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过去的一个多世纪中,人们通过邮寄带图片的明信片向被丢下的人兴高采烈地挥手,向不同的人表示＂我一直没有忘记你＂。后来,手机出现了。再后来到了世纪之交,谦卑的电脑似乎要终结邮政史。简朴的明信片成了不可抵挡的数字通信进程的又一个受害者,它和电报一起,渐渐地销声匿迹。如今,我们不带iphone或笔记本电脑就没法出门,我们需要它们来发短信或电邮。 相似文献
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楚色 《中外文化交流(英文版)》2015,(1):59-60
当你徜徉于高雅的博物馆，是否会光顾它的商店？曾几何时，博物馆商店门可罗雀：无人问津的展览画册，印刷质量一般的明信片，板着脸的售货员……而如今这只博物馆的“丑小鸭”己变成引人注目的“天鹅”。 相似文献
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在深圳闯荡并成了家的大明，接到脑子有毛病的弟弟二明画的父亲直挺挺地躺着的明信片，以为老人过世了，急急忙忙赶回了久违的北京，没想到父亲带着弟弟在澡堂子里干得正欢，使本来就看不起澡堂业的他愈加像个多余的人。 相似文献
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有人评论马格里特的绘画语言很清晰、简洁.这幅画描绘了小资产阶级家庭内部的情景,直观地刻画出他们的平庸.房间里的环境没有对看报纸的男人造成任何干扰.画中炉子的款式曾经很流行.墙上的装饰既荒谬又俗气.窗户两侧系着窗帘,窗台上摆放着一小束花,这种场景正是小资产阶级想要在自己家里营造出来的.甚至画中的男人都是那种经常出现在广告里或明信片上的类型.据说马格里特是在19世纪90年代的一本医学书中看到这画中的情景的. 相似文献
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最近,以色列拉玛特甘市远东艺术博物馆举办的《齐白石水印木刻画展》格外引起我的兴趣。这倒并非是由于作品本身,而是由于和作品一同展出的一封信件——齐白五老人于1955年写给“以色列进步艺术友协”的亲笔信。信件全文如下：以色列进步艺术友协：衷心感谢你们对我九十五岁生日的祝贺和明信片的献礼。愿中以两国的文化艺术交流更进一步的发展。中国美术家协会主席齐白石（印章）信件是用印有“中国美术家协会”字样的信笺所写的。望着这封42年前的信件,我陷入了沉思……白石老人若能活到今天,亲眼看看这个展览会有多么高兴啊！正在我沉… 相似文献
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瓜达卢佩圣母院广场十分宽敞,是举行宗教仪式的地方。有时成千上万的人来到广场默默地祈祷着。然而,众多的人们常来常往的地方不可能总是那么庄严肃穆。除了几个重要的宗教节日外,这广场颇像一个小城镇的主广场。人们全家全家地来这里溜达,有卖食品的小贩,还有卖明信片和纪念品的,气氛十分活跃。墨西哥有许多令人振奋的地方,然而把它们紧紧连结在一起的却是共同利益和历史的纽带。有些地方十分集中地体现了墨西哥人共同的过去和利益,成为民 相似文献
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居斯塔夫·莫罗博物馆坐落在巴黎蒙马特山脚下的一幢楼房里。这所房子过去曾是艺术家莫罗本人的住宅和画室。关于居斯塔夫·莫罗博物馆,总是给人一种守旧的感觉。就拿一件事来说,人们不能径直进馆,而是要象登门拜访似地先按门铃,等保罗·比特尔出来开门领你进去。保罗·比特尔是博物馆的管理员。进馆后,他卖给你一张门票,一些明信片,甚至销售几本关于居斯塔夫·莫罗的书籍。保罗·比特尔是最近出版的关于莫罗博物馆近五千幅画的目录的作者。尽管莫罗(1826—1898)晚年曾在巴黎美术学院里教过马蒂斯,罗奥尔及阿尔贝·马凯,并且受到超现实主义之父安德烈·布列东的尊敬,但仍有人认为他在艺术实践上走进了死胡同。对莫罗轻视的原因在一定程度上是显而易见的,尽管他 相似文献
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清华百年校庆,当为2011年春天的一笔浓墨;尤其2009年11月重建的清华国学研究院,更像一支雍容的牡丹,悄然间绽放于中国教育、思想、文化各界;于世界文化之林再度燃点中国国学的瑰丽重彩。概览中国近代文化史,常以"五四新文化运动"为节点;谈及五四运动,定要涉及近晚期中国大学;早期的中国大学中,清华大学的国学研究院,突出地代表了中国近、晚文化发展的矿脉。 相似文献
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在近现代文化交流史上,中国与奥林匹克文化的冲突与融合极具代表性。在近代,中国曾因奥林匹克而蒙羞,有过疑虑、对峙、隔阂,至上世纪末,中国与奥林匹克重新修好并相互选择和理解。中国因奥林匹克终获辉煌。 早在 1908 年第四届伦敦奥运会前夕,中国天津基督教青年会的《天津青年》会刊上,一位美国人在其署名文章中向中国人提出3个问题:①中国何时才能派一位选手参加奥运会?②中国何时才能派一支队伍参加奥运会?③中国何时才能举办奥运会? 为此,中国用了整整100年寻求答案。在这100年中,中国人民以自身的解放为前提,以数代人的鲜血和生命为代… 相似文献