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相似文献
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1.
李卫群 《教师》2020,(8):127-128
海南话,又称“海南闽语”“琼文话”,是海南的主体方言。海南话俗语来源于百姓的生产生活,传达着海南人民的社会和文化信息,反映了海南人民的生活经验和愿望。文章通过对海南话俗语的考察,探讨海南话与当地文化之间的联系,以期更好地传承和保护海南方言以及海南文化。  相似文献   

2.
地名是文化的载体,不同来源的居民都会在地名上留下自己所操语言或方言的印记。本文对海南19个县市的自然村名进行了全面的考察,找出海南汉语各方言共有的地名常用字和海南闽语特有的地名用字,通过这些地名用字的分布来考察海南闽语在海南的分布情况。  相似文献   

3.
海南岛是一个移民岛,在与国内外各民族长期的经济往来和文化交流中,形成了独具特色的多元文化,海南闽语也因此经历了吸收、兼容和创造的发展过程。来自南洋各国的大量借词,不仅体现出海南文化与南洋文化之间密切的双向互动性,同时反映了移民社会多元文化的复合性。  相似文献   

4.
通过揭阳地区(包括揭东县、揭西县、普宁市、惠来县等四个县级市)实地方言调查以及在调查过程中所收集到的历史文献文化资料.对揭阳闽语区的地名异读现象进行探讨,从文白异读、方言词训读、更字留音、雅字俗称读等四个方面揭示地名异读中蕴涵的语言文化、历史文化、民族民俗文化等方面的价值。  相似文献   

5.
粤东闽方言区至迟在13-14世纪已初步形成,潮州与梅州语言出现分异。在潮州政区范围内,始终未能形成为统一闽语分布的语言格局,仍有相当部分地域属非闽语区,而粤东的闽语区也不以潮州为限,方言界线与政区界线并未能重合。  相似文献   

6.
文身是海南黎族人约定俗成的行为方式,是海南黎族人生活中很重要的一部分,而黎族人的文化是以文身的形式呈现并流传下来。从文化心理学的角度看,黎族人文身习俗本身就是一种特殊的文化现象,黎族人以特定意义的文身图案表达不同的文化含义。通过对海南黎族人的文身图案进行讨论分析,提出文身现象的文化心理根源。  相似文献   

7.
闽方言与普通话之间语音差异较大,很多在普通话不谐音的字,在闽方言却是谐音的,因而形成了独具特色的谐音文化。谐音文化一般分为禁忌和祈福两大类,具体表现为谐音习俗、事物改称、方言熟语等方面。从闽方言语音特点出发,可以探讨闽语区的谐音文化的形成和分布及其真实性。  相似文献   

8.
文章要讨论如下几个问厢:1、海南闽语有多少种调类;2、它们的调值情况怎样;3、各声调的地理分布。作者通过第一手的调查材料,详细讨论了上述三个问题,对海南闽语声调的特点及其分布情况作了叙述。  相似文献   

9.
调查海南临高方言区女性使用普通话场合、交际对象及话题,认为普通话在临高女性中得到了相比男性更高的认同,这可以证明这个特定人群对普通话社区文化有更高接纳程度。意义在于,立足语言现象,揭示出海南国际旅游岛建设背景下临高女性观念逐渐与现代主流观念产生融合与交流。  相似文献   

10.
海南、广东、山东、宁夏是高中新课程改革的首批实验区,四省区2007年高考是新课程高考的第一年,而文化生活作为新增模块首次出现在高考中,所以,文化生活试题模样格外受到广大师生的关注。文化生活试题既具有与其他试题的共性,又具有本身的独有个性。在综合比较四省区文化生活试题的基础上,现对其特点做一简要分析。  相似文献   

11.
餐饮服务业属于第三产业,与人们的生活关系极为密切。作为我国唯一亚热带岛屿、旅游度假胜地,人们对海南岛的追捧度日益升温,但不少餐饮价格虚高、服务偏差、旅游旺季投诉事件屡禁不止,严重影响了海南作为国际旅游岛的形象。整治海南餐饮服务业环境、杜绝“宰客”行为,对海南建设国际旅游岛十分重要而紧迫。  相似文献   

12.
海南国际旅游岛建设以国家战略高度进行发展已全面铺开,人文环境不理想以短板方式影响着国际旅游岛发展。和谐的人文环境要以惠普民生为根本,打造海南人民的幸福家园;提高公民文明素质,培育主人翁服务意识;深挖文化资源,提升核心吸引力;加强基础设施建设,创新体制机制,提高旅游公共服务水平。  相似文献   

13.
随着社会经济的发展,人们的思想更加多样化,对精神文化的需求也不断逞多样化趋势,我们对福建省高校离退休群体的思想状况做抽样调查,在了解新时期高校离退休群体的思想现状的基础上,提出了适应新情况的工作思路。  相似文献   

14.
报刊的出现使广告进入大众传播时代,广告跟随报刊的公信力、传播速度、传播范围迅速扩张,在满足人们物质文化需求的同时,促进了工商业的发展和消费文化的变革。《闽报》 广告门类众多,折射出社会生活的方方面面,契合了清末民初福建地区半殖民地半封建社会的历史现实,记录了西方文化和消费理念在福建的传播进程,反映了风起云涌的政治态势以及福建人的西方观和对本民族文化的依赖与认同,为研究福建地区社会生活和现代化的转型开辟了新道路。  相似文献   

15.
明清时期,大批福建闽南人迁居台湾,他们在开发台湾以至定居的过程中,为了争取生存空间,依靠宗族、乡亲的关系,团结互助,一致对外,表现出强烈的宗亲意识,形成富有特色的宗亲文化,对开发台湾的聚落产生重要的积极作用,然而也有排斥外族、外地人的消极因素。总体看来,闽台宗亲文化在清代台湾开发前期积极作用明显,而在后期由于宗族势力的强化产生消极的影响。这种通过移民传承的闽台宗亲文化,是闽台关系的重要纽带,也是闽台文化的主要特色之一。  相似文献   

16.
岁时诗是唐诗中非常特殊的流品。唐代丰富多彩的岁时生活,是民众精神的聚焦和民众愿望的表达,也是诗人成长的文化土壤和诗歌创作的艺术泉源。唐代岁时文化的繁荣,促进了岁时诗的发达。高度发达的岁时诗,是诗人积极参与岁时生活的结果,也是岁时文化的生动写照。  相似文献   

17.
酒是人类物质文明的产物,也是人民经验和智慧的结晶。中国是世界上独领风骚的酒文化大国,与文化结合最为紧密。饮酒既是一种物质享受,也是一种精神慰藉,它渗透在人民生活之中,倍受人民喜爱和推崇。汴宋文化中的酒、酒楼与酒人,从某种程度上,反映出“酒”在中华民族传统文化上的地位与影响。  相似文献   

18.
政府行为对文化的形成、传播和传承起着重要的影响。唐和五代是闽南文化史上重要的转折时期。唐初和唐末中原人的两次大规模入闽,建立政权,并利用多种行政手段实施了一系列有利于河洛文化在闽南地区传承、传播和发展的措施,形成了具有鲜明区域性特征的闽南文化。  相似文献   

19.
海南冬季瓜菜是农业产业结构调整、增加农民收入的重要手段。针对海南冬季瓜菜品牌化过程中存在的主要问题,建议进一步强化品牌意识、完善监管体系、倡导绿色包装、推行"一村一品"等。  相似文献   

20.
从"面子"是情理精神在中国人社会生活方面的体现,耻感是情理精神在中国人性格方面的体现,乐观精神是情理精神在中国人精神生活方面的体现三个方面,论述了孟子伦理的基本内容。认为孟子伦理不仅在理论上决定了中国文化的风格和发展方向,而且对中国人的现实生活产生了深远影响。  相似文献   

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