共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
黑水靺鞨是隋唐时期活跃于我国东北地区的一支重要的少数民族,曾与唐朝、渤海等政权发生过密切的联系,在隋唐东北亚世界中扮演着重要角色。自隋朝黑水靺鞨始见于文献开始,直至渤海国灭亡,它一直以强大的姿态存在于东北亚地区,是女真完颜部的直系祖先。学术界对黑水靺鞨地理分布进行了深入的研究,文章旨在对这一领域的研究成果予以梳理整合,归纳研究特点和不足。 相似文献
2.
张广志 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
女真世居“白山黑水”间(《金史·世纪》),其源颇为古远,先奏之“肃慎”,两汉之“挹娄”,南北朝之“勿吉”,随唐之“靺鞨”,都是这个族在不同历史时期的不同名号。 靺鞨分部本多,唐初,惟粟末靺鞨、黑水靺鞨见诸史册,其余诸部则湮没无闻。五代时,粟末靺鞨所建立之渤海国为契丹所灭,黑水靺鞨亦附属于契丹,“其在南者籍契丹,号熟女直:其在北者不在契丹籍,号生女直。”(《金史·世纪》)也就是说,只是到了十世纪前期黑水靺鞨为契丹人所役属时,这个族才以“女真”之名(后避辽兴宗宗真讳,改称“女直”)见称于世。 相似文献
3.
陈连开 《历史教学(高校版)》1980,(3)
唐朝在东北民族地区的行政建置,历史记载是明确的。即在契丹各部置松漠都督府;奚,亦称库莫奚各部置饶乐都督府;粟末靺鞨各部置渤海都督府;黑水靺鞨各部置黑水都督府。以上在唐代合称“四府”。另外,在室韦地区还置有室韦都督,但都督所辖仅为其中一部或各部并受节制,史文无征。凡此,为唐朝对东北民族地区行使管辖权的大致情形。 相似文献
4.
刘占武 《历史教学(高校版)》1983,(11)
本节教材叙述了唐同突蹶、回纥、靺鞨、南诏、吐蕃等族的关系,分两课时讲授,重点是安西都护府和北庭都护府的设置、黑水都督府和渤海都督府的设置、唐同吐蕃的关系,难点是安西都护府和北庭都护府的设置.本节教材叙述的历史内容,进一步说明了我国是一个历史上长期形成的以汉族为主的多民族的统一的国家.各民族都有悠久的历史,对祖国的开发都作出了贡献,祖国的历史是各族人民共同创造的.祖国历史上 相似文献
5.
王宏志 《历史教学(高校版)》1982,(5)
本节教材的重点是成吉思汗统一蒙古和忽必烈建立元朝以及元朝的统一。难点是蒙古族社会的发展,封建制度的形成,对成吉思汗的评价以及元朝的统一和文天祥抗元斗争之间的关系。一蒙古族的兴起关于蒙古族的兴起,教材里讲了三个问题:一是蒙古族的由来和社会发展情况。一是成吉思汗统一蒙古,建立蒙古汗国。一是蒙古统一后,成吉思汗推行“领户分封”制。教材首先叙述了蒙古族的由来和社会发展情况。蒙古族是我国一个有着悠久历史的民族。说它历史悠久,是因为蒙古来自室韦。室韦是我国历史上的一个古老的民族,生活在北方,人种、语言、文化属东胡系统。唐 相似文献
6.
林永强 《黑龙江教育学院学报》2002,21(2):91-92
萨满教是一种古老的多种崇拜的原始宗教。在女真族处于原始社会时期,萨满教与女真原始文化彼此不分,混沌为一;在女真族原始文化发展的初期,萨满教则成为其直接的动因。萨满教孕育了女真文化,谱写了女真族的历史篇章。就文化发展史而言,萨满教是女真文化的必经阶段,是女真文化的摇篮。 相似文献
7.
许秋华 《通化师范学院学报》2014,(1):35-39
女真族是我国历史上北方的主要民族之一。时我国社会历史、经济文化的发展做出过重要贡献。元代是女真生活的主要朝代,元代的代表文献《元曲选》中记录了元代女真族的文化习俗的真实面貌和发生的重大变化。女真民俗文化是中国民族传统文化的重要组成部分,因此,对《元曲选》中所见的女真民俗文化进行研究考释,有助于全面探讨女真文化的特点及其对后代特别是满族的风俗习惯的影响,探索现代满族民俗的渊源,传承优秀民族文化。 相似文献
8.
慕林 《历史教学(高校版)》1964,(2)
问.金代奴隶解放的年代及奴隶的生产和社会地位怎样? 答:金代的奴隶,主要是指女真族奴主贵族占有好隶的问题。关于金代女真族奴隶解放的年代,亦即由奴隶制向封建制交革的时间,大体有三种不同的看法:一种认为在阿骨打建立金政权前后(见何竹淇《岳飞抗金史略》及尚钺《中国历史纲要》);一种认为在金熙宗时期女真族开始全面的封建化过程,至世宗初才算基本完成(见中国科争院中国历史编写组《中国历史初稿》第五册);一种认为是在金世宗和章宗之阮,而章宗时,女真族才最后完成由奴隶制向封建制转化的过程(见吕振羽《简明中国通史》下册)。这三种说法,以最后一种比较合乎事实。因为金世宗以前虽然有赎免奴婢的多次记载,但以财物赎奴的办法,不是奴隶制解体时才有的现象,奴隶制在氏族制社会中产生后此种现象即巳出 相似文献
9.
10.
韩世明 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004,27(2):113-115
满族奴隶问题是满族(女真)史和清史研究中的一个非常重要的课题，历来为众多学所重视。满族的奴隶制度发展经历了早、中、晚三个发展阶段：早期以掠夺奴役汉族和朝鲜族人为主；中期则发展到掠夺女真族中其他集团的人为奴；晚期则不仅掠夺其他集团人为奴，还役使本集团之人为奴，奴役人的数量也急剧增多。明代女真人由氏族社会进入明社会的历程有其特殊性，但也有许多人类社会的共性。女真社会非自由人产生的历程也是探讨人类社会明产生的一个途径。 相似文献
11.
王宏志 《历史教学(高校版)》1981,(3)
本节教材的重点是贞观之治和唐朝农业、手工业的发展;难点是均田制、租庸调制.一唐初的统治政策关于唐初的统治政策,教材讲了唐高祖、唐太宗以及武则天时期的统治政策,而重点是讲唐太宗时期.唐高祖在位时间不长,前后只有九年,而且当时的主要精力是用在完成国家统一方面.完成统一之后不久,武德九年(626年),高祖次子李世民发动政变,迫使李渊让位给李世民.李世民就是唐太宗.太宗在位(626—649年)前后二十四年,在这段时间里,唐朝社会变化 相似文献
12.
萧振泉 《历史教学(高校版)》1965,(8)
明末女真各部的统一,是女真社会历史发展的必然结果.这一历史任务是由女真人民进行反对明朝民族压迫(其实质是阶级压迫)的战争完成的.在女真各部统一的过程中,作为组织者和领导者的努尔哈赤在历史舞台上起了促进作用.一女真各部统一的社会历史前提女真人是满族的前身,很久以来居住在松花江黑龙江一带.十二世纪,建立金朝的女真完颜等部大部份迁到华北地区,到十四世纪已和汉族融为一体;仍然留居东北的女真人,明朝初年分为海西、建州和"野人" 相似文献
13.
王庆源 《历史教学(高校版)》1961,(10)
第二次鸦片战争发生于1856—1860年,全部战争过程恰处于太平天国革命运动期间。这次战争及其结果,对中国近代社会历史的发展,有着极重大的影响,它从政治上,经济上加深了中国的半殖民地地位。因此,这一事件在中国近代史课程中,是一个重要的课题。就我钻研《初中中国历史》第三册本节教材的体会,我觉得教师在讲授这一节教材时,必须在讲清战争发展的具体过程的基础上,阐明以下三个问题:即(一)这次战争发生的原因是什么,侵略者为什么在这个时期发动战争;(二)这次战争怎样促成了中外反革命的勾结;(三)这次战争怎样加深了外国侵略者对我国的侵略。我觉得,教师如能使学生在掌握这次战争基本史实的基础上了解以上几个问题,似可认为是比较完善地完成了这一节课的教学任务。当然,这并不意味着不 相似文献
14.
敬知本 《历史教学(高校版)》1982,(7)
我们伟大的祖国是一个多民族的国家。在中华民族形成的历史过程中,各民族友好相处,互相融合,共同创造了中国光辉灿烂的文化,这无疑是民族关系中的主流。但在历史发展的过程中,由于各种原因,也发生了多次的国内民族战争。在这些民族战争中,不论是汉族还是其它少数民族,都涌现出了为保卫自己民族利益和为本民族的历史发展做出重大贡献的民族英雄。公元十二世纪初,在我国东北地区勃然兴起的女真族,其领袖完颜阿骨打,就是女真族的民族英雄。本文试就这个问题,谈一点粗浅的看法。 相似文献
15.
黄常源 《历史教学(高校版)》1985,(9)
本节教材由两个子目组成。我体会“农业的发展”是教材重点,而发展的原因则是教学中的难点。教材中的一些基础知识内容,如铁制农具和牛耕的推广,都江堰和郑国渠的兴修,治铁技术的发展及封建城市的兴起等,也必须向学生重点讲清,使他们了解战国时期社会经济发展的全貌。一、农业的发展 相似文献
16.
金王朝是由北方少数民族女真族建立的政权,有金一代,上到女真贵族,下到普通百姓,都极力地效仿学习汉族文化,女真人死后的葬俗也逐步向中原葬俗演变。本文通过对东北和北京地区金代女真贵族墓葬外在形制与内在构建嬗变的分析,展示有金一代女真民族在葬具、葬式、随葬品和丧葬理念等诸多方面不断融入汉文化的历史演变进程。特别是在政治中心迁入中原地区后,贵族墓葬中龙、凤、云纹的使用、“堪舆”学说的运用、昭穆制度和“众生必死,死必归土”观念的认同等等,都达到了前所未有的地步。 相似文献
17.
序言女真族是我国历史上的北方民族之一。早在战国时期,居住在长白山和黑龙江流域的女真族即见于文献记载,译名作“肃(?)”。十二世纪初阿骨打建国后,为适应经济、政治、军事和文化发展的需要,仿汉字楷书,因契丹字制度,创制了女真文字.女真文字创制后,金朝各地设学校、立学官,传授女真文字.不仅用女真文撰国史译汉文经典,而且官诰、呈文、宣(?)、牌符等方面广泛应用女真文字.蒙古灭金后,女真文字做为官方文字,在历史上已经销声匿迹。但东北女 相似文献
18.
军政合一的猛安谋克制度对女真族的统一，对全国的建立与社会的发展都起到了重要的作用．本文试图就这一问题作一初步探讨．一、猛安谋克制是在战争中产生的辽代女真有许多部落或部落联盟，据《辽史》记载，主要的有南女真、北女真、易苏馆女真、黄龙府女真、顺化国女真、鸭绿江女真、长白山女真、生女真、东海女真、兀惹、铁骊等．《北风扬沙录》记载女真有“七十二部”，“完颜部凡十二部均以部为氏”①．十一世纪初，石鲁为部落长时，也就是辽圣宗统治北方时期（公元982年至1031年）完额部逐渐强盛起来，征服邻近话都，开始形成以生女真… 相似文献
19.
张显传 《历史教学(高校版)》1984,(1)
元朝时期,我国社会经济是发展了,还是倒退了?本节教材以具体的史实,实事求是地、辩证地作了结论:有发展,亦有倒退,而发展是其主流.本节的重点就是讲授元朝社会经济的恢复和发展.元朝社会矛盾是本节的难点.一元朝的社会经济关于元朝的社会经济问题,教材讲述了背景、措施和发展概况三个方面的内容.教材一开头就指出:蒙古贵族最初南下时,"不重视农业".他们企图以自己落后的生产方式来取代黄河流域原有的生产方式.王公大人"或占民田近千顷,不耕不稼,谓之草场,专放孽畜".耕地荒芜的结果,使农业生产急剧下降. 相似文献
20.
《历史教学(高校版)》1986,(9)
一、填空(每空0.5分,共20分) 1.河姆渡氏族是长江流域母系氏族公社的一个典型。 2.湖北随县出土的战国时期的全套编钟乐器,音阶完备、音色优美。 3.南北朝时,描写少数民族草原放牧景色的北方著名的民歌有《牧勒歌》。 4.隋炀帝时候凿通的大运河,分为永济渠、通济渠、邗沟和江南河四大段。 5.满族的祖先在唐朝时称为靺褐(或黑水靺鞨),在五代、宋、元、明时称为女真,到后金皇太极时, 相似文献