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1.
《手稿》是马克思一部研究政治经济学和哲学的著作,其中"异化劳动"和"共产主义"两个部分,包含着马克思丰富而深刻的美学思想,在马克思主义美学史上占有极重要的地位。第一次以生产劳动实践的观点,来阐述美和美感的起源,是马克思主义美学的光辉起点,同时也集中体现了马克思的美学思想。因此,对马克思《手稿》的哲学美学解读具有重要意义。 相似文献
2.
王向峰 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(2):45-48
马克思的《一八四四年经济学哲学手稿》，以人的劳动实践与人的本质力量对象化创造为中心，全面深刻地论述了美学的多方面的问题，标志着马克思主义美学思想的系统建构已经开始，是新的美学理论历史的宏伟开篇。研究马克思《手稿》中的美学思想，是从根本上掌握马克思主义美学理论基础的关键所在。从《手稿》的综合理论体系中抽取出艺术生产、人化的自然界、美的规律等七个直接关系美学的问题，加以简约分析，作为全面研究《手稿》美学的起点。 相似文献
3.
王向峰 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(1):1-6
马克思的《一八四四年经济学哲学手稿》，以人的劳动实践与人的本质力量对象化创造为中心，全面深刻地论述了美学的多方面的问题，标志着马克思主义美学思想的系统建构已经开始，是新的美学理论历史的宏伟开篇。研究马克思《手稿》中的美学思想，是从根本上掌握马克思主义美学理论基础的关键所在。从《手稿》的综合理论体系中抽取出艺术生产、人化的自然界、美的规律等七个直接关系美学的问题，加以简约分析，作为全面研究《手搞》美学的起点。 相似文献
4.
徐祥 《南京广播电视大学学报》2000,(4)
一、劳动创造了美 诚然,马克思的《1848年经济学哲学手稿》(下称《手稿》)并不是一部美学专著。综观《手稿》,我们看到,马克思时时处处在谈人:谈人怎样成其为人,又怎样被异化,成为非人;将来又在怎样的情况下,复归为真正的人。其主旨,就是以人为中心,以人为目的,解决人的本质及其发展问题,表现了积极的人 相似文献
5.
在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思立足于社会生活,从劳动实践和劳动异化等诸多关系中提出了"人的本质力量对象化"这一美学思想,把"真的世界"提升到了"美"的高度,实现了真善美的融合。 相似文献
6.
王向峰 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(1):10-15,20
马克思的《1844年经济哲学手稿》中属于直接美学理论的问题是美的规律范畴的提出。马克思提出了这个范畴，但在《手稿》中却没有直接阐述，为美学史留下一个理论难题。由于美的规律范畴是美学理论中的一个显要问题，如何在《手稿》的语境中，沿波计源地去探寻它的意义包涵，并给予明确的论析，直关美学理论中许多重要总理的回答。蒋孔阳先生长期致力于《手稿》中以美的规律问题为中心课题的研究，在美的规律与人的劳动实践、内在固有的尺度、异化劳动、自然之美及艺术实践的关系上，进行了深入具体的论析，积累了卓有成就的美学理论成果，把《手稿》美学和美学基本理论的研究，向前推进了一大步。这些理论也是蒋先生建构独立的以实践论为基础、以创造论为核心的审美关系说的基本理论内容。 相似文献
7.
本文从马克思《1844年经济学哲学手稿》中人的本质、异化劳动、美的规律和自然人化四个方面入手，揭示出美与人的自由自觉活动是结为一体的，深入阐发自由是马克思主义美学的逻辑归宿和实践指南。 相似文献
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9.
林清奇 《山西师大学报(社会科学版)》1983,(1)
今年三月十四日是马克思逝世一百周年。他早期写的《1844年经济学——哲学手稿》,虽然是一部关于经济学方面的研究大纲,但是却在国内外的美学界产生了广泛而深刻的影响,许多美学家都在探讨这部《手稿》(以下简称《手稿》)中的美学思想,特别是关 相似文献
10.
毕懿晴 《衡阳师范学院学报》2015,36(1):20-22
在《1844经济学哲学手稿》中,马克思指出人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产而且懂得处处都把内在的尺度运用于对象,这体现了审美的主体与客体的统一。马克思还阐述了人的本质力量对象化,审美中的主体与客体的统一是通过人的本质力量对象化的实践达到的。 相似文献
11.
刘大新 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
有些同志把马克思《一八四四年经济学哲学手稿》说成是美学著作,说马克思在这里研究了美的本质和美的规律。我认为这个说法并不是实事求是的。事实上,在《手稿》里,马克思试图从唯物主义和共产主义的立场出发,对资本主义经济制度和资产阶级经济学进行批判性的考察,对自己的新的哲学、经济学观点以及对共产主义、人道主义问题进行了综合性的阐述。不错,马克思在《手稿》里有几处谈到了“美”,但是,由于《手稿》内容的主旨 相似文献
12.
张天霞 《湖北成人教育学院学报》2015,(1):90-92
在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中马克思立足于现实的人,抓住劳动这一关键活动阐发他的思想,看到了劳动的双重意义:劳动的谋生作用——在劳动的对象化过程中,通过劳动创造满足于生活需要的物质享受;劳动的精神性作用——在劳动过程中体现人的本质力量,达到自我确证。在当代,一方面劳动的对象化特征被推向了另一个极端,另一方面劳动对于人类本质力量的体现走入一种"背叛"的歧途——即人的本质力量越得到体现,人却越被限制,劳动"异化"的极端现象在当代表现出了劳动的各种悖论现象。 相似文献
13.
在《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中,马克思对于艺术的本质进行了多维分析：艺术源于人的对象化活动、艺术是人的自由生命的确证、艺术体现着劳动美、真正的艺术反映了人的解放。但是在资本主义异化劳动下,艺术的本质发生了异化,由此,马克思指出只有彻底消灭私有制以及同私有制相联系的一切不平等的社会关系,才能实现真正的艺术。马克思早期文艺思想为新时代创作文艺作品提供了方法论指导。 相似文献
14.
张伟 《山西师大学报(社会科学版)》2002,29(3):60-63
马克思美学的劳动范围与经济学意义上的劳动概念－增加财富的生产活动，既有联系又有区别，这个劳动范畴的内涵包括人的一切感性，对象性活动。马克思美学认为劳动的本质在于人在改造对象世界的同时，生成创造了人自身，审美感官与审美感觉的形成是以往全部世界历史和全部人类劳动的产生。 相似文献
15.
在实践派美学的强势影响下,马克思主义美学特别是《1844年经济学哲学手稿》美学思想中“人改造自然世界”的实践特质被加以强调,而它本身所内含的主客一体潜质被遮蔽了。我们在对“人的本质力量对象化”命题重释的基础上,可以对实践派美学的反思复归至马克思主义原典。在现实意义上,当我们在工业文明带来的自然环境与人文精神的双重“沦落”中,马克思在《手稿》中提出的人与自然一体的观念,无疑成为重建当代生态文明的重要基石。 相似文献
16.
朱式蓉 《安庆师范学院学报(社会科学版)》1983,(1)
<正> 马克思青年时代的著作《1844年经济学——哲学手稿》(以下简称《手稿》)①涉及到美学问题的论述,经常是和对人的感觉的本质的论述联系在一起的。认识人的感觉的本质,以及马克思在怎样的意义上把它和美学问题联系起来,对于相关美学问题的研究,无疑是十分必要的。 相似文献
17.
高少锋 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
马克思写于1844年的《1844年经济学哲学手稿》(以下称《手稿》),是马克思早期的一部重要著作。在这部《手稿》中,马克思用唯物主义的立场、观点、方法,对当时资产阶级的国民经济学和黑格尔的唯心主义哲学作了分析和批判。正如这部著作的题名所示那样,《手稿》不是一部美学专著,马克思一生确实也没有写过一部系统的、专门的美学论著。但 相似文献
18.
王桂芝 《黑龙江教育学院学报》2007,26(5):11-13
马克思在他的早期著作《1844年经济学哲学手稿》中,通过对异化劳动和私有制的批判,提出了和谐为美的人本主义美学思想。在他看来,和谐是一种最高类型的美,表现为人与自然的和谐、人与社会的和谐,而最终实现人与自身的和谐,它是通过克服人与自然的异化,人与社会的异化最终克服人与自身的异化而实现了的完成了的人道主义。 相似文献
19.
正确认识马克思《1844年经济学--哲学手稿》的美学价值,对于我们科学地理解马克思思想发展进程及其美学思想具有重大意义.评价《手稿》应根据其特定的历史条件和具体语境,从文本本身出发.通过分析,我们认为学术界对《手稿》的美学价值做了不恰当的评价,其美学思想是不断阐释的结果,马克思主义美学体系是由美学研究者与马克思共同建构起来的. 相似文献