一并归还于西夏,换取俘虏。绍圣四年（1097）,该寨为北宋所夺回,并再度进筑。为便于保护葭芦寨及其周边耕地,联通河东路与鄜延路、麟府路的联系,北宋在葭芦寨周边另外修筑了数座堡寨,并在元符二年（1099）升葭芦寨为晋宁军,领县二、堡寨十座。皇统二年（1142）,金军攻克晋宁军,并先后将其改为晋宁州、葭州。金末,有着关陕门户地位的葭州战火不断,最终被蒙古攻克。 相似文献
5.
朱子彦 《上海海事大学学报》1983,(4)
十三世纪初,蒙古族兴起,先后灭了西夏、金和大理,结束了宋金对峙的局面。忽必烈至元十一年(公元1271年)建国号曰元,至元十六年(公元1279年)最后灭南宋,统一中国。从此全国的政治和军事的中心从临安和汴京等处移到了大都(元京师、今北京),但那时的经济中心却在南方,尤其是在东南沿海一带。这种经济发展不平衡的情况是由来已久的。从唐宋 相似文献
6.
顾吉辰 《天水师范学院学报》1989,(1)
西夏和辽、金、宋四个政权出现于我国中世纪后期,它的存在历时一九○年(1038—1227)。它在政治、军事、经济、文化、外交以及民族关系方面,都与宋有着密切的交往。宋人对当时与宋关系密切的西夏社会,曾有各种专门著述资料,包括综合论述、民族地理、军事外交、文化学术、语言文字、宗教信仰、风俗习惯等方面。由于种种原因,宋人有关西夏史的专著材料,大多已经佚亡,或者散见各书,极为零碎。本文只是从现存的有关书册中,对宋人撰写的西夏著作,包括主要涉及西夏问题的著作作一考证。由于本人学识有限,不妥与错误之处定多,祈请读者指正。 相似文献
7.
戴羽 《成都体育学院学报》2015,(4):72-74
西夏法典《天盛律令》中保留了大量调整体育关系的法律规范,这些法律规范主要包括体育人身侵权法令与弓箭、马匹等军事体育器械的管理法令。在人身侵权法令中,西夏法典首次对因相扑而造成的人身伤害进行立法,这是我国目前所见文献中最早的相扑立法。而法典中的器械管理法令则极为细致、严密,从法律层面保证了西夏军事体育的强大。纵观西夏体育法令,可以发现其具有军事性、全民性、严密性的特点。 相似文献
8.
董立顺 《天水师范学院学报》2013,(4):56-61
利用古代相关文献资料,对西夏民众不同季节所食用的代表性野生植物加以考述和分析。并由此看出,野生植物的采食者主要集中在普通民众阶层;野生植物的采食在正常时期和非正常时期(即在军兴粮馈和受灾时)都体现着其已有的食用价值和药用价值,只是非正常时期对野生植物的利用表现更加突出。这也是西夏当时的自然环境和社会环境共同作用的结果。 相似文献
9.
黑水城出土西夏文医药文献是中医文献的组成部分,具有重要学术价值。主要表现在:丰富了唐宋金元时期的医学典籍;为古医籍的校勘和辑佚提供了善本;保存了西夏本民族的医药文献,补充了民族医学内容。对黑水城出土的西夏文医药文献的整理和研究应引起中医学界的关注。 相似文献
10.
刘旭东 《军事体育进修学院学报》2002,21(2):5-7
运用献资料及访谈法对西夏军事体育的兴盛做了概括描述。研究表明：西夏王朝建立前后，始终都处在外部巨大的军事压力之下，使其不得不以武备为先，这是其军事体育兴盛的外部原因；西夏王朝穷兵默武的政策及全民“尚武”的社会风气是其军事体育兴盛的内部原因。另外，党项羌人强健的体魄和西夏先进的兵器制造业为其提供了坚实的物质基础。 相似文献
11.
西夏岩画是我国古代党项族的艺术作品之一。岩画内容丰富,题材广泛。其中许多岩画题材涉及当时军事、体育方面的内容,这些岩画展示了直观处于鼎盛时期的西夏古国的军事体育及其带有原始体育痕迹的军事训练和作战等方面的情况,对于现代军事体育的发展和全民健身运动的研究都有较强的借鉴意义。 相似文献
12.
宋夏战争中的乡兵与堡寨 总被引：1，自引：0，他引：1
在宋夏战争史上,北宋政府为了对付西夏军队的寇掠,除了在西北沿边地区部署大量正规军外,还积极招募弓箭手、蕃兵等乡兵部队配合禁军戍防和作战。自仁宗朝始,北宋政府在西北地区大量修筑堡寨,以构建防御西夏的军事屏障。在此过程中,乡兵和堡寨的紧密结合,很大程度上增强了北宋防御西夏的能力,并逐步扭转了长期对西夏战争的不利局面。 相似文献
13.
梁景 《大同职业技术学院学报》1998,(4)
西周时韩国为武王之子的封国,初封于韩城,又迁至今河北固安县境,春秋初年灭。春秋战国时期的韩国,是晋国曲沃桓叔子韩武子的封国,初封于韩国故地韩原,故称韩氏,后因韩氏势力壮大,向东迁徙,路线大致是:韩贞子居平阳,韩武子徙都宜阳,韩景侯徙都阳翟,韩哀侯徙都新郑。《史记·韩世家》所谓“宣子徙居州”记载不可信。 相似文献
14.
郑振满和丁荷生两位先生主编的《福建宗教碑铭汇编.兴化府分册》宋代部分,涉及到南宋刘克庄的文集。经过参照宋代刻本、明清抄本这些现存于世的"地上"纸本文献,与《碑铭》一书之中来自于"地下"的石刻文献相比勘,发现有的文字是世存纸本文献明显被刻工等传布过程中致误,有的是石刻文献整理中留下的一些疑点。地上与地下互证,文本和碑铭映辉,是这部文献整理过程中应持有的态度和价值所在。 相似文献
15.
宋代"积贫积弱"说商榷 总被引：2，自引：0，他引：2
李裕民 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):75-78
自从钱穆提出宋代"积贫积弱"说以来,人们几乎都将它看作是宋王朝的基本特点,但这并不符合事实。宋代地盘比唐代小,而经济却比唐代发达,财政收入也比唐代高。四大发明中三大发明主要在宋代,和以往任何一个朝代相比都不贫,甚至还富一些。如从军事实力论强弱,宋比辽、金稍弱,进攻之力不足,防守则有余。和西夏比,实力还略强一些。蒙古是当时世界上最强大的帝国,惟有宋能抵抗数十年,从世界角度说,也可算是数得上的强国了。如果从综合国力考虑,宋不仅不能说弱,还应该说是相当强的。和东晋相比,地盘差不多大,经济则要发达得多,东晋并没有称"积贫积弱",为什么单单给南宋扣上这顶帽子呢,显然这是不公正的。 相似文献
16.
运用材料解析等方法,讨论了史学界众说纷纭的义和团运动开始的时间与地点问题。认为平原起义是义和团运动的开端。理由是：１,平原起义是义和拳改称义和团后,最先爆发的也是最大的武装起义;２．山东巡抚毓贤对平原起义的绥靖处理和对义和团的扶持,直接导致平原起义后义和团运动轰轰烈烈开展起来;３．平原起义高举“兴清灭洋”旗帜,使单纯的反洋教斗争转变为“兴清灭洋”或“助清灭洋”、“扶清灭洋”、“顺清灭洋”、“保清灭洋”的义和团运动;４．从以朱红灯为首的鲁西北义和团的组织形式和信仰上看,也应视平原起义为义和团运动的开端。 相似文献
17.
艾冲 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(6)
铁勒是我国古代北方重要民族之一.唐代漠北铁勒诸部之地是唐王朝建置羁縻府州的重点地区,成为唐朝北部疆域的组成部分.贞观二十年,铁勒九姓十二部归降唐朝.同年十二月,诸部酋长亲赴长安城朝觐太宗皇帝,再次"乞置官司".贞观二十一年正月,唐廷正式创建漠北地域羁縻府州,凡6都督府、7州,共计13个行政单位.迄永徽三年(652)六月,增置2都督府、5州.通前共有8都督府、12州.永徽四年迄天宝十四年间,漠北铁勒诸部羁縻府州大多随部落各自移迁,曾分布在陇右、关内和河东三道北部. 相似文献
18.
蒋南华 《贵阳金筑大学学报》2005,(1)
《汉书·历律志》引《世经》云 :“成汤方即世 ,用事十三年十一月甲子朔。”据此 ,可推得成汤立国为公元前1 73 5年。《世经》还说“自 (成汤 )伐桀至武王伐纣六百二十九年”。如此 ,则知武王灭商为公元前 1 1 0 6年 (1 73 5— 62 9=1 1 0 6)。另外 ,我们从《竹书》、《尚书》等记载武王伐殷……惟一月壬辰旁死魄 ,越翼日癸已 ,王朝自周于征伐商”。“戊午师渡孟津 ,癸亥陈于商郊……甲子昧爽 ,受 (纣王 )率旅若林 ,会于牧野……”可推得武王伐纣灭商为公元前 1 1 0 6年。此与《世经》所载“自伐桀至武王伐纣六百二十九年”完全吻合 (1 73 5— 1 1 0 6=62 9)。而郑州商城的年代经碳十四测定为公元前 1 60 0年左右。因此 ,我们断定郑州商城绝非殷汤亳都 ,而是成汤之后的第九位商王中丁所迁的“阝敖”都。 相似文献
19.
《湖北函授大学学报》2016,(4):186-187
李好古的《张生煮海》和尚仲贤的《柳毅传书》被称作元代神话剧的双璧,是因为它们之间有着许多的相同点:都采用神怪的诡奇情节来突破元代众多爱情剧的俗套;都表现了对封建制度的不满和婚姻自由的赞美;两个神话剧中的男主人公都热情纯洁、忠实于爱情;两个神话剧都充满着神奇瑰丽的浪漫主义色彩;两个神话剧的语言都很有功力,曲辞和宾白清新明快,生动优美;两个神话剧都写了龙对人的屈服。 相似文献
20.
牛勤 《武汉市教育科学研究院学报》1996,(4)
泰国重视农业科技和教育工作,注重农业和科教事业的结合。泰国全国有20多万农业科技工作者,从皇宫至各府、市、县、乡都建立有类似我国农技推广站的中心或机构,皇宫、国家、各府和部分市、县设有农业科研机构。泰国政府高度重视种子工作,1972年就实施了一项种子发展项目,在农业合作部农业推广局设立了种子处,全面负责种子 相似文献