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本文探讨隋唐乐舞对隋唐民间体育形态演变的影响.阐述了隋唐时期的文化、审美等由理性思考走向情感愉悦,由高雅的礼制步入世俗娱乐的过程中,伴随着隋唐民间乐舞形态向游戏体育形态的演变过程. 相似文献
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本文探讨隋唐乐舞对隋唐民间体育形态演变的影响。阐述了隋唐时期的文化、审美等由理性思考走向情感愉悦,由高雅的礼制步入世俗娱乐的过程中,伴随着隋唐民间乐舞形态向游戏体育形态的演变过程。 相似文献
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朝鲜乐舞在完善和发展过程中,深受中原乐舞的影响。随着大量中华音乐、舞蹈、乐器的不断引进,在丰富朝鲜音乐文化同时,对朝鲜文化进步和发展产生了极大的推动作用。 相似文献
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唐朝对音乐的重视程度随着文化的发展而达到极致,无论宫廷音乐还是民间乐舞,对国内外古典音乐艺术领域产生的影响是极其深远的。本文浅显地探究了唐代音乐繁盛之原因,以期为现代音乐的进一步繁荣与发展提供一些借鉴。 相似文献
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本文介绍了汉代的蹴鞠体育活动在西域的传播与影响,西域的骑马射箭与摔跤在汉代中原地区的传播与流行,西域的各种民间体育艺术伴随着驼铃之声进入中原。 相似文献
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唐朝时期,胡姬作为流入内地的西域艺人的代表,其展示的西域乐舞为中原文化注入了新鲜血液。本文借古往今来文人墨客的诗作笔录以及历史文献,探讨胡姬作为文化交融的使者在传播西域文化、塑造西域形象、促进西域与唐朝文化交融等方面发挥的重要作用。 相似文献
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古代齐国的民间体育是齐国特色文化中的代表,齐国的民间体育体现了齐国时期的政治文化以及经济文化.齐国在春秋战国时期的发展相对较快,当时齐国的手工业和工商业较为发达,成就了我国历史上繁荣昌盛的景象. 相似文献
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本文主要讲述了隋唐乐舞的特点和发展形势以及对我国民间艺体演进形态影响,逐步由典雅大方的宫廷乐舞,向民间娱乐的发展,融合了民间的世俗娱乐的情感,在中国文化发展史上具有重要的意义。 相似文献
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随着阶级的分化及民间乐舞的不断发展,夏商时代的礼乐制度初具雏形,为礼乐制度的完善奠定了基础。礼乐制度的出现不仅促进了乐舞文化的繁荣,也使得"乐"在一定程度上成为了"礼"的附庸。 相似文献
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唐代是我国历史上极为繁荣的一个朝代,本文通过对武则天的乐舞思想以及她对唐代乐舞的支持的简单分析,阐述了武则天对唐代舞蹈的杰出贡献。 相似文献
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少数民族音乐教育不仅是国家文化教育中的一种体现,而且在很大程度上影响着民族文化和民族教育的发展.高校音乐教育改革牵系到少数民族音乐的传承和发展;少数民族音乐的可持续性发展又涉及到高校音乐教育的定位和目标.因此,高校音乐教育改革需要明确音乐教育改革的方向,注重教改实施,加强少数民族音乐教育的学科建设.中华民族悠久而灿烂的音乐文化是各民族共同创造的,它记录着各族人民的音乐创造才能,反映出丰富多彩的社会生活.在中国音乐的发展史上,少数民族音乐文化对中国音乐文化有着突出的贡献.据史料记载,夏代就有许多的少数民族至夏王朝来表演乐舞,周代设有专门掌管少数民族音乐的部门和官吏,汉代,中原地区和边疆"四夷"交流频繁,探险家张骞从西域带回乐曲《摩诃兜勒》丰富了当时的乐坛.同时,汉代乐种鼓吹的产生与少数民族音乐有密切的关联.魏晋南北朝是各民族音乐文化大融合的时期,当时流行在中原的少数民族音乐,主要有鲜卑乐、龟兹乐、疏勒乐、西凉乐、高昌乐等.这一时期的少数民族诗歌,如《敕勒歌》、《琅琊王歌辞》等,都是中国音乐史上的优秀作品.隋唐时期是中国封建社会音乐文化发展的高峰,当时宫廷音乐中盛行的"十部乐"大都是少数民族音乐,隋唐音乐文化的高度发展与各民族对音乐的贡献分不开.宋代时期的辽、金、西、夏、喀拉汗等王朝都是少数民族建立的,中原汉族和周边少数民族的文化交流更为密切.如出生在喀拉汗国的突厥族音乐理论家、作曲家兼演奏家艾布·乃斯尔·法拉比创作了"拉克"、"乌夏克"、"乌扎勒"三套木卡姆,他还用拉丁文翻译了大量的音乐理论著作,把东方音乐介绍到欧洲. 相似文献
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<正>盾牌舞是江西永新地区的一种集音乐、杂技、舞蹈、武术为一体的民间体育运动,在永新烟阁、龙源口等乡镇流传着,也是当地一种最具有代表性的地方文化。盾牌舞是赣南地区民俗民风的缩影和代表,代表着当地人们昂扬斗志的原始凝聚力。在当地风俗文化的影响下,盾牌舞不断发展成为一种具有鲜明特色的民间体育运动,也是江西地区民俗体育运动发展的代表。 相似文献
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本文针对唐朝节令习俗中元宵观灯、寒食蹴鞠、春游、阳春拔河、端阳竞渡以及重九登高等进行剖析,揭示了唐朝体育文化的繁荣情况,指出准确地分析认识这一时期民间体育文化,将有益完善中国民间体育文化格局体系. 相似文献