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《鲁颂》四诗颂美鲁僖公,均鲁僖公生时所作。鲁僖公收复常与许而修建寝庙,奚斯因其事而作《閟宫》。其事、其时于诗中皆有线索可寻。其他三诗亦大抵时臣奚斯、史克颂鲁僖公之诗。《鲁颂》纯为颂美,无告神之事。 相似文献
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彭望苏 《贵阳学院学报(社会科学版)》1998,(4)
《战国策·齐策》中的《邹忌讽齐王纳谏》是胜炙人口的名篇,中学语文课本和大学中文专业的古代文学、古代汉语教科书多把它选作教材。篇中有包含“美我”和“皆以美于徐公”这样两个语言结构的句子：‘请妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”“臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。”高中语文第二册（199年10月第1版）注：“美我,以我为美。”“皆以美于徐公,都认为（我）比徐公美。”《中国古代文学作品选》（徐中玉、金启华主编,上海古籍出版社,1987年8月第1版）注：“美我,… 相似文献
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《大学.研究与评价》2014,(6)
正重庆工商大学的南山书院,地处重庆市风景优美、南山半山腰的森林之中,参天古木,野草馨香,清脆山泉,小径幽谷,可谓"郁郁葱葱佳气浮,一方宝地育英才"。重庆工商大学得天独厚的自然环境,可谓学校的第一颗星——美!学校不仅有生态之美,而且还有健康之美。学生们往返于教室、寝室、运动场之间,在"爬坡上坎"中,增强体魄,锻炼心智。同时,学校校园是开放式的,每天来学校登山的市民数以千计,徜徉书香校园,尽享工商大学的人文之美、和谐之美和健康之美。 相似文献
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语文教学中的语言是多姿多彩的,强调"巧笑倩兮美目盼兮"的神韵之美,"轻风扶细柳,淡月失梅花"的意境之美,"质傲清霜色,香含秋露华"的文气之美。体育教学中讲求标准的示范美、协调的动作美、惊鸿的肢体美,而往往忽视了语言之美。鬼谷子曾说:"口者,心之门户,智谋皆从之出。"语言是人与人交流的纽带,是情感交融的桥梁,如果说语文教学中的语 相似文献
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《战国策·齐策一》中有这么一句:“臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美徐公。”查现今选本、辩书、专著,发现绝大多数均将“皆以美于徐公”中的“以”作“以为”、“认为”解。当然,中学课本也不例外,即:“[皆以美于徐公]都认为(我)比徐公美。以’的后边省去宾语‘我’。”由此可见,这一说法是极为 相似文献
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吕树芝 《历史教学(高校版)》1983,(9)
本期封底图刊出的商代三戈,皆长援,短胡,内端饰夔纹.清末出土,王国维曾撰《商三句兵跋》,载《观堂集林》卷十八.王氏指出:"其器出易州,当为殷时北方侯国之器.而其先君皆以日为名,又三世兄弟之名先后骈列,皆用殷制,盖商之文化已沾溉北土矣."王氏并以卜辞王亥、王恒之名,与《楚辞·天问》."该秉季德"诸语相印证,说明《天问》所记为殷之祖先王亥、王恒及上甲微三世之事.而王亥托于有易,见于《山海经》、《竹书纪年》,则商自侯冥治河,已徙居河北,远至易水左右.由于此三戈的出土,结合近年北京附近平谷县商代墓葬及琉璃河西周早期遗址和墓葬的发掘,足以说明早在商朝,易水、北京地区已是商代侯国封地. 相似文献
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杨歌放 《湖北广播电视大学学报》2009,(5):54-55
道家审美观将“真”置于第一位,“美”和“善”次之。道家理解理解的“真”倾向于事物本然的存在状态,与主观想象之“真”似乎无关。道家理解理解的“善”和“美”则是从一系列相对立的范畴中引出。道家审美观中真、善、美三个审美范畴的内涵建立在“无”这一哲学思想的基础上。 相似文献
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一、下列加点的“之”所指代的内容,判断有误的一项是【 】 A.与坐谈,问之客日——指代“吾与徐公孰 美” 。 B.孰视之,自以为不如——指代“徐公” C.由此观之,王之蔽甚矣——指代妻、妾、客 “皆以美于徐公”这件事 D.燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐——指代齐 威王广纳贤言这件事 二、加点词语中,意义和用法与现代汉语最接近的一项是【 】 A.邹忌修八尺有余 B.孰视之,自以为不如” C。今齐地方千里,百二十城 D.能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏 ,三、下列句中“于”的意义和用法相同的两项是 i 。 【 】 A.四海之内莫不有求于王 B.皆… 相似文献
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作文教学的改革应该是一个系统的工程,它涉及了写作的思想与方法、过程与评价、反馈与矫正,还涉及了吸纳与输出、积累与整合、应用与拓展、发现与创新等方面的研究与改革。新课程理念下对作文的创新评价应从评价理念人本化、评价功能激励化、评价主体多元化、评价内容综合化、评价形式民主化、评价方法多样化等方面来进行,以激发学生自主写作、快乐写作的欲望,让学生在写作的实践过程中抒写自我的心灵感受,实现人格与能力的和谐发展。 相似文献
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James P. McDaniel 《Quarterly Journal of Speech》2013,99(1):48-66
This essay attempts to counter the dreariness of postmodern critique and culture by locating the vital force of phantasy, rhetoric, argument, hope, and memory in contemporary public affairs. More particularly, it engages recent controversies about collective memory and the FDR memorial statue especially to generate a greater sensitivity to the fact that we are agents (and not just dupes) of history. The body, symbolic and material, is a core site for the history, theory, and practice of democracy, I argue, and is the hard kernel of collective identification and division. Methodologically, the essay fuses Aristotle and Lacan's ideas about phantasy as a perceptual device, which gages and creates public and personal desire, as an analytic frame for the study of public discourse. 相似文献
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习近平关于继续教育工作的重要论述阐释了意义、地位、宗旨、任务、质量等根本问题;反映了创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念;表达了人的全面发展与社会发展相结合、政府意志与公民力量相结合、文化继承与本土创新相结合、理论建构与制度建构相结合、问题导向与责任担当相结合的时代特征;体现了方向性、前瞻性、协同性、人民性和特色性的实践价值。 相似文献
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王仕杰 《中国教育科学(中英文)》2020,(2):69-84
教学思维既有师生的个体思维,也有群体思维。由群体思维融合生成的教学思维场,对个体思维又具有疏引和规训作用。从本体论和主体论的视阈来看,教学思维场具有独特的主客观双层结构,包括制度与文化要素的主观结构和主体群、时空维、问题域、逻辑链及意识流要素的客观结构。根据教学思维场的特殊结构,沿着强化行为心理、完善体制机制、依托教学组织、利用课堂时空、坚持问题导向、运用逻辑工具和训练思维意识的建构思路,运用问题设疑、对话交流、场域共振、拓展训练、自我反思和及时评价的方法,才能更好地发挥教学思维场的应有作用。 相似文献
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Femke Bannink Koenraad Stroeken Richard Idro Geert van Hove 《International Journal of Disability, Development & Education》2015,62(2):182-201
This article describes the findings of a qualitative study on knowledge, beliefs, attitudes, and practices towards children with spina bifida and hydrocephalus in four regions of Uganda. Focus group discussions and semi-structured interviews were held with parents of children with spina bifida and hydrocephalus, policy-makers, and service providers. Our findings describe how negative knowledge, beliefs, attitudes, and practices create barriers to treatment and inclusion of children with spina bifida and hydrocephalus and their parents in Uganda. The findings show how knowledge, beliefs, attitudes, and practices evolve over time, are both similar and differ in the various regions, and become more conducive towards accessing treatment and achieving inclusion. Sensitisation and early intervention including parents and service providers in dissemination of knowledge, rehabilitative care to set the trend for positive change and support, as well as longitudinal studies of children with spina bifida and hydrocephalus and their parents are recommended. 相似文献
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《英美文学及选读》精品课网站的建设旨在落实我国高校实施本科教学质量与教学改革工程的精神,提高该课程的教学水平和教育质量。一个网站能否有效地为教学服务,其设计起着至关重要的作用。根据英美文学教学的特点,首先,介绍了文学精品课网站的四个设计原则,即多元功效原则、服务教学原则、开放共享原则和发展示范原则;其次,比较详细地描述了文学精品课网站中“课程网站”的结构设计,包括首页设计、前台显示系统设计和后台管理系统设计;最后诠释了本网站的互动交流、在线阅读、学习记录、在线测试、音视播放、快速搜索、图文移动、栏目链接、修改更新、资料下载十大功能。通过对文学网站的设计原则、结构设计和功能设计的描述与分析,得出以下结论：一个智能化网站能够通过科学、先进、高效的现代教学技术手段和对优质教学资源的建设和完善,体现精品课程的现代教育思想,达到显著的教学效果,实现精品课程的辅助教学、示范和辐射推广的多重功效。 相似文献
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技术不等于艺术,技术是艺术的精神载体,它是将艺术家的情怀、情感、一系列想法通向艺术品诞生的纽带和桥梁.艺术不是技术能解决的问题,它是才能、智慧对技术的控制与选择,这便是工匠与艺术家的区别所在.好的艺术品,它能丰富人们的生活,怡悦人们的心情,启发人们的思想,使人们的视野更加开阔,品格更加高尚,灵魂更加纯洁,精神更加振奋.技术本身并不具有价值.它只是艺术的精神载体,只有当它被强有力的精神支撑时才显出耀眼的生命光芒. 相似文献
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张之沧 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(3):301-306,311,419
理查德·罗蒂立足后现代主义、解构主义、文化自由主义、相对主义和后哲学文化论,建立的协同性实用主义,批判分析哲学、现象学、传统的认识论、反映论、符合论和真理观,肯定解释学的功能与教化作用,否定客观性、绝对性、永恒性和不变性,反对理性主义、科学主义和实在论,主张解构形而上学,创立无冕哲学,提倡工具主义、约定主义、实用主义、多元主义,以及心灵与社会的协同性作用。 相似文献
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马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对工资、资本的利润、地租、货币的本质进行了分析,解释了社会发展进程,揭露了社会发展的不平衡性和人的现实性问题;在其异化理论中,马克思指出了人本质的缺失,人沦为手段、工具,人应消除异化,坚持主体性,实现自由而全面发展。康德在《道德形而上学原理》等著作中,论述了道德的重要意义及其可能性,强调作为目的的人,自由是其自身所固有的,自由意志是道德律令产生的根基和前提,它使人能够自觉地、能动地决定和选择,能够在道德领域自己为自己立法,从而使人既是立法者又是执法者。马克思与康德两人的人本思想在对人性的定义、人的本质以及人的价值的认识上有着内在的逻辑通融性。 相似文献