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1.
董治安 《四川师范学院学报》2003,(5):10-15
先秦《易》学已有了相当的发展。汉初传《易》者继起，《易》学开始成为显通学派。昭、宣以迄西汉之末，令文《易》前后承传大畅其势，以孟、焦、京为代表，形成新的《易》学体系。东汉《易》学的演化表现在令文《易》学与谶纬的合流，以及古文《易》学的由微而显。汉代官学地位的确立大大推动了《易》学空前广泛的流传，而象数说的突出发展构成汉《易》主要特色。 相似文献
2.
徐从权 《常州师范专科学校学报》2005,23(3):82-86
方中履的代表作为《古今释疑》，其中“音韵学”部分涉及到等韵学、古音学、今音学等。较有价值。通过对《古今释疑》“音韵学”部分全面研读，以恰当地估定其价值。 相似文献
3.
杨星 《厦门教育学院学报》2003,5(4):78-80
朱熹是理学家，又是学家，学，他提出以《诗》言《诗》，而废弃以《序》言《诗》，这是《诗经》学上的重要里程碑和转折点，是学的超越。但朱熹《诗》学又带有明显的理学色彩，有其无法．克服的局限性。 相似文献
4.
孙奇逢科学地将《易》区分为天地之《易》（“本来之《易》”，“《造化之《易》”)，圣人之《易》(“圣心之《易》”，“《易》书之《易》”)和“在我”之《易》，主观模写客观。天地之《易》则化而为圣人之《易》。“我”学《易》求端天地，正为打开《易》书《易》的大门。从而，不仅是化《易》书之《易》而为“在我”之《易》，亦势必化天地之《易》而为“在我”之《易》。“我”则以之为指导，具体地“探赜索隐，钩深致远。”(《系辞上》)探寻事物之纷繁，求索事物之几微；钩取深奥，推致远大。借为治身治家而治国平天下也! 相似文献
5.
朱存红 《衡阳师范学院学报》2014,(4):63-67
像大多数词人一样,王鹏运没有词学理论专著问世,但其论词不乏精辟之处,其词学观主要见于其所撰词籍序跋、涉及词论的有关词作、《词学丛书》眉批、《蕙风词话》的引述等。"重、拙、大"词学理论的发明权应属于王鹏运。通过对清季著名词学家况周颐《词学讲义》要点探源和《蕙风词话》渊源举证可以发现,况周颐词学思想的要点主要渊源于王鹏运,其许多具体的词学观也传自王鹏运,可证王鹏运其实是清季一位重要的词学家。 相似文献
6.
李凯 《内江师范学院学报》2004,19(5):60-65
范仲淹在宋代政治史、学史、思想史上皆有重要地位。范仲淹与儒学有密切关系，而其中与《易》学关系尤为密切。他与《易》学的密切关系主要表现为：一是其有解释《易》的专门述——《易义》；二是在律赋以及其他字中表达的《易》学内容；三是立身处世中所显示的《易》学精神；四是其《易》学研究对宋学兴起的重要意义。 相似文献
7.
许祖华 《沙洋师范高等专科学校学报》2005,6(2):26-30
20世纪中国家族小说的文化立场主要有三种：一种是以《金粉世家》为代表的传统文化的立场，着力用传统文化中有价值的东西否定无价值的东西；一种是以《家》为代表的新文化立场，着力从新文化的高度批判家族及其文化的弊端；一种以《财主底儿女们》、《四世同堂》、《白鹿原》等为代表，主要站在民族优秀文化的立场，着力弘扬家族文化中的优良传统。 相似文献
8.
培养优秀的学科接班人是保持学科生命力的必要条件。虽然神经科学是一门新兴的综合性学科,但不少有识之士不断提出培养接班人的必要性和迫切性。Bloom F.E在《神经科学的趋势》(Trends in Neuroscience)上发表的“培养二十一世纪的神经科学家”一文就是以此为目的。 相似文献
9.
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
中国《周易》学说的发展史,以“象数派”与“义理派”为两大主干。“义理”《易》学发展到宋代,达到鼎盛时期,出现了许多各具特色的不同流派。其中以李光、杨万里为代表的“援史证易”派,是宋代《周易》“义理学”中的一个颇有影响的重要派别。《四库全书提要·易类小序》指出: 王弼尽黜象数,说以老、庄;一变而为胡瑗、程子,始阐明儒理;再变而为李光、杨万里,又参证史事,《易》遂日启论端。 相似文献
10.
了解和学习数学思想方法的途径之一是熟悉和体会做学家的思维方式。对于小学激学过师来说，这不仅是最容易人门的捷径，而且还可以十分自然地消除故学家的思维高不可眼的神秘感，有助于提高小学放学教师的思维素质和业务水平。为此，自本期开始，我们特地开设（城学家的思维方式与小学我学＊学》系列专栏，请读者留意。──编者赵爽是公元三世纪初我国东汉末年的大数学家。他深入研究了我国最早的一部数学和天文典籍——《周拥算经），为该书撰写了有独到见解的序言及注施：待别具他在洋牌中明确地证明了勾股定理．成为我国历史上证明勾股定… 相似文献
11.
诸葛亮是三国史上的重要人物,其思想与实践深受易学的影响。在治国实践方面,《周易》损上益下、惠民富民的思想成为诸葛亮治蜀的指导性方针;在军事思想方面,《周易》的为将之道理论被诸葛亮继承发展,易学的思维模式更成为他创制八阵图的基本理论来源;在人生理想方面,《周易》自强不息、厚德载物的人生价值观贯穿于诸葛亮毕生的政治实践之中,对他人格的塑成产生了正面的影响。因此,在研究诸葛亮的思想实践时,不能忽视其中的易学因素。 相似文献
12.
13.
程林 《南阳师范学院学报》2005,4(8):17-21
胡煦是清初一位有独到见解的易学家、理学家。他的易学思想反对先儒支离旁杂、乖谬附会之说，于汉宋易说颇多发明质证。胡煦力求建立一个通贯的解易系统，探赜索隐，以明天人合一之旨。他反对汉易的卦变说，朱熹的占卜说，来知德的错综说，认为皆未能明《周易》浑沦圆转、活泼流通、体用无间之妙。他提出的“体卦主爻说”极为精到，前人所不能解或解之乖谬处，以此说明之，皆为之一通。文章主要从文献的角度，对胡煦的生平著述及影响略作考释，对其主要的易学思想进行初步的论述。 相似文献
14.
孙士现 《新疆教育学院学报》2007,23(1):111-113
南朝帝王与文人的关系,与汉代帝王对文士“俳优蓄之”的观念不同,在南朝诸帝中,梁武帝虽称不上很杰出的政治家,但他以帝王之尊,引纳赏接文士,梁代著名的文人,几乎都和他有过文学活动上的关系。梁武帝的爱好文学和驭下宽容,多少给当时的文人创造了相对宽松的政治环境,使他们能够比较安心地创作,促进了梁代前期文学的繁荣。 相似文献
15.
杨作龙 《洛阳师范学院学报》2004,23(6):5-9
古易创自伏羲。《连山》、《归藏》、《周易》虽有先天后天之分、八卦方位之异 ,但其基础图像阴阳太极图是传承不易的。在老子《道德经》和孔子《周易大传》中都有其孑遗。至宋道士陈抟始将古图复原 ,并由邵雍集其大成。邵雍所以能为孔子《说卦传》做出权威注释 ,完全基于对两种太极图的认识 ,即先天古太极图是上阳下阴的反S形曲线图形 ,后天八卦太极图是左阳右阴、逆旋左行的S形图像。近年在小浪底水库修建的过程中 ,就有这样两类图像的阴阳鱼太极石面世。其一太极石的阴鱼尚有阳眼一只 ,这正是阴阳鱼太极图的源头。远古的伏羲 ,只是将这样的现成图像赋予了阴阳两仪与四象的含义。阴阳鱼太极石为河洛地区所仅有。因此 ,简约其像、高深其理的阴阳鱼太极图这一中华文化的宝贵遗产 ,其源头就只能在河洛。 相似文献
16.
钟康模 《广东教育学院学报》2007,27(2):1-7
太平天国农民革命和义和团反帝爱国运动,是中国近代农民运动的两次高潮,意义重大,影响深远,但最终还是失败了。失败的原因是多方面的,研究发现,太平天国失败的根本原因,在于农民小生产者阶级的局限性使革命队伍日益受到封建主义的侵袭,滋长了保守、迷信、享乐、皇权等封建思想意识。其表现为封建皇权主义思想严重,家天下、迷于权势、争权夺利和生活腐化,以致内部流血内讧,导致太平天国运动的最后失败。历史告诉我们,旧式农民战争推翻不了封建制度。同样,义和团也无法摆脱旧式农民战争的归宿,他们英勇反抗,拼死奋斗,仍不能赶走入侵的帝国主义。义和团失败的根本原因在于其笼统的和极端排外主义及封建蒙昧主义。笼统排外又是封建蒙昧主义的突出表现,不符合中国人民的根本利益,导致了行动上的盲目性和落后性,其结果是孤立了自己,壮大了敌人,使反帝斗争陷于歧途,悲壮失败。太平天国和义和团运动失败的历史表明,封建皇权主义和笼统的排外主义,是旧民主主义革命时期农民革命和农民战争的两个致命弱点,在半封建半殖民地的中国,农民不能独立完成反帝反封建的革命任务,自发的农民思想不能拯救中华。 相似文献
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梁启超作为百科全书式的学术大师,是学界长期关注的重点和热点;同时作为中国近代杰出的启蒙思想家和教育家,其青年教育思想是梁启超研究的重要组成部分,学者给予了应有的重视并取得了系列成果。通过对《少年中国说》和《新民说》为中心进行考察,梳理和总结梁启超青年教育思想的学术背景、思想渊源、历史命题和当代借鉴等相关成果,宏观勾勒梁启超青年教育思想研究的全貌,并对既有成果进行辩证分析,以助推这一研究持续深入与不断拓展。 相似文献
19.
龚贤 《衡阳师范学院学报》2011,32(1):62-66
在梁代诗坛上,梁武帝萧衍贡献卓著,为后世文史论家称道。他以自己的创作为表率,推动了梁代诗歌创作的兴盛。他还以帝王之尊广交文人学士,提高他们的社会政治地位。他大力提倡诗歌创作,诗文的地位和作用得到极大提高,实际上他已将诗才作为"取士"的一项重要参考标准,这些举措对当时诗歌创作的繁荣具有巨大的推动作用。他对当时的文士聚会和诗文世家的创作也有正面的影响。他要求文士们讲究诗歌创作的声韵、用典等技巧及艺术形式,对提高诗歌形制的正面意义不可忽视,但也产生了一定的负面效应。 相似文献
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李益是中唐时期杰出的诗人,在大历贞元时期,他写了不少很有社会影响的乐府诗,在唐代乐府诗发展史上占有一定的位置。然而,就目前李益诗歌的整体情况来看,学界大都从边塞诗这一题材入手,而对其占有一定数量的乐府诗的研究显得相对薄弱。文章就李益的乐府诗创作展开论述,首先对李益乐府诗加以整理分类,继而对题材内容、艺术特点进行分析,以评估李益乐府诗在唐代诗歌史上的地位。 相似文献