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晓蒙 《创新作文(初中版)》2008,(9):43-43
云岩昙晟拜见百丈怀海,师徒相见分外亲切,嘘寒问暖。云岩昙晟住了一段时间后就发现百丈禅师这么大岁数了还每天坚持干活,劳作。尽管他也知道百丈禅师的清规,还是觉得师父太辛苦了。 相似文献
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曾看到这样一则小故事：
一位著名的禅师将不久于人世，弟子们围坐在其周围，等待师父的最后一课。没想到师父问了一个简单不过的问题：“怎么才能除掉旷野里的杂草？”“用铲子铲!”“用火烧!”“用石灰撒!”……众弟子争相答道。 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2013,(6)
<正>一位禅师与弟子外出,看到狐狸在追兔子。"依据古代的传说,大部分清醒的兔子可以摆脱狐狸,这一只也可以。"师父说。"不可能!"弟子回答,"狐狸跑得比兔子快!""但兔子将可避开狐狸!"师父仍然坚持己见。"师父,您为什么如此肯定呢?""因为,狐狸是在追它的晚 相似文献
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【缘起】曾看到这样一则小故事《禅师的最后一课》,是这么说的:一位著名的禅师将不久于人世,弟子们围坐在其周围,等待师父告诉他们人生的奥秘。没想到禅师突然问了一个很简单的问题:"怎么才能除掉旷野里的杂草?"众弟子争相答道,不外乎是"用铲子铲、用火烧、用石灰撒"一类方法或者"斩草就要除根,把草根挖出来"……禅师始终微笑着听完,并不时点头。"你们讲得都很好!"禅师说,"这样吧,寺庙后面有块杂草丛生的荒地,我将地分给你们每人一块,包括我在内,从明天起,大家就按各自的方法祛除杂草,明年的这个时候我们再相聚。" 相似文献
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马鑫良 《中学生阅读(高中版)》2004,(3)
一位得道高僧身边聚拢着一帮虔诚的弟子。一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边,人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了。无功而返,弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师父坦然相对。师父问其故,小和尚从怀中掏出一个苹果,递给师父说:过不了 相似文献
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黄伟龙 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):21-27
围绕禅宗"旧时人"和"旧时行履处"这两个核心概念,禅人学者们的悟境诠释矛盾重重、十分混乱。百丈怀海禅师曾说"不异旧时人,只异旧时行履处",冯友兰先生则认为百丈真正想说的其实是"只异旧时人,不异旧时行履处",再如高峰原妙禅师悟后却说"元来只是旧时人,不改旧时行履处",基于同样的核心概念,他们对悟境的诠释却展现出多重矛盾,这是为何?通过一系列具体的考察,我们发现百丈和原妙之间的矛盾主要体现了一种诠释张力,其本质完全可以共存乃至互补;另一边,冯友兰先生却因为混淆某些核心概念而不经意地扭曲了百丈本义,继而又通过改变百丈原话来自圆其说,致使诠释扭曲的局面更加混乱。 相似文献
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李建军 《中学政治教学参考》2015,(8):38
<正>种一株快乐的兰花于我心一位禅师要去云游,临行前吩咐弟子们看护好寺院的数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花,很殷勤地侍弄兰花。一天深夜,狂风大作,暴雨如注,他们却因疏忽将兰花遗忘在户外。第二天一看,花盆花架支离破碎,株株兰花憔悴不堪。待禅师云游归来,弟子们忐忑不安地上前迎候,准备领受责罚。禅师聆听了原委,见弟子个个面有愧色,便平静地宽慰道:"当初,我不是为了生气而种兰花的。"在场弟子听后,肃然起敬之余,犹如醍醐灌顶。 相似文献
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佚名 《中学生阅读(高中版)》2008,(1S):1-1
<正>一位老和尚,他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边,人人目瞪口呆:只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了。无功而返,弟子们都有些垂丧气,唯独一个小和尚与师父坦然相对。师父问其,小和尚从怀中掏出一个苹果,递给师父说,过不 相似文献
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王力 《中学语文(读写新空间)》2006,(24)
秋天,师父召集三个弟子,说:“你们日夜诵经,但未能悟道。此时节正是明道的时候,你们去后山悟道吧。”弟子们领命而去。夏天,师父再次召集三个弟子,说道:“你们抬起头,看着我的嘴。”师父张开了嘴,看到三个弟子眼中一片迷茫,便重新闭上。“唉,我的牙齿都掉了吧?”“是……”师父 相似文献