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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 263 毫秒
1.
新绛木版年画以其独特的艺术魅力成为晋南地区民间艺术的奇葩,其兴盛与古绛州悠久的历史、重要的地理位置、丰富的物产和大量的民间画匠有密切关系。新绛木版年画题材丰富,其中以戏曲年画独树一帜,体现出浪漫主义情怀。新绛木版年画构图饱满,线条与色彩极具装饰性,并富于实用性,具有重要的文化艺术价值,影响深远。  相似文献   

2.
晋南木版年画始于宋、金,盛于明、清,是木版年画的鼻祖。其内容所体现的历史脉络清晰,是一项完整的民间文化遗产。作为一种批量生产的商品式的民间美术,其内容通俗,形式实用,雅俗共赏,满足了广大人民群众在心理上和视觉上的审美需求。同时,为了适应市场需要,晋南木版年画无论在题材的选择上,还是艺术形式上都包容了百家之长,传承了各类艺术之精华。如今,晋南木版年画更借鉴了现代多元化的艺术手段,拓宽了其实用功能,再次成为人们的新宠。  相似文献   

3.
中国民间美术种类多样、历史悠久、寓意丰富、自成体系,存在于百姓物质与精神生活的诸多方面。人美版教材涉及年画、风筝、玩具、剪纸、刺绣等多种民间美术形式。第20课“中国民间美术”是重要且相对独立的教学单元。笔者把教材内容设计为2单元课时,其中1课时将民间年画作为教学内容。因为山东潍坊杨家埠是中国三大年画产地之一,结合本地区文化艺术进行教学,学生可以根据自己的生活经验,探讨民间年画的文化功能、表现特征,可以增强对传统文化的认同感和归属感。  相似文献   

4.
通过对老河口民间木版年画的源流、艺术特色、现状以及发展出路的粗略论述,揭示了老河口年画应源于与其毗邻的湖北三大年画产地之一的武当山,对老河口年画传承人是否可以成为中国南派木版年画的惟一传承人作了辨析.面对老河口年画当前发展的窘境,作者借鉴本地其他民间美术品类和外地年画的发展传承经验,提出了若干建议.  相似文献   

5.
山西临汾木版年画跟其它地区年画同样生长于民间,扎根于农村,作者们的心理倾向和思想情感是与广大农民群众相一致的,但临汾木版年画无论是从年画内容到体裁、从色彩到构图、创作方法与技法表现,都无不闪耀着自己独特的地方光彩.  相似文献   

6.
民间美术的文化功能和艺术魅力发生在生活中,和民俗生活密切相关。赣西民间美术样式丰富,宜春版画艺术和木板年画、剪纸等民间美术互相借鉴,共同尊崇赣西传统民间文化因素,传承着宜春民间美术文化。当代经济化的社会文化,影响着各种习俗文化的存在方式,宜春版画艺术也徘徊于传统模式和现代工具化样式的矛盾之中,作为宜春文化的艺术品牌,版画创作应该借鉴赣西民间美术创作特色,推陈出新,使宜春版画焕发新的文化活力。  相似文献   

7.
年画是一门中国民间艺术,将年画中的精华传承给学生,就是将中华民族的美好情感和中华民族的灿烂文化呈现给学生。我校以校本课程的形式进行民间美术年画的开发研究,把民间美术的养分,融入儿童美术及其教育中去,既促进了学生的全面发展,弥补学校美术教育的严重不足,也使民间美术的精华有了一个新的土壤,使民间美术文化  相似文献   

8.
赵鑫 《文教资料》2008,(34):56-57
曾经经历过辉煌的木刻年画如今的境况却是逐渐衰落.本文以木刻年画为例.说明了民间美术衰落的必然性,并指出,民间美术与工业文明相结合.可使人类文化更加健全、完美.  相似文献   

9.
漳州民间木版年画作为我国重要的非物质文化遗产,无论是站在保护的角度上还是传承的角度上,都应该对其进行推广和学习。而将漳州木版年画引入小学美术课程,则是从小学生开始抓起,培养学生对于中华传统民俗文化的认识,让学生了解中华历史进程中的璀璨文化珍宝,让学生对传统文化有更为深入的了解,从微观上培养学生的审美,从宏观上培养学生的民族认同感和自豪感。基于对传统文化的认知,初步解析漳州民间木版年画小学教程的开发方法。  相似文献   

10.
凤翔木版年画保持了原古版年画的艺术风格,与其他地方年画在艺术表现上有着很大的区别,对于研究平面构成艺术有着非常重要的借鉴作用。  相似文献   

11.
凤翔木版年画保持了原古版年画的艺术风格,与其他地方年画在艺术表现上有着很大的区别,对于研究平面构成艺术有着非常重要的借鉴作用。  相似文献   

12.
《义务教育美术课程标准》中提到了让更多的学生喜欢传统的民间美术,感受中华文化之美。传统民间美术中的戏曲年画有着丰富的人文内涵,画中有戏,戏中有画。通过戏曲年画,让学生对传统民间美术有具体的感知。  相似文献   

13.
汉水流域是华夏民族古老伟大文明的重要发祥地,汉水流域的民间版画分布地域广,历史悠久,题材广泛,内容丰富,具有较高的艺术价值.本文基于审美视野,以汉水流域较有代表性老河口南派木版年画为例,通过将其与朱仙镇木版年画、杨柳青木版年画和桃花坞木版年画的对比,主要从其图式、造型、色彩等方面进行阐述,从而使我们对民间木版年画的艺术...  相似文献   

14.
作为传统小农经济的产物,梁平年画因满足了广大农村地区消费者的精神需求、反映了传统价值观、道德观,而盛极一时。然而随着社会的发展、经济的转型,梁平年画失去了民间生存的土壤,面临着消失的困境,究其原因在于新时代梁平年画功能的衰退、民众年俗心理的转变、年画市场的急剧萎缩以及政治运动的摧毁等原因。针对这种现状,可采取民间传承保护,教育、研究机构传承保护以及市场化、产业化的方式应对。  相似文献   

15.
独具风格的陕西凤翔木版年画,被国外收藏家赞誉为东方智慧的结晶。邰立平,国家一级工艺美术家,凤翔木版年画第20代传人。他凭借对木板年画的热爱与责任,不懈地努力着,让这个不可再生的民间艺术之生命,于手指尖涓涓流淌,缓缓延续。  相似文献   

16.
敦煌版画最初是作为佛教的信仰和宣传用品的,但在其发展的过程中,为了迎合信众的精神需求,选择佛教与民众生存有关联的内容为题材,并含有中国民间美术的观念.敦煌版画的表现方法借用了民间美术的艺术语言,创造出了民族化的独特艺术形式.敦煌版画以当时最为先进的传播方式,在敦煌地区的社会各阶层中广泛流布,在中国民间美术发展史上有其重要的历史价值.  相似文献   

17.
宁夏六盘山木版年画以表现镇宅降福的门神、福笺、神码云子及有吉祥喜庆寓意的年画内容为主,具有构图均衡饱满、造型质朴大方、线条概括简练、色彩对比鲜明的艺术特色,曾经深深地影响了六盘山一带的人民群众.但在商业社会飞速发展的今天,六盘山木版年画失去了生存的土壤,只有屈指可数的几位艺人在为这一民间艺术的传承和发展而努力着.  相似文献   

18.
将民间美术融入初中美术教学课堂,既是民间美术传承不息的需要,也是初中学生美术修养的需要,既有利于培养学生对美的鉴赏能力,又是对我国非物质文化遗产的保护与传承。我们应当在新课标的指引下,适当地选择和穿插一些民族民间艺术充实美术课堂,重点是要普及基本的鉴赏知识,教给学生基本的分析理论,鼓励一些学生在操作的过程中成为民间美术的传承人。  相似文献   

19.
将民间美术融入初中美术教学课堂,既是民间美术传承不息的需要,也是初中学生美术修养的需要,既有利于培养学生对美的鉴赏能力,又是对我国非物质文化遗产的保护与传承。我们应当在新课标的指引下,适当地选择和穿插一些民族民间艺术充实美术课堂,重点是要普及基本的鉴赏知识,教给学生基本的分析理论,鼓励一些学生在操作的过程中成为民间美术的传承人。  相似文献   

20.
李强 《文教资料》2012,(22):81-82
木版年画的历史渊源可以追溯到古代先民的驱邪祈福思想和民俗生活。凤翔木版年画就反映了陕西关中西部的民俗风情与审美文化。凤翔木版年画至今保留着传统的手工生产方式,采用手工雕版,土法印刷,体现了民间艺术淳朴的艺术风格和浓郁的地方特色。  相似文献   

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