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1.
黎克明 《华南师范大学学报(社会科学版)》1998,3(3)
胡福明(1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的原作者)在《开放时代》1996年第1——2期发表了长达16000字的回忆录《真理标准大讨论的序曲》,其中提到1978年4月中下旬,他在北京修改《实践是检验真理的标准》这篇文章,同宿舍的黎克明是知道的.我不妨补充一点情况. 相似文献
2.
1978年,真理标准的大讨论确立了"实践的标准".实践是检验真理的唯一标准.客观存在是真理反映的内容,不是检验真理的标准;逻辑证明是检验某一判断正确与否的手段,而不是标准.只有实践是检验真理的唯一标准,因为人的社会生活在本质上实践的. 相似文献
3.
“风险很大,弄不好要坐牢,但‘天下兴亡。匹夫有责’”1978年5月11日,在几经修改后,《光明日报》以“特约评论员”名义发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章,一场关于真理标准问题的全国性大讨论展开了,并由此迅速发展成为一个遍及全国的马克思主义思想解放运动。 相似文献
4.
1978年5月10日,中央党校内部刊物《理论动态》首先发表《实践是检验真理的唯一标准》一文。第2天,《光明日报》以特约评论员的名义,公开发表了这篇文章,引发了一场规模宏大、影响深远的关于真理标准问题的大讨论。5月12日,《人民日报》、《解放军报》全文转载了这篇文章,新华社向全国转发了通稿,不少省市的党报也纷纷转载。 相似文献
5.
万海碧 《黎明职业大学学报》1998,(1)
1977年2月7日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》发表题为《学好文件抓住纲》中提出“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”。同年三月,当时主持中央工作的华国锋同志在三月中央工作会议上的讲话中,继续坚持“两个凡是”的错误。实践是检验真理的大讨论首先在胡耀邦同志的支持下,在中央党校展开讨论,随后在邓小平和胡耀邦的支持下,1978年5月11日《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》的文章,这篇文章发表引发了席卷神州大地波澜 相似文献
6.
林伟健 《华南师范大学学报(社会科学版)》1998,3(3)
实践是检验真理的唯一标准,这本来就是马克思主义一个最基本的观点.但是在特定的时期中,这一基本观点没有得到理直气壮的肯定,导致在人们思想中造成极大的混乱.20年前,我国展开了关于实践是检验真理唯一标准问题的大讨论.这场讨论,不是一般学术讨论,而是在我们党和国家处于重大历史性转折的 相似文献
7.
胡福明 《思想理论教育导刊》1998,(5)
从我国社会主义初级阶段出发贯彻党的十五大精神胡福明《光明日报》于１９７８年５月１１日发表《实践是检验真理的唯一标准》,开始真理标准讨论,否定“两个凡是”,恢复辩证唯物主义和历史唯物主义,恢复实践的权威,推动解放思想,为党的十一届三中全会作了思想准备。... 相似文献
8.
曾近义 《华南师范大学学报(社会科学版)》1998,3(3)
20年前的今天,《光明日报》发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章,引发了关于真理标准问题的讨论,实际上批判了“两个凡是”的错误方针.这场讨论受到华国锋等人的压制,但由于邓小平等多数中央领导同志的领导和支持,讨论在全国范围逐步展开.它冲破了长期以来“左”倾错误思想的束缚,成为一场全国性的思想解放运动,为党的十一届三中全会的召开作了理论上和思想上的准备,其意义是非常重大的. 相似文献
9.
李兴贵 《思想政治教育研究》1998,(3)
20年前,记忆犹新的那场真理标准问题的大讨论,在全国引起了强烈的震动。实践是检验真理唯一标准的大讨论,是一场马克思主义的思想解放运动,这场运动的深入开展为1978年12月18日党的十一届三中全会的召开,作了思想上理论上的准备,也为以后改革开放的兴起奠定了思想理论基础。 相似文献
10.
健源 《华南师范大学学报(社会科学版)》1978,(11)
今年五月,《光明日报》发表的特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》,在理论界引起了一场关于真理标准问题的争论.争论正在深入发展.现介绍一下这场讨论的情况,谈谈我们对这个问题的一些看法.一、争论的由来及意义检验真理的标准只能是社会实践,这是马克思主义的基本原则.这本来是哲学上的常识问题.由于林彪、“四人邦”的干扰破坏,把思想、理论、路线搞乱了,这个问题现在成了争论的问题. 相似文献
11.
关于真理的实践标准问题,我国曾在1978年掀起了一场 空前广泛的大讨论。这场讨论起了极大的思想解放作用,推 动了实践和理论研究的发展。但从哲学理论本身来说,关于 真理的实践标准问题似乎没有突破性的进展,基本停留于哲 学教科书的“辩证唯物主义”的范围来理解实践标准。这场 大讨论,倒是在理论上进一步暴露了传统实践观上的内在矛 盾和理论上的困难。人们说,实践是检验真理的唯一标准,这 当然是正确的马克思主义观点,但为什么只有实践才是检验 真理的唯一标准呢?传统的实践观又是怎么在“实践标准” 的问题上陷入逻辑矛盾和理论困难的呢?如果这些矛盾和困 难是传统的实践观自身无法彻底解决的,那么该如何彻底地 解决这些矛盾和困难呢? 相似文献
12.
二十年前,以一篇《实践是检验真理的唯一的标准》的文章为先导,在全党、全国范围内掀起了一场真理标准的大讨论,激起了一场思想上和路线上的大波澜,吹起了一场思想解放运动的号角。经过这场大讨论,驱走了人们思想上的乌云和政治上的阴霾,恢复了马克思主义的思想、政治和认识路线。“实践是检验真理的唯一标准”,改革开放二十年的实践已证明了这个命题的科学性与价值性,已证明了这平凡、朴素的真理中蕴含着丰富的哲理内容,已证明了其长青的政治生命力和理论生命力。在新的实践中,如何科学、完整地理解这一命题的语义,如何准确的诠… 相似文献
13.
党的十一届三中全会以来，我国开始的经济体制改革是在党的改革理论的指导下逐步推进的。纵观这段历史，我国的经济体制改革理论主要是实现了三次重大突破。 一、确认“社会主义经济是有计划的商品经济”，破除恐“商”症 粉碎“四人帮”以后，１９７８年５月１日《光明日报》发表的《实践是检验真理的唯一标准》一文，引发了全国性的“真理标准”的问题大讨论。在邓小平的支持下，讨论冲破了“两个凡是”思潮的束缚，推动了党在思想政治上拨乱反正工作的顺利进行。 在１９７８年１２月召开的党的十一届三中全会上，确定把全党工作的重心转… 相似文献
14.
本同意逻辑证明是检验现代敖学真理的唯一标准，同时也讨论了逻辑证明是一种实践活动的问题．因而本坚持了实践是检验真理的唯一标准的观点． 相似文献
15.
钟康模 《广东教育学院学报》2008,6(6):1-16
粉碎“四人帮”后,中国仍有两大难题亟待解决：“两个凡是”和大量的冤假错案。胡耀邦以非凡的胆识和勇气,办好了这两件影响中国未来政局的大事,在中共历史上写下了光彩的一页。面对当时中央主要领导人坚持的“两个凡是”,为了拔乱反正、正本清源,胡耀邦认为首先要从整体上把理论问题、思想问题解决好,并且提出只能以实践作为检验真理、检验路线正确与否的标准。1978年5月,经过胡耀邦亲自审阅的《实践是检验真理的唯一标准》一文,先后在《理论动态》和《光明日报》发表,并在党内和思想政治领域内引发了一场大讨论。这场讨论不仅是理论上的问题,而且关系到思想路线和政治路线,意义十分重大。历史表明胡耀邦是真理标准问题讨论的组织者,而邓小平则是最有力的推动者。这场讨论冲破教条主义和“两个凡是”的精神枷锁,推动了思想解放,为中共十一届三中全会作了思想上理论上的准备,为我党彻底否定“文化大革命”,推行新政,改革开放铺平了道路。作为站在大讨论最前列的历史伟人邓小平和胡耀邦,开创了一个拨乱反正的新时代,使中华民族复兴有望,历史将永远记住他们。 相似文献
16.
刘定祥 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
《论共产党员的修养》(下称《论修养》)是刘少奇同志的代表作,十年大动乱中被林彪、“四人帮”一伙打成反马克思列宁主义、毛泽东思想的“大毒草”、“黑修养”.检验一部书的真理性的唯一标准,究竟是“唯上”、“唯书”和“唯人”,还是“唯实”,主要看书本身,不能“以人废言”!要按“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义根本观点来看问题.党中央发布的庆祝中华人民共和国三十周年的口号中就有一条:“实践是检验真理的唯一标准!在真理面前人人平等!”任何人,只要他曾经写过符合客观真理的书,那他的书在历史上的贡献就有给予正确评价的平等权利.否定、扼杀这种平等的权利,就是否定和扼杀真理. 相似文献
17.
18.
徐必珍 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
关于真理标准的问题,大家在讨论中已经发表了许多好文章、好见解,批判了林彪、“四人帮”否定实践是检验真理的唯一标准的谬论,恢复了实践的权威。对于促进全党和全国人民的思想解放端正思想路线,具有重大的现实意义和深远的历史意义。那么,如何用实践检验真理,这方面的问题虽然在讨论中有所涉及,但并未充分展开,尚待深入探讨。我们在坚持实践是检验真理的唯一标准的原则下,还要学会正确地运用这个标准去检验真理,彻底清除林彪、“四人帮”散布唯心论和形而上学的流毒,以便更好 相似文献
19.
王元生 《周口师范学院学报》1998,(3)
二十年前发表的《实践是检验真理的唯一标准》一文,引起了关于真理标准问题的大讨论,吹响了思想解放的号角,为具有划时代意义的党的十一届三中全会的召开作了舆论准备。随着时间的推移,这篇文章越加显现出其真理的光辉。 这篇文章多年被选为高中、中师语文教材,笔者也多次讲授过这篇课文。文中有这样一段话: 作为检验真理的标准,必须具有把人的思 想和客观世界联系起来的特性,否则就无法检 验。人的社会实践是改造客观世界的活动,是主 观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观 实际联系起来的特性。因此,正是实践,也只有 相似文献
20.
真理标准问题大讨论,是由《实践是检验真理的唯一标准》一文直接引发的。真理标准问题之所以被媒体作为一个历史性重大课题推向公众视野,有其特殊的历史背景。媒体的成功之处在于把关人所具有的前瞻性眼光,它源于对大局把握的高度、对新闻价值认识的深度和娴熟的运作技巧,在新闻学上具有重要的借鉴意义。 相似文献