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1.
目前,滇中经济圈在"三区"联动存在区域发展不平衡、产业聚集效果不明显、人才瓶颈等诸多问题.因此,着眼长远,完善各级园区规划,摸索"政府-社区-企业-居民"良性互动的社区治理新模式应是滇中经济圈"三区"联动下一步发展的重点. 相似文献
2.
体育旅游产业区域发展模式构建的研究——以郴州市为例 总被引：2，自引：0，他引：2
构建了郴州市区域体育旅游产业发展模式的基本结构,论证了"非均衡协调发展方式"是我市区域体育旅游产业发展的最佳选择.同时基于我市体育旅游产业"内、外要素"分析,构建了以郴州市区和资兴市为核心区,永兴县、汝城县和宜章县为重点区,其他地区为辐射区的我市体育旅游产业区域发展模式. 相似文献
3.
体育院校与社区体育联动发展的研究 总被引：16，自引：0，他引：16
通过文献资料、实地考察、个别访谈和数理统计等方法,对社区体育的现状与体育院校的发展需求进行分析,得出:体育院校与社区体育联动发展是社会发展的需要,其发展模式有教育科技型、资源型和产业型联动合作模式,根据实际情况和联动合作模式的特点,选择最佳的合作模式,使二块体育联动发展. 相似文献
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针对当前高教园区校园体育竞赛开展不容乐观的现状,采用文献资料法、个案研究法和访谈法,以三亚高教园区大学生俱乐部篮球联赛运作实践为例,从大学生俱乐部篮球联赛组织模式、运行特征以及对园区综合效应的分析,分享了三亚高教园区校园体育竞赛开展的经验。实践证明大学生俱乐部篮球联赛实现了:组织形式的创新——以俱乐部为单位跨校组织联赛;理念的创新——将篮球联赛作为素质教育的载体;人才培养方式的创新——将篮球联赛与人才培养相结合;高校体育赛事产业化的创新——以联赛规模化和品牌化建设获取联赛经费的社会化补偿机制;园区体育文化的创新——挖掘篮球赛事的文化内涵、实现共享的园区体育文化;阳光体育联动发展的创新——创造良好的体育氛围、吸引学生热情参与、带动体育社团发展;体育资源共享模式的创新——优势互补、无偿共享;高校运动队训练模式的创新——俱乐部高强度的训练和比赛促进各校篮球水平的提高。 相似文献
5.
社区体育发展水平评价指标的研究 总被引：10，自引：0，他引：10
根据体育社会学原理,以社会评价方法为基础,确定"资源配置--制度--服务--效益"为社区体育发展水平评价模式,构建社区体育发展水平评价指标体系,对于研究我国社区体育理论和实践具有重要意义. 相似文献
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"法轮功"现象引发的对社区体育管理现状的反思 总被引：2，自引：0，他引：2
黄为根 《军事体育进修学院学报》2001,20(4):24-27
社区体育即基层社区内的群众体育,是体育社会化和体育改革的产物,是社会发展的必然趋势.近10多年来,社区体育从蓬勃兴起到逐步发展,已经在群众体育中日益凸显其显著功能.但是目前我国社区体育发展还比较滞后,存在社区晨晚练点管理不善、组织功能不健全等状况,"法轮功"现象暴露出社区体育管理工作存在的诸多问题.从"法轮功"引起的思考来认识社区体育的管理现状,并试图提出社区体育的发展对策. 相似文献
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政府与社区全民健身公共服务联动已成为政府密切关注及公众普遍关心的重要民生议题之一.本文从多视角解读两者联动逻辑关系:"闭式环形"逻辑、"多主体协作"逻辑和"线面层次耦合"逻辑.探索联动中呈现的政策联动阻滞服务结构有效对接、资源联动制约服务机制长效发展、治理联动滞后服务模式创新的现实囧厄.提出以居民需求信息为起点,落实和执行政策为导向,构建政府职能结构、供给结构、质量结构、能力结构与社区居民的服务结构、需求结构、规模结构、能力结构相匹配的服务对接路径;以信息资源为中心,创建全民健身公共服务共享的诚信数据库,构建多主体间"点-线-面"相结合的协作供给路径;以居民健身价值诉求为核心,与社会组织建立无缝的信任合作关系,构建"需求、规则、利益、公平"四维一体的多中心协同治理路径.营造政府与社区全民健身公共服务联动发展共生共赢局面. 相似文献
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大学体育课程"四三"模式的构建与实施 总被引：7，自引：0，他引：7
陈小蓉 《北京体育大学学报》2007,30(6):813-816
体育课程应包括体育课堂教学、课余体育参与和浓厚的校园体育文化氛围三大部分.我们的课程改革概括为"三自主"、"三互动"、"三自治"、"三开放"."三自主"模式是让学生自主选择运动项目、自主选择任课教师,自主选择上课时间;"三互动"模式是教师与学生互动,课内与课外互动、现场与网络互动;"三自治"模式是课余体育锻炼自治、课余体育竞赛自治、课余体育训练自治;"三开放"模式是时间开放、空间开放、资源开放.十年实践表明,该体育课程模式既能提高大学体育课程教育的质量,又培养了大学生自主参与体育的意识,有效完成大学体育课程培养的目标. 相似文献
9.
胡国雄 《河北体育学院学报》2007,21(3):18-20
运用社会调查法,对湖南省长沙、株洲、湘潭三市部分社区进行调查,分析了"长、株、潭"社区体育发展的现状,并根据社区体育发展的趋势和湖南省"十一五"规划要求,提出相应的发展对策。 相似文献
10.
摘要：主要采用文献资料法，以社会嵌入理论为视角，探析“社区—社会体育组织—社会体育指导员”联动运行机制及其实施过程中急需解决的核心问题和实施策略。研究提出：社区体育组织形式有效地吻合了全人群和全生命周期为立足点的全民健身要求；“社区—社会体育组织—社会体育指导员”联动运行必须以“社区嵌入社会”和“社会体育指导员嵌入社会”为理念，以社会体育组织为核心开展工作；联动运行不仅限于基层社区内部，而且还要通过以社会体育组织为核心纽带实现基层社区体育横向网络和国家、省、市级纵向网络交互联系的社区体育网络体系；联动运行的实践是政府规划体育公共服务项目并实施监管，社会体育组织实施项目，社会体育指导员全职融入社会体育组织提供人力资源保障；联动运行的关键是实现社会体育组织实体化和社会体育指导员职业化；联动的实施策略是通过在全社会实施认知性嵌入、文化性嵌入、政治性嵌入、结构性嵌入，构建与联动相适应的社会环境。为今后社区体育的组织与管理提供理论借鉴。 相似文献
11.
从古到今,对《九章》＂陵阳＂的解释,主要有四种不同的说法,即：动词说、地名说、未详说和大波说。从目前情况看,四种说法中,地名说和大波说是学界认知的主流,而大波说的说服力更胜一筹。 相似文献
12.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
13.
蓝泰凯 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,12(3):38-42
《源氏物语》中的第12卷《须磨》，是小说故事情节发展的高潮，是写得跌宕有致的最精彩的部分，充分体现了日本平安时代王朝学的特征和最基本的艺术特色，贯穿着日本学独特的“物哀”美学理念，历来被源学研究界公认为全书的压卷之作。 相似文献
14.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
15.
张荣仁 《济宁师范专科学校学报》2010,31(2):106-112
“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。 相似文献
16.
同出一辙的syllepsis和zeugma形式相似,本质上却有着极大区别。两种辞格中词语搭配的变异现象实则是对＂合作原则＂中关系准则和质量准则的违反,使行文言简意赅,耐人寻味,妙趣横生。 相似文献
17.
钱放 《滁州职业技术学院学报》2005,4(4):31-33
普通话是现代汉民族的共同语,方言是形成共同语的基础。一个民族由于各种原因形成了许 多种方言。普通话与现代汉语各种方言相互间存在着不少差异。如普通话语音和北京语音,普通话和各地方 方言,特别是和安徽各方言之间存在着很大差异,通过对它们在语音、词汇、语法方法的对比研究,找出相对 应的规律,我们就可以有的放矢地进行普通话语音训练,提高我们普通话测试水平。 相似文献
18.
略论"诚信"与"诚信问题" 总被引：1，自引：1，他引：0
刘宗棠 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(2):34-37
“诚信”应该是能够维护社会正义的真诚守信，当前，“诚信问题”严重的原因是多样的；因此，现在要合力。应该是有益于社会和广大人民利益的言行一致。“共铸诚信”，也应该综合治理，多管齐下，形成合力。 相似文献
19.
<庄子>是哲思和文心的结晶,"物化"是渡入<庄子>的要津.从哲学、美学、文学等多视角、多层面对<庄子>"物化"思想的研究做一个综合的论述,以展现其历史演变的深层原因. 相似文献
20.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献