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1.
刘晓珍 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(3):128-130
作为相对于诗文来说更贴近作家内心深处、也更多关注男女关系的词体文学,在“父权制”的封建社会,不能不烙上男权文化的印痕。唐宋词在男女关系的咏写上所流露出的男权心理倾向,可以从人与物、主与客、性与情三个层面予以解读。 相似文献
2.
李洪青 《牡丹江教育学院学报》2011,(3):23+86-23,86
劳伦斯心目中理想的男女关系,是＂星式均衡＂的关系。在其创作的小说中,但凡违背了这一原则的男女关系必然以失败而告终。尽管这种新型的男女关系更符合人性,也更有生命力,但是＂星式均衡＂仍然无法避免现代人的异化。 相似文献
3.
《中国小学语文教学论坛》1987,(7)
西方文化可以说是男女文化,中国文化则是一种饮食文化.当然,这并不是一种谨严的判断,不过是作者借以说明中西方两种不同的人生倾向.作为西方人,因其文化传统的缘故,人生倾向明显偏向于男女关系,这在汉民族是难以理解的,因为汉民族对于男女关系理解的褊狭,仅仅把它看作一种性关系,而文化传统中又把性神秘化,蒙上一层浓厚的神圣和伦理色彩……而且这一切都还只能"尽在不言中",说出来便有悖礼教,认为是道德沦丧了.而西方,男女关系的内涵和外延远非汉民族的理解所能包括. 相似文献
4.
<暗示>时比了男女作为三角故事中心人物的不同遭际;<作女>列举了男女关系的各种模式,都是在"性爱"、"情爱"中考察男女关系,塑造了两极分化的男性角色.女性文学需要全面书写男女关系,构建和谐性别世界. 相似文献
5.
蒋家国 《郴州师范高等专科学校学报》2001,22(6):78-82
劳伦斯的小说主要从男女关系的独特视角反映了英国资本主义工业文明对人性的压抑和扭曲，这是他的小说观决定的。劳伦斯的“小说是生命之书”的观点基本能概括其小说观。他的小说观既与传统的文学理论主要是现实主义文学理论有密切联系，又有现代主义反传统的一面，尤其是他对性爱是使人类再生的唯一途径的看法，世人争议很大。总的说来，劳伦斯的小说观是有进步意义的。 相似文献
6.
目前,广州市部分中学生在男女关系上,早恋和追求异性刺激的现象不少。认真分析这一问题,探讨其原因,研究其对策,确是当前学校思想政治工作中一个不可忽视的重要课题。(一)据有关部门调查,有早恋现象和在男女关系上有不良行为的中学生,约占学生总数的2.6％。部分中学生之所以出现这些行为,是由其生理、心理因素和客观因素的影响所造成的。在客观因素中,主要有下列几方面:1、社会上不良因素的影响一是黄色书报、电视、录象、照片的毒害。大量事实表明,诱发青少年学生谈情说爱和在男女关系上出现越轨行为的主要是黄色淫秽书画。据了解,当前在中学生中流传的淫秽手抄本、书刊有《少女之心》、《一夜夫妻》、《人生最快乐》、 相似文献
7.
金涛 《常州技术师范学院学报》2002,8(3):103-107
D.H.劳伦斯是一位有争议的作家。他倡导通过重建男女关系来拯救病态的工业社会。其小说一再浮现他本人关于创造完美爱情的哲学思考。本文试图从人与自然、精神与肉体、互创与永恒三组对立又统一的关系入手，分析《虹》、《恋爱中的女人》中主要人物的爱情历程，探索劳伦斯完整爱情的主张。 相似文献
8.
王慧博 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(1):143-144
阿特伍德借<使女的故事>来表达她对人与自然、男女关系、政治体制等问题的关注和思考,而这种深刻的见解又依赖于大量简洁隐喻的作用.镜子就是这种简洁隐喻的一个突出例证.镜子及其引中物在小说中出现了20多次,寓意颇丰,大致可以归纳为6类,多层面多角度地映射出作者对世人所关注的问题的思索. 相似文献
9.
《兔子，跑吧》是厄普代克“兔子四部曲”中的第一部，主要讲述了不堪忍受平庸的生活以及家庭琐事的青年男性哈利想要逃脱原本生活的束缚，最后却又无法挣脱自己精神枷锁的故事。本文从弗洛姆的异化理论入手，从男女关系的异化与人与自我的异化两方面主题对《兔子，跑吧》探讨，指出异化是时代背景下政治经济地位不平等而演化出的不满导致的。唯有用爱，才能克服异化，消除社会的异化。 相似文献
10.
<金色笔记>作为一部反映二十世纪男女关系的巅峰之作,是多丽丝·莱辛最杰出的一部作品,集中体现了作者在艺术表现形式上的大胆改革与尝试.作品通过崩溃、整合和男女关系这三大主题,构筑并反映了那个四分五裂的时代和社会风貌. 相似文献
11.
12.
王进鑫 《中小学心理健康教育》2006,(11S):22-23
人是社会的存在物，人要发展与健康成长，离不开各种社会关系。而男女关系是社会关系的基础，正如作家张爱玲所说：“这个世界不能没有男人，也不能没有女人，是他们构成了我们这个世界。”如何进行健康的异性交往，既是个体社会化的重要途径，也是个体完善发展的重要素质与能力。 相似文献
13.
《林兰香》围绕勋戚世家的“家风”、“私情”建构起一个特定的文化秩序。作者试图通过这个秩序来阐释某种新的文化意义，建立一种新的价值体系，但自始至终作者既无法阐释清楚特定的文化意义，更无法建构合理的价值体系；既不能给男主人公以明确的价值定位，也不能给女主人公以合理的归属；既强调“夫为妻纲”的封建伦常秩序，又欣赏新型的男女关系；既主张出相拜将又宣扬归隐山林，使其文化指涉和定位陷入困惑之中。 相似文献
14.
本通过对张爱玲作品的分析，通过对男女关系的不断追问，揭露了男权社会对女性的歧视和破坏，也对女性自身的弱点进行了冷静的审视，并尝试建构新的女性自我认同。这种对女性本体地位和女性本体特征的寻求和自省。是张爱玲作品中女性意识的主要内涵。 相似文献
15.
劳伦斯的小说主要从男女关系的独特视角反映了英国资本主义工业文明对人性的压抑和扭曲 ,这是他的小说观决定的。劳伦斯的“小说是生命之书”的观点基本能概括其小说观。他的小说观既与传统的文学理论主要是现实主义文学理论有密切联系 ,又有现代主义反传统的一面 ,尤其是他对性爱是使人类再生的唯一途径的看法 ,世人争议很大。总的说来 ,劳伦斯的小说观是有进步意义的 相似文献
16.
《中学语文(读写新空间)》2006,(18)
“蓝颜”是一个新名词。它诞生于网络,是针对《辞海》对“红颜”的第一条义项(即:指妇女艳丽的容貌)在对照意义上仿出来的一个新词。“蓝颜”代表着一种新型的男女关系,它不同于恋人,两人之间的距离比恋人要远;也不同于朋友,两人之间的距离又要比朋友来得近。在这种关系中,男人 相似文献
19.
金涛 《职教通讯(江苏技术师范学院学报)》2002,8(3)
DH劳伦斯是一位有争议的作家.他倡导通过重建男女关系来拯救病态的工业社会.其小说一再浮现他本人关于创造完美爱情的哲学思考.本文试图从人与自然、精神与肉体、互创与永恒三组对立又统一的关系入手,分析<虹>、<恋爱中的女人>中主要人物的爱情历程,探索劳伦斯完美爱情的主张. 相似文献
20.
传统佛教文化中的女性 总被引：2，自引：0，他引：2
刘文明 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2003,25(6):63-65
传统佛教是一种以男性为中心的父权化，神界中的绝大多数尊位都被男性神祗抢占了，除了由男而女的观音菩萨外，为女神留下的只是几个边缘化的位置。尼姑是佛教化中一个重要的人因素，她们通过献身佛教，为佛教化的发展作出了重要贡献。但在僧尼制度中，尼姑地位不如和尚，佛教伦理中的男女关系是一种男尊女卑的关系。 相似文献