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相似文献
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1.
当下的国内电视,不少节目过于迎合受众,低俗、媚俗的例子比比皆是.一个健全的社会文化生态环境,应该是全方位、多层次、立体的,既有通俗的大众文化,又有高雅的关乎社会价值走向和文明传承的文化.  相似文献   

2.
《中国广播》2007,(5):45-45
本刊讯 国家广播电影电视总局最近明确提出,要进一步推动抵制低俗之风专项行动,宣传社会主义核心价值观,建设和谐文化,为人民群众提供健康高雅、丰富多彩的广播影视节目。  相似文献   

3.
人们对小沈阳及其演出作品是“低俗”还是“通俗”的争议.其实质是通俗文化与高雅文化之争。在当代.后现代主义倾向造成了高雅文化与通俗文化的合流趋势.通俗文化与高雅文化的交融.实现了文化在经济效益与社会效益上的有机统一。  相似文献   

4.
写这篇文章的时候,正值元宵佳节.猜灯谜是元宵节的传统活动,微信上总少不了谜一样的标题,比如《喜欢就上啊,做什么朋友》.什么文章这么低俗?老高靠着“不入虎穴焉得虎子”的精神,厚着脸皮点开看了.谜底:这是一篇介绍元宵节来历的文章,顺便掺杂了某些电影的植入广告.内容有点高雅,广告也不低俗;这么高雅、这么不低俗的文章,挂了一个“我是娼”的幌子.  相似文献   

5.
栾轶玫 《今传媒》2008,(6):45-47
一、低俗的定义与由来 什么叫低俗,汉语词典给出定义是"低级且庸俗,与高雅相对".在对低俗之风研究之前首要的是从元定义出发.区分低俗、通俗与高雅区别.按照弗洛伊德的理论,人格结构分为"本我、自我与超我"(参见<自我与本我>).本我(id)包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力,它的指向是"快乐原则",一味追求满足.自我(ego)处于本我和超我之间,代表理性和机智,它的指向是"现实原则".超我(superego)代表良心、社会准则和自我理想,是人格的高层领导,它的指向是"至善原则",指导自我,限制本我.  相似文献   

6.
女性与司法     
从比较法的角度回顾女性与司法的关系.是一个否定之否定的过程。  相似文献   

7.
吉学同志觉得这张照片“不够满意,因此迟迟未发。”他这种能够“自我否定”的态度是对的,能够找出自己作品的不足,这本身就是一次提高和进步。我觉得此片“不满意”之处表现之一是五名全副武装的战士簇拥着一个小女孩过河似乎“小题大做”了,况且河水又是这么浅;其次,今天战士在此驻训,恰遏此景伸出援助之手,明天呢?明年呢?这样的题材也只是好人好事“级别”的,并不是新闻,再次是摄影语言过于平铺直叙。河水浅咱们表现河道宽行不?战士们的姿态也缺乏动感.  相似文献   

8.
媒介传播中的低俗不雅现象向来是对社会道德风气和人类文明的一种威胁,打击和制止传播中的低俗不雅现象,一直是各个国家对媒介进行监管的一个重要内容。媒介传播中的低俗不雅现象主要是指那些格调低下、不符合社会正常思想道德规范的内容,其最极端和最严重的表现就是  相似文献   

9.
如果说现代性是一个产品生产的商品化、机械化、技术化和市场关系的爆炸过程,后现代社会则是“内爆”:意义坍塌或内爆为一大团混沌物,高雅文化和低俗文化、现象与实在等一切传统的二元对立,其间的边界被悉数清除,大众传播媒介一马当先,滚滚生长出的拟像铺天盖地,  相似文献   

10.
主题策划     
为了更好地为党的十七大的召开营造良好的社会舆论环境,国家广电总局于4月9日至10日在江苏南京召开全国广播电视抵制低俗之风工作会议。本期《聚焦》栏目以“坚持高雅,抵制低俗”为题,刊发了中宣部副部长、国家广电总局局长王  相似文献   

11.
国家广电总局十分重视广播电视抵制低俗之风工作。为了更好地为党的十七大的胜利召开营造良好的社会舆论环境,总局4月9日至10日,在江苏南京召开全国广播电视抵制低俗之风工作会议,全国各省、市、自治区广电系统有关负责同志出席会议。中宣部副部长、国家广电总局局长王太华出席会议并作重要讲话,对广播电视抵制低俗之风工作的重要性作了深刻的阐述,对如何做好抵制低俗之风工作提出明确要求。国家广电总局副局长胡占凡在会上全面部署了全国广电系统2007年抵制低俗之风工作。中央电视台、江苏广电局、北京人民广播电台等会议代表在会上发了言,交流了各个单位开展抵制低俗之风的工作经验,探讨如何进一步做好抵制低俗之风工作的想法。本期《聚焦》栏目以《提倡高雅,抵制低俗》为题,刊发了王太华同志、胡占凡同志讲话摘要以及中央电视台、江苏广电局、北京人民广播电台代表的发言节选。  相似文献   

12.
陈虹 《新闻界》2005,(5):35-36
由于受到收视率这把尺子的影响,当前某些电视台的综艺娱乐节目不惜降低格调来曲意迎合观众,甚至出现了“明星代替模范,美女挤走学者,绯闻盖过事实,低俗战胜高雅”的怪现象.对于电视节目主持人来说,如何在保持文化品位的基础上,全力脱俗,是值得思考的问题。  相似文献   

13.
伍旭升 《出版参考》2005,(7X):11-11,10
今天,出版圈内人或许更希望看到的已不是王建辉“思想的背影”(王建辉书评文集的书名)。就是他本人,在接受笔者事隔16年后的采访,一见面说出的话却是:过去所做的思考与现在已经不能划等号了。言外之意,似乎有否定之否定的意味。的确,无论是作为出版文化史家角色的王建辉,还是作为中青年出版名家,全国首届优秀中青年编辑、百佳出版工作者和韬奋出版奖获得者,或是出版局副局长的官员,今天的王建辉都正在自我转换现实的角色,集团老总——一个更加务实更加富有激情和效率的出版产业领头人和探路者。  相似文献   

14.
对于新闻策划,新闻实务界与学术界在态度和认识上存在一定的反差。“在中国现代新闻史上,似乎没有哪一个词比得上‘新闻策划’让新闻界欢呼雀跃,而让新闻理论界困惑不已。”实务界大胆探索,学术界则争执不休,有赞成派,有否定派,还有怀疑派和慎用派。争论的焦点就在于新闻策划是否违背了事实第一、报道第二的新闻真实性原理。否定派认为:“新闻根本不能策划,凡是策划出来的也不能称之为新闻。‘新闻策划’如不加以及时制止,势必会引出新闻理论界与实践界的思想混乱,  相似文献   

15.
为加强新闻媒体在建设和谐文化中的责任,国家广播电影电视总局最近明确提出,要进一步推动抵制低俗之风专项行动,建设和谐文化,宣传社会主义核心价值观,为人民群众提供健康高雅、丰富多彩的广播影视节目。  相似文献   

16.
张居正严明法度、惠农利商、近民便俗的改革取得了少有的成功,使衰败的明王朝一度国库充盈、“四海升平”,重现生机。然而,张居正刚刚去世、尸骨未寒之际,他的改革却被完全否定,改革成果全部付诸东流,而且这个生前不可一世的宰相死后被削夺,其家被抄、长子自杀、次子及其弟充军,张府还被重兵围困饿死十余人。曾有人评说他“身后一败涂地”。而如此迅速、全面否定改革、否定张氏的不是别人,正是改革的最大受益者、他的学生万历皇帝本人。  相似文献   

17.
说到红色经典片.中老年人是一往情深。据我了解,这类人群的影观活动中约有85%的时间在看“红色片,真所谓百看而不厌。因此对红色经典片的改编和重拍很多人持否定态度。  相似文献   

18.
雅不可耐     
雅不可耐何晓兵世人每值世纪末总有些杞人忧天,谓之“世纪末情绪”。20世纪末的中国呼唤“雅文化”,或是新一轮的杞人之忧?在某些雅人眼中,中国文化近10多年间似乎在向着“低俗”的深渊疾速堕落,需要以“高雅”来拯救中国人的灵魂。然而,似乎“雅”又被当作一个...  相似文献   

19.
《军事记者》2006年第3期发表张永红的文章《探析否定式新闻》。 文章说,有一种新闻不时出现在媒体上,尽管它也是以目击的形式出现的,但它选择的不是已经发生的新闻事实,而是没有发生的。“某某事情没有发生”作为新闻事实,它又确确实实是已经存在了的。这些新闻的自身特点,决定了它用否定的角度比肯定的角度更适合表达新闻事实的典型性,也决定了否定式写法在新闻写作中具有的重要意义。  相似文献   

20.
在现实的新闻实践中,我们经常能看到一些并不独立成篇、大标题里面套小标题的消息出现,这种新的消息写法引起了人们的争议。主要是因为传统规范对此持否定态度。  相似文献   

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