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1.
陈改改 《吕梁高等专科学校学报》2013,3(3)
碛口镇是临县的一个重要古镇,也是全国历史文化名镇之一及山西重要旅游景点.临县方言属于晋语吕梁片汾州小片,碛口话在语音方面具有该片方言的共同特点之外,同时具有自身的一些特点.碛口方言有24个声母,40个韵母,6个单字调.与临县城区话、三交话相比,声母方面碛口话没有[v]声母,不分尖团音;韵母方面没有儿化韵以及几组字的韵母与临县话、三交话明显不同.与普通话相比,声母比普通话多[z]、[(n)]两个辅音声母,碛口话[(n)]声母的字在普通话中读零声母[(o)];韵母方面,碛口方言没有前鼻音韵母[-n],有入声韵;声调方面,比普通话多阴入和阳入两个调类. 相似文献
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杜非 《天津师范大学学报(社会科学版)》2001,(5):54-58
人文地理学中有关聚落生成及变迁的一般模式并不能适用于所有的案例,山西省临县碛口镇就提供了一个极好的考察商镇聚落生成环境及其变迁的个案。明清以降山西商业文化的发达、绥蒙口外的开发这一大背景,以及碛口独特的地理位置及运输方式的配置,成为解释碛口的形成与发展的更为有效的说法。 相似文献
4.
张宝珠 《忻州师范学院学报》2015,(2):47-49
文章以山西临县碛口古镇为例,在描述其基本情况的基础上,指出了古建筑普遍存在的消防组织不健全、水源缺乏、耐火等级低等火灾危险性,从消防基础设施、消防安全管理、消防队伍建设三个方面深入剖析了碛口古镇消防管理工作薄弱的原因,进而从加强消防管理组织、完善消防基础设施、加大消防检查力度、注重防火技术、创新宣传形式等五个方面提出了切实可行的火灾防控建议和技术措施。 相似文献
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三四百年前,宽阔的黄河到了碛口这个地方,一改它平静的性情,一改它宽容的胸襟,河道变窄,水流湍急,乱石翻滚。上游逶迤而下的大小商船至此,只得靠岸泊船,将各色物资转陆路而走。碛口因此成为日渐繁荣的水陆码头。黄河是睿智的。它知道平静与宽容是美德,但也容易使自己失去激情。“沉默呵,沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”所以它在碛口改变了自己“,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,于是它的生活变得如火如荼。于是我们今天才会看到那“依水傍山的古镇,那依山取势的村落,那斑斑驳驳的油化石,那鳞次栉比、街连街、巷套巷、院叠院的布局,那林立的… 相似文献
6.
高文艳 《太原大学教育学院学报》2002,20(4):49-52
晋商中心由晋南向晋中转移过程中,地处吕梁临县的碛口镇亦受到这一社会变迁的影响,尤其是晋中平遥商人的开拓,使碛口逐渐发展为黄河中游的水陆码头,成为陕甘绥宁与晋西北物资集散之重镇. 相似文献
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高文艳 《太原教育学院学报》2002,20(4):49-52,72
晋商中心由晋南向晋中转移过程中,地处吕梁临县的碛口镇亦受到这一社会变迁的影响,尤其是晋中平遥商人的开拓,使碛口逐渐发展为黄河中游的水陆码头,成为陕甘绥宁与晋西北物资集散之重镇。 相似文献
8.
吴丽娟 《晋城职业技术学院学报》2023,(5):39-41
以携程网、马蜂窝网的“游记“”攻略”等文字为分析样本,采用以ROST Content Mining6为工具的网络文本分析法,从认知形象、情感形象、整体形象三个方面对碛口古镇旅游目的地形象的感知进行研究分析,提出了加强景区配套设施建设、旅游产品开发、对外宣传等建议。 相似文献
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李成生 《吕梁高等专科学校学报》2012,2(4)
碛口镇位于吕梁山西麓,临县的南端.清至民国初年,内蒙河套地区得到开发,经济发展,“蒙粮内运”,碛口凭借黄河水运一跃成为北方著名的商贸重镇、水旱转运码头.现留存下来的历史文化资料主要有文献资料、古建筑群、碑刻资料、商业习俗资料等.今后至少应从晋商商业文化、黄河黄土文化、底层社会三个方面展开研究. 相似文献
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雨羽 《中学生阅读(高中版)》2007,(10)
江苏扬州、湖南凤凰、山西碛口、北京的胡同、安徽的九华山、非洲的撒哈拉大沙漠……同学们想去的地方可真多呀!读着本期来稿中那一个个在大家笔下风景如画、熠熠生辉的地名,编者也不由为之心动,甚至想立刻扔下手中的稿子,去一下那些美妙的地方。可是,正如几年前一首流行歌里所唱的:我想去的时候没有钱,我有钱的时候我却没时间。但愿大家今生都可以如愿抵达自己想去的地方,即使那时候可能会有些失望,没有期待中的那份激动与兴奋,但这种耐心等待并一直为之努力的过程不是更美好吗?谢谢大家的支持,欢迎继续参与! 相似文献
11.
周晏 《涪陵师范学院学报》2006,22(4):34-36
位于重庆市武隆县羊角碛的烈女岩题刻记录了1861年太平天国石达开入川先遣部队在羊角碛盐码头渡口逼迫民女梅节弟投江至死的事件。题刻对梅节弟拼死保全贞节行为进行的表彰,不仅表现了清政府对太平天国农民军的鄙视,而且渗透着封建道德意识对少数民族地区的教化,也为太平军围困涪州城失利原因探究提供了一条路径。 相似文献
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玄奘西行求法之旅瓜州至伊吾一段,遭遇艰难险阻最多、最集中,最能体现玄奘求法的决心及坚韧精神,成为后世缅怀追寻的一大焦点。从《玄奘传》得知玄奘乃是依傍莫贺延碛道行进的,而当年莫贺延碛道取线如何,沿途有哪些烽戍哨卡,本文一一据实比对;在考证瓜州城、葫芦河,及第一烽、第四烽位置处所基础上,探究玄奘当年究竟怎样傍官道穿插行进,又在何处失路困顿险些丧生?本文又可为今人重走这段玄奘之路提供导引。 相似文献
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山西临县碛口古镇黑龙庙的山门戏台具有"窑洞内外不一样"、"戏台唱戏不费力"和"山西唱戏陕西听"的奇妙声学效应。通过实地考察,运用声音的直射、反射、共振等声学原理,从声源、声音传播和接收三个角度对黑龙庙山门戏台的声学效应进行探讨和分析。文章认为"窑洞内外不一样"是庙院内窑洞对声音的汇聚、共振及扩散传播的表现形式,"戏台唱戏不费力"是庙院内声音混响的反映,"山西唱戏陕西听"是庙院声音在庙院结构及其环境等因素综合作用下形成的声学效应。 相似文献
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汾阳市为古汾州、明万历以后的汾州府所在.这里吕梁西踞,汾水东萦,是晋中盆地衢通晋西以至宁、陕、绥、蒙等地的咽喉.兰包铁路未开通前,京、津等商埠的洋货和日用工业品经汾商之手,由汾阳西过金锁关,经吴城、离石、碛口、西越黄河,直趋宁陕.而西部的皮毛、桐油等畜牧产品,也由此转运到加工业发达的沿海和京津地区.所以,新编《汾阳县志》在民俗编中叙述汾人民情民性时,有"重誉轻利,擅于经商"和"粗粮细做,精于烹饪"之说. 相似文献