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1.
《赠李司空妓》诗,《全唐诗》中初得此名,以为刘禹锡赴扬州大司马杜鸿渐宴,席上赋此诗。此与唐人范摅《云溪友议》中所载同。然唐人孟棨在《本事诗》中却言此诗乃刘禹锡罢和州回京后赴李司空宴会时所作。二书所载,大相径庭。入宋后,关于此诗的创作背景又衍生出韦应物赴杜鸿渐宴会时作的说法。此后,该诗的记载虽层出不穷,然大抵沿袭此三种说法。细考之,此三种说法不仅自相抵牾,且均与史实不符,不能成立。此诗很有可能系后人伪作,托名刘禹锡(或韦应物)而已。 相似文献
2.
1940年代末到1950年代,秉持新的民族观念、政治理想和国家设计思路,中华人民共和国政府在广大少数民族地区持续展开了大量的、多层次的工作.这堪称共和国建设和改造工程的重要部分,其过程或结果,或隐或显地呈现在了当时产生广泛影响的文学作品里.玛拉沁夫的《科尔沁草原的人们》、白桦的《山间铃响马帮来》、高缨的《达吉和她的父亲》这三部短篇小说,堪称此中典型.三部小说密切配合时政,分别涉及南北方少数民族在共和国发生的重要历史转折,以"喜闻乐见"的故事产生了持续的社会反响.它们特殊的话语构成、审美结构,与国家意志、政治话语和社会主义文化之间,实现了有效互动,进而成为共和国形象建构的特殊力量. 相似文献
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丁雁彬 《玉溪师范学院学报》2005,21(9):42-43
《云南映象》与《云南民族文化传习馆》是近年来云南最具代表的原生态歌舞集,然而,前者“得”(成功),后者“失”(失败),这主要是由于两者在艺术创作与舞台表演方面存在的差异造成的。 相似文献
4.
王玉 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,(3):88-89,92
《桃花源记》中“男女衣着，悉如外人”原注为“(男女衣着)完全和桃花源外边的人一样。”但从《桃花源诗》和《桃花源记》中都可以看出，文中有许多线索可以间接证明桃花源内外人们衣着不同；再从陶公对桃花源的憧憬来分析，桃花源内外人们衣着也不同。因此可理解为：桃花源内男女的穿着，完全像外地人(外族人)一样稀奇古怪。 相似文献
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《西厢记》突破了《莺莺传》在思想内容方面的严重缺陷、在宋金许多作品、特别是在董解元《西厢记诸宫调》基础上进行了进一步的加工创作,更加深刻地表现了作品的反封建主题,并具有强烈的艺术感染力,是我国古代爱情戏里成就最高,影响最大的作品之一。 相似文献
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从<围城>中方鸿渐弃苏小姐而追求鲍小姐、苏文纨弃赵辛楣而追求方鸿渐、方鸿渐和唐晓芙分手、方鸿渐不愿与刘小姐相恋、孙柔嘉痛恨赵辛楣及孙柔嘉和方鸿渐分手等6大悬疑的剖析中,可以看出女性在<围城>中并未如倪文尖先生认为的那样完全"失语",而是"众声喧哗",和男性一起建构了<围城>的性叙事. 相似文献
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同学们,提起童话,我们自然就会想起丹麦作家安徒生,想起《拇指姑娘》《海的女儿》《丑小鸭》……我们还会想起德国作家格林兄弟,想起《白雪公主》《青蛙王子》《小红帽》……直至上个世纪20年代,中国童话从脚底下的泥土地里,终于冒出了一个原汁原味的童话人物——稻草人,中国文学的园地里,终于诞生了童话创作的拓荒者——叶圣陶。这位我国著名的作家、教育家,曾被鲁迅先生誉为“中国童话第一人”,1923年出版的《稻草人》成为我国第一部童话集。在暖暖的春风里,在融融的春日下,让我们放飞心灵,一起来读一读《稻草人》吧,那朴素自然的风格,那形象生动的语言,使得叶圣陶童话既有安徒生式的诗情画意,又有本土文化的质朴纯真,定会让我们得到爱的熏陶,获得美的享受。 相似文献
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王七一 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
《千唐志斋藏志》存唐志之纪年未详者10方,考得年代可确知及约知者凡五,计;《孙公亡妻李氏墓志》为大中九年;《郑鲁墓志》为元和十五年或长庆元年;《元衮夫人张氏墓志》约为元和中后期;《苗含液墓志》约为天宝间;《杨公……志铭》残志为贞元二十年。 相似文献
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你喜欢看科幻小说吗？你读过《神秘岛》《海底两万里》《格兰特船长的儿女》吗？你知道它们的作者是谁吗？告诉你吧,这位作家最早被翻译介绍到中国的作品是《八十天周游世界》,而他就是被誉为“科幻小说之父”的19世纪法国作家——儒勒·凡尔纳。 相似文献
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试论《围城》的讽刺艺术 总被引：1，自引：0，他引：1
张丽丽 《济宁师范专科学校学报》1995,(2)
试论《围城》的讽刺艺术张丽丽鲁迅说：“喜剧就是将无价值的东西撕破给人看。”而在《围城》中作者所要撕破的是那些学历煌煌的人们的虚伪面孔。以漫画夸张手法嘲弄、揶揄知识分子的精神困境，通过对留学生方鸿渐及他周围的一群人，从热闹的十里洋场到闭塞的三间大学，从... 相似文献
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陈璇 《苏州市职业大学学报》2005,16(1):50-52
本文以潇湘馆中的竹为阐释对象，从这些竹所蕴含的原型意象伸发开去，探求作为《红楼梦》中的主要人物之一鸭林黛玉的性格特征以及她与贾宝玉之间“欲语还休”的缠绵而又凄婉的悲剧爱情。全文总体分为两个部分：第一部分主要论述竹意象与黛玉性格的契合之处，第二部分则主要论述竹意象对宝黛爱情悲剧的象征意义。 相似文献
12.
岳永 《天水师范学院学报》2013,33(3):97-100
《西域闻见录》流传广泛、影响深远,历来被历史地理学研究者极力推崇.仔细研读不难觉察其文学性倾向,仅把它作为历史资料阅读,难免遮蔽了其中的生动性和艺术性.以文学为切入点关照《西域闻见录》,精准生动的语言、对仗工整的句式、多层面地刻画人物、博闻重组的艺术结构、离奇色彩的传闻内容无不体现了它的文学性特征. 相似文献
13.
丁丽 《西安欧亚学院学报》2011,(3)
从对《京华烟云》中姚木兰和《红楼梦》中史湘云、薛宝钗的艺术形象对比研究得出:姚木兰这一形象源自《红楼梦》中的薛宝钗而不是作者所说的史湘云。姚木兰与史湘云在性格上、对待儒家礼教态度上和处事之道上均有差别,而同薛宝钗则有很多相似点:容貌、才华、文化内涵、包容、人情练达等方面都很相似。当然,姚木兰这一形象也有对薛宝钗形象的创新之处。 相似文献
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A little fat cat, Is sitting in a big black bag. On the head of the little cat, Is a big red cap. A Little Fat Cat At night-time when I go to bed, A million stars shine over head. But when I wake up in the day, There 's just one sun to light me play. Day songThe re w a s a gre e n hous e , Ins ide the gre e n hous e the re w a s a w hite hous e , Ins ide the w hite hous e the re w a s a re d hous e , Green HouseIns ide the re d hous e the re w e re a lot of little bla c k ba bie s .Tink… 相似文献
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张杰 《承德职业学院学报》2000,(4)
鲁迅指出《红楼梦》“敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏,大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物。”《红楼梦》中的人物形象,既有鲜明的主导性格,同时,作者又从不同的侧面对人物性格加以刻画。褒中有贬,贬中有褒,褒贬结合。对于肯定人物,以及作为主线,但对其性格缺陷,亦不加以掩饰;对于否定人物,则以贬为主,但也善于挖掘恶中之美。他们带给读者以极大的审美愉悦。 相似文献
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吴云峰 《军事体育进修学院学报》2010,29(1):79-82
新四军重视体育运动,通过开展多种运动项目,举办运动会,生产劳动锻炼,进行早锻炼,开展军事技术训练来提高干部战士的身体素质。新四军体育运动的特点是：注重体育设施建设,注重实效,不拘泥于形式,注重运动的普及性,遵循由易到难,循序渐进的原则,要求严格。新四军体育运动的开展,提高了部队的战斗力,推动了统一战线工作的开展,丰富了军民文化生活。 相似文献
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魏尧排 《重庆电子工程职业学院学报》2012,(2):45-48
蔡京在宋徽宗的支持下,创立居养院、安济坊、漏泽园,在全国范围内建立起从中央至地方,从养生至助葬的一套完整的社会保障体系。这一社会保障制度也存在缺乏稳定性、在具体实施过程中弊端丛生等不足之处。以发展的眼光去考量,蔡京在复杂的政治形势下,对社会保障制度建设方面做出的改革和贡献理应后人给予客观的评价。 相似文献
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任坚 《天水师范学院学报》2014,(2):65-68
根据古文字形体考察,部件“日”主要来自汉字“日”,以及经隶变、俗写而与“日”混同的甘、日、口等字;它与其他部件有以形构字和以义构字两种组合方式,这些因素致使部件“日”及其所构字有了复杂丰富的形义来源。理清此问题,对于正确理解和规范书写包含“日”部件的字都有一定价值。 相似文献
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马歌东 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(3):28-34
日本五山时期著名诗僧虎关师炼在其所著《济北诗话》中,批评渊明之诗非“尽善尽美”,“不可言全才”,责备渊明之行“是为傲吏,岂大贤之举乎”。其论陶诗求全责备,已失之偏颇;论陶行“是为傲吏”、“非大贤矣”,尤为偏激之论。虎关之渊明“傲吏说”与中国儒家的出处进退观、中国传统的“傲吏”观乃至中国人的陶渊明观皆大相径庭。渊明“是为傲吏”与其自身“固穷节”的人生定位及其耿介傲然的性格特质有关。渊明诗文早在千余年前就已流传东瀛,深受日本人民爱敬,也曾给予日本汉诗以独特营养,虎关此说在日本学术史上只是偶见的一例。然而,因为民族性格、文化底蕴等方面的诸多差异,日本汉学者、汉诗人对渊明其人其诗的体悟与中国人相比有时终不免有一点儿“隔”。 相似文献