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1.
试谈《易经》的文学价值 总被引：1，自引：0，他引：1
李玉昆 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
《易经》（《周易》）被人们尊为“群经之首”，严肃的经学家们把它看作是一部包罗万象的哲学著作，同时也把它当作一部占卜的书。然而，很少有人从文学的角度去观照它。本文正是从文学的手法、诗歌的特点等几个方面揭示《易经》的文学意义的。 相似文献
2.
任运忠 《四川教育学院学报》2007,23(1):50-52
《易经》被人们称为“群经之首”,“三玄之冠”,是一部极具文学艺术价值的中国古代经典。英译《易经》,译者应充分理解原文的文学艺术,并尽量从主题和形式两方面在译文中重构原文的文学性。 相似文献
3.
《易经》为中华文明的源头,它对于中华民族的思维﹑文化﹑文学﹑审美均有深远的影响,研究《易经》是研究中华民族深层的文化特征的基础。本文从《易经》的文本的意——象——言着手,即《易经》中的太极之美﹑意象之美和语言之美的角度来阐述《易经》的审美特点,它对于了解中国民族的审美特点有着重大意义。 相似文献
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李贻荫 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
《易经·谦卦》的英译李贻荫《易经》是一部占卜书，核心是朴素的辩证法思想；从伦理道德的观念来讲，它又是一部教人为善的书，核心是一个“谦”字。６４卦首卦《乾》突出阳刚，次卦《坤》突出阴柔，但是阳刚过盛而不谦虚，就会走向反而，所以《乾》的“上九”说“亢龙有... 相似文献
6.
《语文学刊:高等教育版》2016,(2)
《文心雕龙》是一部文学论著,它体系完整,论证严密;同时,虽然是一部理论作品,它又表现出浓厚的文学色彩。《文心雕龙》是用骈体写成的,它对仗工稳,辞藻华丽,用典繁富,具有骈体文的特有美感;它还善于使用比喻,把抽象的理论表达得非常形象。刘勰高超的骈文艺术使得这部论著文采斐然,也让其中的一些优美篇章被人广为传诵。 相似文献
7.
王向清 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1993,(5)
《易经》是形成于西周初年的一部占筮之书,具有对立统一性质的“—”、“—”两个符号的排列组合是它的基础。它的主要内容包括重叠八卦而形成的六十四卦,组成六十四卦的三百八十四爻,以及卦辞和爻辞等。《易经》作为一部占筮之书,用神秘的手段来推测人事的吉凶悔吝,作为人们言行的依据。从总体上看,《易经》是一部宗教迷信书,是非科学的,形而上学的。然而,透过其神秘的外衣,呈现在人们面前的是朴素的辩证思维。本文试图就《易经》的辩证思维及其特点、形成的原因作些初步探讨。 相似文献
8.
张德鸿 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
本文从近年来《易经》研究的偏颇情况出发，重点论述《周易》的文学价值。本文认为，《周易》的文学价值主要表现在四个方面，即“以简洁的文笔进行记述，富有现实主义精神和认识意义；从文学发展上看，卦爻辞韵语实为从甲骨卜辞到‘诗经’韵语的过渡形态；从体裁上看，卦爻辞提供了多种文学样式；它还运用了多种艺术表现手法，丰富了文学的表达方式，为后世写作提供了手法上的借鉴。” 相似文献
9.
《周易》包括《易经》和《易传》。从经和传产生的年代看,《易经》产生于西周初年,《易传》形成的下限在先秦时期,二者相隔年代较为久远。但从基本精神上看,我们认为二者基本上是一致的。《易经》是一部占卜的书籍。从哲学史的角度看,《易经》反映了当对人们的认识发展的水平。《易经》卦爻辞的内容,涉及宗教迷信、人生态度、伦理观念以及宇宙观、认识论等。而《易传》也正是在这些方面继承和发挥了《易经》的思想。可以说,《易经》通过占筮吉凶的外在方 相似文献
10.
马予静 《中学语文园地(初中版)》2002,(18)
《史记》是一部历史巨著,也是一部文学杰作。鲁迅说它是“史家之绝唱,无韵之离骚”,就是对它在史学和文学两方面成就的高度赞誉。从文学角度上说,它内容博大精深,艺术技巧精湛丰富,体现了作者司马迁对人类社会历史全面而深刻的思考,也描述了性情各异的众多历史人物。 相似文献
11.
马玉山 《商丘师范学院学报》1991,(3)
一、《周易》是部什么书?《周礼》上说:“太卜掌三《易》之法,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。”古人把《周易》列入五经之内,名之曰《易经》或称之为《易》,又把它列为五经之首。可见古人对《周易》十分重视。那么,《周易》是部什么书呢?陈立夫先生在他的《天道、人道、道统》一文中说:“《易经》是中国一本最伟大的书。”王新春在他的《再论<周易>的形成及其理论特色》中说,《周易》体现了“天人宇宙哲学”的内容。黎子耀在他的《周易秘义》一书中说:“它是披着宗教外衣而掩盖其革命内容的伟大著作。”李镜 相似文献
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一、《易经》也是一部教育宝典 如果说《易经》是占筮书、哲学书、历史书、礼书、天文书等,人们会认为这是老生常谈,并无新意。近年来,柯云路阐发的《易经》还是一部气功书的见解,随着他的专著《人类神秘现象破译》的发行,亦传播极广。倘若说《易经》也是一部教育书,恐怕不少人会不以为然的,认为这是牵强附会或胡联系。的确,在中国教育史的研究中,很少谈到《易经》。但是,《易经》这部超凡人圣的先秦典籍,与教育有着千丝万缕、息息相关的联系,确实蕴藏着丰富的教育思想,很值得研究、挖掘。 相似文献
13.
《史记》是一部伟大的史学名著 ,同时又是一部伟大的文学名著 ,它开创了我国以人物为中心的文学表现形式 ,它不仅是我国古代传记文学和小说、戏剧的始祖 ,而且它的写人艺术达到了超前的成熟。从《史记》产生到唐代传奇出现之前的九百年间 ,没有任何一部作品的写人艺术能够赶得上《史记》。早在先秦时期 ,我国的叙事艺术如《左传》、《国语》、《国策》等 ,就已经达到了很高的水平 ,甚至具有了某种典范的意义 ,为日后《史记》以人物为中心的划时代著作的出现铺平了道路。但是 ,真正以人物为中心的 ,以塑造人物形象为目的的艺术创作 ,在先秦还… 相似文献
14.
陈亚敏 《语文学刊:高等教育版》2013,(1):36-37,62
《圣经》是一部经典的宗教典籍。从文学角度看,它同时又是一部非凡的文学巨著。千百年来,《圣经》作为西方文学创作的源泉,构筑了西方文学内在的精神品质。 相似文献
15.
孙宏新 《淮南师范学院学报》2007,9(2):55-56
《圣经》不仅是一部宗教经典，而且也是一部文学典籍。作为文学典籍，《圣经》具有鲜明的文学性，它对西方文学的影响非常深远。文章试从文学角度入手，以文学题材为切入点，从《圣经》中的人物、故事、场景等几个方面论述《圣经》对西方文学题材产生的影响。 相似文献
16.
牛振南 《山西广播电视大学学报》2003,8(1):58-60
《庄子》是我国古代极其伟大的一部哲学著作 ,同时也是一部极伟大的浪漫主义文学作品。文章从七个方面阐述了庄子散文艺术的审美构成及其核心 ,同时也指出了它作为文学著作和美学著作所存在的一些局限 相似文献
17.
何加焉 《山西师大学报(社会科学版)》1989,(2)
哲学是文学的灵魂。《庄子》是一部用文学形式表达哲理的著作,它的哲学思想和思辨特征更是明显地决定着它的文学表现。同时,它奇谲诡怪的艺术特色也突出了整个哲学体系的诡论性与复杂性。本文拟就《庄子》的哲学核心与文学表现的内在联系,作些初步的探讨。 相似文献
18.
徐敏 《北京师范大学学报(社会科学版)》1987,(1)
<正>《左传》是我国第一部具有文学价值的历史名著，它不仅在史书领域独树一帜，而且在文学史上占有重要的地位。《左传》的文学艺术成就，突出地表现在善于记事和善于写人两个方面。《秦晋淆之战》作为《左传》中的杰出篇章，非常典型地、完整地体现出《左传》的艺术特点。可以毫不夸张地说，《秦晋淆之战》就象一个《左传》艺术的“微雕”，如果我们把它加以“放大”——对它的写作艺术进行一番剖析和探讨，就可以更为清楚切实地了解《左传》在叙事、写人两个方面的艺术特点。 相似文献
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《红字》是美国十九世纪杰出的浪漫主义作家霍桑的代表作,它是美国文学史上第一部象征主义小说。象征是文学创作的艺术方法,本文拟从象征这一艺术手法着手,探讨有关《红字》中场景描写所赋予的象征手法体现,分析小说中出现的具有特殊意义的场景在小说中的丰富的含义。 相似文献