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唐宋“以禅入诗”、“以禅喻诗”之风蔚为大观,且几乎波及绘画、音乐、雕塑等所有艺术门类,在中国诗歌史、文学史、艺术史产生了深远而深刻的影响。从某种意义上说,禅宗对中国诗学、文学、艺术的影响不亚于其宗教价值,探究禅与唐宋诗学之间的因缘也因而具有重要的文化价值和学术意义。近些年来,论及这方面的专著和文章为数不少,然而,张晶先生的新作《禅与唐宋诗学》,却为 相似文献
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从逻辑上说,以诗明禅和以禅喻诗,是相互并行不悖的——前者是为了禅而借用诗的形式,后者是为了诗而引申禅的思想。正是这样两个方面,构成了禅与诗学的双向运动。所以,皎然所以要作《诗式》的意义,就需要我们的追问了。 皎然为什么要写《诗式》?或者说,他说《诗式》的动机是什么?唐释福琳《唐湖州杼山皎然传》记御史中丞李洪移官湖州: 相似文献
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禅诗是一种高品位的哲理诗。它既具备诗歌的美学特征,有诗趣美,又包蕴禅宗的哲理内含,有禅趣美。唐宋以后,佛教中衰,禅诗不现于世久矣。散存于卷帙浩繁的佛学典籍之中的禅诗,虽有逾万之数,但如断线之珠,尘封泥垢,幽光难显,鲜为人知。台湾学者杜松柏先生潜心内典,遍览禅籍,于禅诗情有独钟,不忍心这些禅苑花锦彩散色凋,集得禅门开悟诗二百首,用慧心妙笔,详加析论。禅诗高境,复现于兹。一册在手,犹如睹古锦一段,五彩逼目,诚研习禅学诗学之大助也。 全书分为四十一章,每章都是一篇或长或短的论文,围绕一个专题,先介绍禅宗人物,禅门公案以及其他背景材料,再引出一首或一组与之有关的禅诗予以解说,以帮助一般读者理解和欣赏禅诗。论文涉及禅宗的特征、禅宗的五宗二派的大师级人物、三十多则著名公案以及禅与诗词的关系等方面,合而观之,严然是一部自成一体的禅宗史。 禅诗常以比兴为体,曲喻多方,举凡山川风物、花鸟虫鱼、世情百态均无不可纳之入诗。这与禅宗悟道的思维方式密切相关。禅师讲究绕路说禅,最忌一语道破,所谓“言语道断”是也。初入禅门的僧众,往往不谙此理,动辄刨根问底,想弄明白什么是佛,结果总是碰壁。禅师不是以拳脚相赠,便是答非所问,什么 相似文献
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中国的禅宗茶道悟的是“中国禅”,突出直觉智慧,落脚到肯定生命（道）和肯定人生（儒）,释、道、儒统一于茶道正体现了中国文化的特点．日本茶道流派虽多。本质上仍属禅宗茶道,但悟的是“日本禅”．其思想特征是追求空寂、轻生喜天、以死为关和“物之哀”等。仅就“禅”而言．中国禅传入日本已经形成了日本禅．日本禅比中国禅更地道．就“禅宗茶道” 相似文献
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<正>以“怨”言诗是中国诗学中一个重要传统。古人对作为诗学批评概念的“怨”的重视由来已久。孔子提出“诗可以怨”,被汉儒解释为怨刺上政,说明那时的诗教观;屈原以芳草美人自况,以自慰失意,他可说是“哀怨起骚人”的典型;处于文学自觉时代的陆机提出“诗缘情”的纯文学主张,而这“情”自然包括了怨情。于是诗歌创作渐渐离开儒家诗教,摆脱对政治的依附而独立发展。刘勰亦有“蚌病成珠”的说法,认为好的诗歌是郁结和发愤的结晶。齐梁时期最为杰出的诗歌批评家钟嵘在其素有“百代诗话之祖”之称的著作《诗品》中,极大地拓展古来诗“怨”的传统。孔子认为诗歌可以“兴观群怨”,四者排列中“怨”只是排列在最末位的作用,而钟嵘重视诗可以排解怨情作用,把怨诗置于较高品位;且发展“怨”的内涵及其外延。钟嵘发挥了诗“怨”的观点,强调诗歌要抒发怨情,并把它贯彻到具体的作家批评之中。本文我们试以《诗品》以“凄怨”批评的各家作品为例,体会钟嵘以“怨”评诗的丰富内涵。 相似文献
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舒兹《蚱蜢：游戏、生命与乌托邦》是游戏哲学经典之作,它在写作风格上也独具一格,甚而可谓以“游戏”方法探究“游戏”定义。其以戏剧和寓言的形式书写哲学,实质上延续了古老的诗与哲学之争。对之进行批判性考察,旨在提示“哲学风格”对于哲学研究之价值。 相似文献
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陇南诗碑与题壁诗,在文学风教方面表现为明显的文化辐辏状况,其中心在伦理教化,有丰富的地域内涵和鲜明的民间性特征,文学风教特性主要表现在：题咏讲究“翰藻”,以美启志,以诗化育;倡扬“慕贤”,以先贤遗风,释怀古之幽;以诗养德,品有华美,信守“安道苦节”;崇儒风雅,颂挽乡贤,嘉美“义善之举”。能区分“文”“笔”并注重二者之间的依存关系,通过情感激发与调节,熏陶后人,以契合社会规范。 相似文献
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回想人到中年时,踌躇满志,我在业余之暇最喜欢“床前明月枕边书”。如今自我感觉还好,毕竟渐入桑榆,老之将至矣。一样的明月光,一样的枕边书,可我却爱“醇醪薄醉思旧时”。特别是四年的大学生活,像是关不紧的闸门,不绝如缕地渗出难忘的记忆。我是“解放牌”大学生,建国初从香港回来,随即跨上北京那风景如画的燕园。——清新自由的空气一洗殖民地市尘的污浊,顿觉换了人间。如果清华园像散文,那么燕园像诗。——这是朱自清先生的妙喻,萦系脑际几十年了;不仅是它的形象化,而且还道出了燕京人的思念。像诗,内蕴太丰富了。湖光塔影的抒情,自然别有一种诗味;然而令人难以忘怀的,却是当年未名湖畔诗般的学习生活,和同窗好友的那种耳鬓厮磨。燕园情系诗,岂止“像”而已? 相似文献
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何斓 《福建广播电视大学学报》2005,(1)
历代诗家对“白俗”一词褒贬不一。本文试从白居易的思想方面分析与“白俗”之联系。白居易的思想集儒、道、释三家为一体 ,他又是一个以“中人”、世俗人自居的中唐士人的典型 ,其诗歌语言通俗易懂 ,题材丰富 ,擅长描绘人类普通的“七情六欲”。白居易的“俗”是与古代文人的“雅”相对应的接近普通人生活的“俗”。也正是“白俗”才使白居易的诗令人喜爱 ,流传甚广甚远 相似文献
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《中国科技资源导刊 (中国信息导报)》2001,(1):62-64
IntePDM是武汉天喻信息产业有限责任公司天喻 CAD系列产品中的一员，作为一个企业级的产品数据管理系统， IntePDM是“ 863/CIMS产品数据管理系统发展项目”招标的唯一中标产品。其最新版本已达到“国际先进”水平。 作为一个独立于应用的 PDM系统， IntePDM能够以多种方式集成各种基于 Windows平台的应用系统。通过与 CAX工具软件及其它应用系统的集成， IntePDM实现了对产品开发过程中的各种应用系统的协调与控制，使之与 IntePDM成为统一的整体，从而达到提高产品开发效率的目的。 IntePDM采用面向对象技术和客户机 /服… 相似文献