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当中国的“小皇帝”们享受着衣来伸手、饭来张口的幸福生活时,当他们拉着父母在麦当劳、肯德基里享受着价格不菲的汉堡包时,美国的中小学校的学生们一个个却成了“乞丐”在靠“乞讨”过着生活。原来,他们并不是真正意义上的乞讨,而是在学校扮演乞丐体验生活。据有关报道说,在美国的不少中小学校校园甚至幼儿园里,吃“忆苦饭”非常流行。其宗旨据说主要是为帮助孩子懂得珍惜粮食,学会同情穷人,并直接或间接地获取国际知识。 相似文献
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亲子之爱,人皆有之。望子成龙,人之常情。但许多家长不顾客观实际,生活上对孩子有求必应,处处溺爱,使他们成了养尊处优的”小皇帝”。殊不知.这并不是爱孩子,而是在害孩子。优裕的生活容易养成孩子的“现代懒惰”,容易消磨孩子的意志,扼杀他们的奋斗精神,无益于成才。因此,家庭教育要硬起心肠,收 相似文献
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周斌 《职业技能培训教学》2007,(2S):34-34
作为职业联赛以来旗帜性人物，郝海东是足坛闻名的一尊大炮，屡屡发出惊人之语。在电视台做嘉宾时，被问到“中国足球是否真的存在欠薪现象”时，他瞪大了双眼表示，中国足球的欠薪现象不是存在不存在的问题，而是“太严重了”。他说：“有些中国球员的处境就像手拿一堆白条的农民工一样，他们往往踢了几个月甚至一年的球，却拿不到应得的薪水！” 相似文献
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正如不是所有的黑人都是奴隶一样,也不是所有的奴隶主都是白人.在美国南北战争之前,一部分富裕的自由黑人已经跃入了奴隶主阶层.而且在这部分黑人奴隶主中又有一些蓄奴行为不是为了获取经济利益,而是为了给予奴隶以自由.他们蓄养的这些奴隶和他们之间的关系实际上不是简单的奴隶和奴隶主之间被剥削与剥削的关系,而是父母与子女的亲情关系.在"1800年法令"和"1820年法令"之后.作为奴隶主的黑人父母被迫蓄养着自己的奴隶子女,竭力地维护奴隶子女表面上的自由,同时也为子女的合法自由东奔西走. 相似文献
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香港《文汇报》载文说，作为中国社会的第一代独生子女，从出生便被称作“小皇帝”，从小受到无微不至的关怀与呵护，是家庭的中心和关注的焦点。如今，当年的“小皇帝”已长大成为“80后青年”，但他们迈人大学校门之时却被冠以“无法断奶的大学生”。从云南学子包机到清华大学上学，到贫困生父母露宿校园，“80后”学子们的大学生活在争议中开了头。 相似文献
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互谅互爱是中华民族的传统美德,也是社会主义精神文明建设的内容之一。现今的中学生从他们呱呱落地开始,就受到祖辈父辈的溺爱和邻里亲朋的娇惯,再加上优越的物质条件,使他们中的许多人都成了“小太阳”、“小皇帝”、“小公主”。他们得到的全是别人赋予的爱,而缺乏的是不知道如何付给他人以爱。 记得新生入学的第一天,来送孩子的家长比学生还多,他们的孩子千叮咛万嘱咐。放了学．家长们围上来问长问短,拿书包,送饮料。看着这些小皇帝、小公主们的表现,我想了许多：这就是中国的未来吗？做为一名班主任,应该怎么办？从那时起,… 相似文献
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乾隆与乔治·华盛顿,一个留长辫子的中国古代皇帝,一个穿西装的美国总统,他们怎么可能碰到一起呢?但糟糕的是,这真的不是一个与穿越有关的故事。乾隆与乔治·华盛顿是同时 相似文献
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“生活中不是没有美．而是缺少发现美的眼睛”．小学生习作也是如此．他们并不是真的没有素材可写．而是在习作灵感涌动时不知怎样巧妙捕捉。如何避免学生的习作灵感稍纵即逝,让他们“海阔天空无拘无束”发挥想象．给他们涌动的文思找准流淌的出口是习作过程中对学生习作指导的重要组成部分。 相似文献
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李键 《中学历史教学参考》1997,(8)
昆仑奴中国古代的黑人奴隶李键提起黑人，许多人自然会联想到非洲，那里是黑人的故乡。但却很少有人知道，早在一千多年前黑人就已经来到了中国的土地上。大约从９世纪开始，黑人奴隶作为阿拉伯人的“商品”被运到了中国。我国古籍称这些来华的黑人奴隶为“昆仑奴”或“僧... 相似文献
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郝春文 《首都师范大学学报(社会科学版)》1987,(3)
汉代奴婢问题,由于关涉到古史分期,是史学界聚讼已久的问题之一_。近年林剑鸣先生在《论汉代“奴婢”不是奴隶》一文中,对汉代奴婢的阶级属性作了探讨,读后很受启发,但也有些不同看法,现提出来,就教于林先生和史学界其他前辈。 林先生在文章中提出了汉代奴婢不是奴隶的观点,其主要依据可归纳为以下三点:一、“没有自己的生产条件,首先没有自己的生产工具,而是用‘别人的生产条件劳动’,乃是奴隶 相似文献
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第一次看到“彼得·潘综合征”这个词的时候,我是一头雾水,不明白这究竟是种什么样的疾病。而当弄清楚了这病的真正含义后,我又不禁哑然失笑———这不就是近年来,一直令国人挠头的“小皇帝”问题吗?然而我不得不佩服把这个词引入中国的人———“彼得·潘”虽然是舶来品,却要比我们本土创造的“小皇帝”更发人深省。“小皇帝”只是近似无奈地描述了现在一些孩子的生活状态,并不足以令人深思———毕竟“小皇帝”大了也许就会成为“有道明君”。而“彼得·潘”却在警示着我们:也许您的孩子永远也长不大。虽然家长有时候希望自己的孩子永远是… 相似文献
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<正>“国民”这一称呼源于辛亥革命时期,意即“人”不再是过去君主专制国家的“奴隶”,而是承担着一定责任的社会一员。“国民性”的概念来自国外,最早对中国国民性进行观察与研究的是一些外国人,他们企图利用这种观察、研究的结果为在中国建立殖民统治服务。自然,这种研究的结论包含着许多诬蔑中国人民的谬论,但这项工作却对中国近代思想家很有启发。近代思想界的先驱主要站在受奴役、被欺侮的民族立场上进行自我反省:从对中西文化异同的比较中,发现不同的文化熔铸出不同的“国民性”;从对中国社会改革的艰 相似文献