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相似文献
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1.
本文以"西域教门"为线索,研究我国回族武术产生、表征和发展的基本过程。研究证实:回族是通过古丝绸之路输入并经过改造的一个外来民族,信奉伊斯兰教,崇尚《古兰经》,其宗教文化与武术技艺相互融通;回族武术源于明代,与元末以朱元璋为首的农民起义有着密切关系,最具代表性的查拳始创于山东冠县人沙亮,这是目前有据可查的查拳大师;吴钟是另一位杰出的回族武术名师,他是八极拳在沧州地区的第一位传人;民间俗称的"昆仑派"存在有其合理性;在回族中流传最为广泛的有查拳、华拳、腿拳、洪拳、炮拳、弹腿和摔跤,回族武术最终形成了"把式加跤"的特色。博爱、共享文化思想奠定了教门回族武术的传承机制。  相似文献   

2.
文章采用文献资料法、问卷调查法、访谈法等研究方法,通过对沧州市回族武术传承人、回族资深老拳师及其学徒的访问与调查,得出了外来文化冲击;传播者经济状况落后、保守意识浓重;学校回族武术教育开展状况相对落后;回族武术套路周期长,难度大;受众择师受到民族限制等影响沧州市回族武术传播的若干问题,并对此提出相应的建议。  相似文献   

3.
韩起  赵斌  刘晓彤 《精武》2010,(5):50-51
技击中的摔法训练——像你们俩这样摔,就变成纯摔跤了,我让你们练的摔,不是纯粹的摔跤,是武术里的摔法,是混在拳打脚踢里的摔。像对方拳打过来你钻进去抱腿摔,这样的场面在摔跤里不可能出现,摔跤不允许拿拳打,冒着拳打危险的抱腿摔只会出现在武术里,而且是武术里的一种主要摔法。  相似文献   

4.
2013年2月,国际奥委会通过投票决定,摔跤将淡出2020年夏季奥运会,而武术则是冲击2020年夏季奥运会的体育项目之一。此次,摔跤淡出奥运给武术带来了诸多方面的经验和教训。文章认为,国际武术联合会的发展政策、武术的比赛规则、武术的普及度、武术赛事的运作是左右武术入奥的关键性因素。  相似文献   

5.
运用文献资料法、类比法及逻辑分析法对摔跤、跆拳道及柔道等项目在奥运会中演变过程进行分析与研究,探索武术项目没能进入奥运会的原因,为武术项目改革发展方向提供有借鉴价值的探究资料,让武术项目尽快步入奥运会。  相似文献   

6.
简论回族与武术   总被引:1,自引:0,他引:1  
回族与武术有十分紧密的联系。回族和回族武术为繁荣中华武术,促进对外文化交流,维护民族尊严都做出过积极的贡献。发掘回族武术,将有利于促进中华武术走向世界。  相似文献   

7.
我祖父1905年出生在济南市一个清贫的回族家庭,幼年拜武术名家马金镖、王兆林为师,每日学拳练武,打下了坚实的武术功底。后又拜以“铁别子”著称的摔跤家王振山为师,学习跤术,由于祖父虚心好学,刻苦练功,善于思考,博采众长,又有坚实的武术功底,后自成一家。艺成后,自二十年代至四十年代在历届山东省运动会、全国运动会及国考擂台赛上,多次夺得名次,并几次夺冠,获得“银墩奖牌”数十枚。在1928年杭州的全国擂台赛上,以及南京举行的武术、摔跤国考擂台赛上,年仅23岁的祖父,面对各路武林精英,将自己所学拳术、跤术融为一体,以精湛技  相似文献   

8.
少数民族武术集宗教、民俗、生产、娱乐于一体,居住于山东的少数民族有55个,其中德州地区回族武术成为山东少数民族传统武术代表。文章运用文献资料、田野考察等研究方法,从德州少数民族传统武术史和生态学的角度出发,对德州回族武术的宗教文化背景、社会习武风气、民俗民风、地理位置、历史文化等进行系统分析,阐释回族武术在漫长的发展过程中逐渐形成的时代特点,并探讨其在现实社会中的发展启示。  相似文献   

9.
摔跤技术是中华武术"摔技"最高水平的聚合体,然而,由于二者因摔法规则的变更而产生了表象背离,使得更多的运动员和教练员只重其然而不去追究其所以然。文章结合比赛和教学的实践经验,从理论与实践两个方面进行分析后,指出我国武术散打运动员在比赛中运用摔法技术单一的缺憾,并说明合理运用摔法的重要性,以明确我国武术散打项目发展方向,继续保持领先优势,实现可持续、健康发展。  相似文献   

10.
1、校园体育文化的民族性 多民族组成的中国传统体育具有丰富多彩的形式和内容,如:汉族的武术、导引养生;蒙古族的摔跤、射箭;朝鲜族的荡秋千、跳板;回族的扔石锁、拔河;苗族的划龙舟等,几乎所有的民族都有自己的传统体育项目。随着学校体育工作的逐步深入,各民族传统体育项目在各自特殊的地域及受众人群基础上,校园体育文化得到了广泛的传播和发展。  相似文献   

11.
从文化视角,审视传统武术的现代化发展,在文化的深层维度下,对传统武术文化在主文化与亚文化的角力中进行文化学意义上的剖析。提出传统武术文化在主亚文化中求同存异;武术亚文化的禁锢及亚文化向主文化的转型,以寻求传统武术文化的变革与转型,实现其软实力博弈。  相似文献   

12.
中国式摔跤是中国武术的一支奇葩。作为中国武术的核心内容之一——摔,中国式摔跤可谓是中国武术的一种伟大创造。在提倡国术的民国时期,中国式摔跤受到高度重视,但近代以来,为了发展竞技体育,曾经的中国式摔跤习练者都已改习西方跤术和柔道,曾经的灿烂之花在瞬间凋敝。开封东大清真寺中国式摔跤的发展历程就是中国式摔跤发展的缩影。文章考述了开封东大清真寺的几位摔跤名手,成文以记之,旨在唤醒中国武术曾经的辉煌记忆。  相似文献   

13.
目前我国男子竞技散打技术基本成熟、稳定,技术风格基本形成,但拳、腿、摔得分情况并不平衡。散打比赛的激烈程度将进一步提高,技术向简洁实用、连贯灵活发展。本文通过运用文献资料法、录像解析法和数理统计法等研究方法,对2009年第十一届全运会中小级别男子散打决赛的比赛录像进行解析统计得出:摔法技术是散打比赛中重要的得分手段之一,摔法技术运用的好坏直接影响其比赛成绩,同时要加强腿法和拳法技术的训练。由此提出相应对策,旨在为我国武术散打运动训练提供理论和实践依据。  相似文献   

14.
为更好地配合不断加快的武术国际化进程,使国内外朋友更全面和清晰地认识武术,文章以严谨的态度,从不同角度论证了武术的四个特点,即:系统而全面的技击特点是武术相对其他项目最主要的技术特点;内外兼修、形神兼备是武术相对西方体育最主要的内在文化特点;拳派林立、形式多样是武术相对其它技击术独树一帜的外在风格形式特点;最广泛的适应性是武术相对其它体育项目突出的健身特点。  相似文献   

15.
为探寻民族摔跤在我国数千年传承不断的原因及其所蕴含的崇武尚武价值对国家民生与国运的影响,运用文献资料法、访谈法,以不同历史时期民族摔跤所蕴含的崇武、尚武、强民、强军等特点为切入点进行梳理和剖析。研究表明:民族摔跤被我国历史上强悍游牧文化所推崇,是中华文明史上数个王朝保持民族强盛的秘密武器;民族摔跤所蕴含的民族强盛密码能有效培养国民"威武不屈、爱国无畏"的尚武精神和民族血性;国家注重军队"武勇精神"的培养,是提升士兵的血性、武勇、报国气节,更是决定战争胜负的关键因素。民族摔跤是中华民族优秀文化遗产,新时代应大力发展民族摔跤运动,弘扬中华优秀传统"武"文化,以助力于实现中华民族伟大复兴。  相似文献   

16.
为探寻民族摔跤在我国数千年传承不断的原因及其所蕴含的崇武尚武价值对国家民生与国运的影响,运用文献资料法、访谈法,以不同历史时期民族摔跤所蕴含的崇武、尚武、强民、强军等特点为切入点进行梳理和剖析。研究表明:民族摔跤被我国历史上强悍游牧文化所推崇,是中华文明史上数个王朝保持民族强盛的秘密武器;民族摔跤所蕴含的民族强盛密码能有效培养国民"威武不屈、爱国无畏"的尚武精神和民族血性;国家注重军队"武勇精神"的培养,是提升士兵的血性、武勇、报国气节,更是决定战争胜负的关键因素。民族摔跤是中华民族优秀文化遗产,新时代应大力发展民族摔跤运动,弘扬中华优秀传统"武"文化,以助力于实现中华民族伟大复兴。  相似文献   

17.
散手运动是两人按照一定的规则,运用武术中的踢打摔和相应的防守等技法进行徒手对抗的现代竞技体育项目,它是中国武术的重要组成部分.文章通过分析散手运动的拳打、脚踢、抱摔等运动特点,对散手运动员损伤的预防与处理方法作一初步探索,以期引起教练员、医务人员的高度重视.  相似文献   

18.
河南心意六合拳是回族武术的重要组成部分,其传承方式主要有宗教传承、宗法传承和地域传承。研究表明,伊斯兰文化的影响、清朝对回民的政治压制和回汉矛盾是形成宗教传承的主要原因;宗法思想对回民产生很大影响,直系血缘传承明显多于旁系血缘传承;清真寺促进心意六合拳在本地域的发展,经商活动推动拳术向外地域传承。  相似文献   

19.
武术散打与跆拳道在竞技比赛中是两种不同的体育运动项目。武术散打是一种以踢、打、摔为一体的拳脚结合的中国武术的一个分支,而跆拳道在竞技比赛是一种以腿法为主的体育运动项目。文章通过对武术散打中的主要腿法与跆拳道中的主要腿法进行比较分析,从而为武术散打的发展提供可参考的理论依据。  相似文献   

20.
2004年《武术散打竞赛规则(试用)》出台。新旧规则相比,新规则的精神主要表现为:与国际武联制定的散打规则一致,便于与国际接轨;得分的标准和判罚更简洁;注重引导技术的发展和规范;注重踢、打、摔技术的均衡发展。  相似文献   

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