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1.
诗歌彰显时代精神与人文风貌。清末滇中文化名人严天骥胸怀报国之志,经历了时代的洗礼、家国的伤痛、坎坷的仕途。《玉溪文征》收录其诗词凡125首,体现了他拳拳报国志、诚挚爱国情、郁郁不遇怨、绵绵思归情,风格尽显豪迈悲壮之风,立体呈现中国封建社会晚期的风雨飘摇、历史演进给人们带来的强烈冲击,其措辞清新雅致,用典贴切别致,展示了诗人深厚的文学素养和丰富的人文情怀,为清代滇中、云南的文化注入了新的活力,为中国诗词的发展增添了一抹亮色。 相似文献
2.
高文荣 《玉溪师范学院学报》1999,(6)
滇中属扬子准地台的西南角（包括川滇台背斜和滇东舌褶带区）与兰坪一思茅招皱系的接合部。基本上处于印度洋板块、欧亚板块和太平洋板块交接汇聚区之东缘。按照板块学说理论，该区为亚欧板块内的杨子古板块之西南端，是镇中壳隆起的主体部分，地壳不稳定。同时，滇中是云南省社会经济、政治、文化的核心和枢纽，是云南省人文活动的“活跃区”，是云南省著名的“断陷湖盆”区和“高原明珠”的主要分布区，是云南高原的主体区域之一，也是云南省区域性荒山坡地的集中分布区。滇中局部发育的区域性的荒山、荒坡地或准荒山、准荒坡地，其地质、… 相似文献
3.
雷跃龙,是明王朝的最后一位宰相,在风雨飘摇的明王朝,他始终忠君爱国,矢志复国,洁身自好,保持着自己对诗歌的创作热情。他的诗歌是对当时文化专制的一种抗争。其诗歌多采用比兴、象征、顶真等手法,风格含蓄低婉,格调沉郁悲愤,颇具杜甫遗风。对其诗歌的研究,将弥补明王朝滇中历史文人诗歌创作的空白,将对人们全面了解南明史有很大帮助,将对推进整个玉溪历史文化建设提供重要依据。 相似文献
4.
方增福 《玉溪师范学院学报》1993,(3)
玉溪地处滇中,经济文化比较发达,近年来以烟草业和卷烟工业为龙头,经济得到了快速增长,人民的物质文化生活得到了极大的改善。玉溪有着丰富的矿产资源、水资源、生物资源等自然资源,还有丰富的旅游资源,加上玉溪的区位优势、经济优势,发展旅游业是有极大潜力的。 相似文献
5.
王跃 《玉溪师范学院学报》2000,(3)
滇中地区地处低续度高原 ,紧邻青藏高压 ,故影响滇中地区的低涡的形成、维持、发展、消失 ,都受高压的直接作用。早在很久以前 ,人们就根据各地的天气特点 ,对低涡进行了不同角度的研究。就目前而言 ,对低涡的研究仍以个例分析较多 ,缺乏较全面的综合分析 ,特别是对影响滇中的低涡研究很少 ,因此本题就对影响滇中的低涡进行天气和动力学分析 ,提出了一些影响滇中低涡的自身特点和带来的天气 ,从而为预报提供一些直观和定量的预报依据 相似文献
6.
朱立芳 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(Z2)
唐人写秋诗甚多 ,主要是赞叹秋的自然美 ,表达喜秋之情 ;感叹秋的萧瑟 ,引发悲秋之感。这些诗凝结着诗人对生活的感悟 ,对人生的观照之情 ,构成感秋的文化氛围。 相似文献
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8.
中国古代文人的诗酒情怀 总被引：1，自引：0，他引：1
富文娟 《长春教育学院学报》2008,24(3)
中国古代文化有一个显著的特点:酒与诗结缘.文人墨客都喜欢将喜怒哀乐之情倾倒进酒中,诗人借酒挥洒自己的豪情壮志,寄托离愁谪绪,在诗酒中寻找到精神世界的家园. 相似文献
9.
朱红华 《玉溪师范学院学报》2014,(12):21-26
清代滇中名士赵士麟散文题材广博,体裁多样,内容丰富,其散文真切而生动地记述了赵士麟一生的精彩瞬间,是其从政、交友、居家、为学诸多人生历程的生动记述。 相似文献
10.
目前,滇中城市群仍处于经济发展的初级阶段,各城市外向服务功能不足,整体的集聚和辐射能力较弱,城市群综合空间联系强度低且差异显著,形成以昆明为中心向四周急剧下降的趋势.昆明"一枝独秀"格局的长期存在,阻碍了滇中城市群各城市产业分工与合作,不利于滇中城市群协同发展. 相似文献
11.
胡飞 《玉溪师范学院学报》2013,(12):29-35
玉溪民营经济从无到有,从弱小到不断发展壮大,到今天成为玉溪经济社会的重要组成部分,已走过30多年的风雨历程.但发展不平衡,产业结构不够合理,整体素质不高,以及人才、资金、土地等方面的因素,导致玉溪民营经济的经济总量总体上仍然偏小.为此,玉溪市应科学确立产业导向,做好园区经济发展工作,努力提高民营企业经营管理水平,抓紧各种政策措施的落实到位;借助桥头堡建设的机遇,积极地融入滇中城市经济圈发展的大环境中,努力推动民营经济的协同快速发展. 相似文献
12.
滇中广大彝族地区传统文化相当发达,在整个彝族文化领域乃至中华文化中越来越显示其重要地位。下面仅就这里的古代彝族教育作初浅的介绍。 相似文献
13.
关薇 《天水师范学院学报》2012,32(5):66-68
《同谷七歌》为杜甫逢绝境之作,展现了诗人凄凉的生活境遇,在主客体的融合中传达了穷愁绝境的哀痛之情.然而,外在的痛苦并没有使他消沉,逆境中的坚守与深沉情感的推己及人,反映出儒家仁爱的精神,同时,诗中蕴含的沉痛的家国之感也升华了诗歌的艺术境界. 相似文献
14.
黄龙光 《玉溪师范学院学报》2011,(8):2+71
作为滇中腹地的一片热土,玉溪市境内各少数民族在历史上和汉族同胞一道,为玉溪社会经济文化的发展做出了不可磨灭的贡献。玉溪师范学院作为玉溪市唯一的地方本科院校,心怀强烈的文化自觉意识,为体现民族文化教育传承的公平性,创见性地将地方性知识纳入 相似文献
15.
目前,滇中经济圈在"三区"联动存在区域发展不平衡、产业聚集效果不明显、人才瓶颈等诸多问题.因此,着眼长远,完善各级园区规划,摸索"政府-社区-企业-居民"良性互动的社区治理新模式应是滇中经济圈"三区"联动下一步发展的重点. 相似文献
16.
高卫国 《玉溪师范学院学报》1999,(6)
玉溪作为地处滇中腹地，社会经济发展较快的一个区域，随着区域内城市社会经济发展的客观实际和城乡人民群众生活水平提高的要求，城市（镇）化的问题已经作为一个突出的问题摆在了关系到新世纪玉溪如何推进区域社会经济发展、开创新局面的重要位置。城市（镇）化建设发展中，以物质形态为标志的是小城镇建设和中心城市的发育状况。而作为一个新兴的、历史基础不够坚实、底蕴文化不够厚实的玉溪中心城区——红塔区州城镇及其它的几个镇，生活水平得了较大提高的城镇居民，在消费的水平、结构及发展趋势等方面，无疑是城镇居民生活的重要内容… 相似文献
17.
陈泰敏 《玉溪师范学院学报》2013,29(6):2+71
<正>玉溪红塔区北门街一带是一片至今还保留着传统建筑风貌的老街区。其中,北门街3号朴素典雅,具有浓郁的滇中民居风格,它就是伟大的人民音乐家、中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》 相似文献
18.
刘芳 《玉溪师范学院学报》2014,(11):34-36
花腰彝剪纸是花腰彝族妇女富于灵性的艺术表达,它从单一的服饰剪纸发展演变成门类繁多的剪纸艺术。滇中花腰彝民间剪纸艺术作为少数民族丰富的非物质文化遗产之一,在民俗文化中占有重要地位。然而随着社会生活的变迁,花腰彝民间剪纸艺术发展不得不面临诸多问题,其现状堪忧。 相似文献
19.
邢会 《黑龙江生态工程职业学院学报》2002,4(3):22-25
北宋时期的宋夏战事时断时续，持续了百余年，给北宋生活的方方面面带来了深刻的影响，而北宋优待士人的文官政治使文人对政治有着强烈的参与意识，本着“诗言志”的传统，他们用诗歌真实而全面地记载宋夏战事的丰富内容，诗中表现了义愤填膺的激愤之情，体现了传统的“大汉族主义”精神。 相似文献
20.
额瑜婷 《玉溪师范学院学报》2010,26(2):58-62
玉溪花灯经历了旧灯、新灯、"花灯之乡"品牌确立等发展阶段,它是滇中民族杂居区传统文化交融的典型代表,是中原文化与玉溪当地文化、汉族文化与少数民族文化、农耕文化与宗教习俗、舞蹈与滇剧及电影等姊妹艺术交融的结晶。 相似文献