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《大连教育学院学报》2016,(4):67-69
在苏童的小说《河岸》中,河流与河岸是具有参照意味的对立空间,河岸是一个被政治彻底主宰的现实世界,而河流是一个被政治无情边缘和放逐的世界。因此,《河岸》是一个有关现实与历史、放逐与寻找的故事,也是一个成长的故事。 相似文献
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文学面对现实的两种姿态——以"底层叙事"为例 总被引：1，自引：0，他引：1
毕光明 《天津师范大学学报(社会科学版)》2006,(5):51-56
当“底层”成为一种“叙事”,说明文学已经形成一股思潮,而这在实质上是惯以社会良心自命的人文知识分子正被迫对他们生存其中的严重现实作出了反应。知识分子为弱势群体表达集体诉求以维护社会公正和社会的平衡稳定,有两种表诉方式：“为老百姓写作”和“作为老百姓的写作”。这两类写作的主体有“知识分子”与“作家”之别。两种“底层叙事”的小说代表作有《那儿》、《负一层》、《锦衣玉食的生活》等。 相似文献
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赵建国 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2023,(2):114-126
抗战胜利后初期(1945—1949),新闻界举办各种庆典和仪式活动,纪念“国定记者节”,表彰报界先烈,提升职业形象,保卫新闻自由,新闻职业化水准明显提升。借助记者节及其年度盛会,民营报刊和政党报刊表达了政治意味浓厚的职业规划,彰显职业节日和媒介的政治化倾向：《大公报》《申报》和《中央日报》等运用“社会责任理论”,设计职业前途;中共报刊则提出“人民新闻事业”,主张“彻底改造新闻事业”。新中国成立前夕,全面改造新闻事业和新闻记者成为中共报刊在记者节的主要职业言说,这预示着新闻政策的彻底转型,新闻界被完全纳入政治轨道,新闻事业社会主义改造成为重要的时代课题。 相似文献
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郭泽青 《泉州师范学院学报》2006,24(1):115-120
贾樟柯的电影《世界》巧妙选择“世界公园”这样一个有着多重隐喻意味的人造景观作为叙事场所,客观真实地描述了“北漂一族”这一城市边缘人群精神世界迷失的历程。“世界”内外空间场所的反复构建直指了现代人类生存的荒诞性。对电影空间场景的精心营造,对小人物的充分关注,对人生真实性的深刻质疑,构成贾樟柯作品的重要特质,使得贾氏电影具有一种无以伦比的真诚和力量。 相似文献
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中共中央国务院《关于深化教育改革全面推行素质教育的决定》明确指出：“要针对新形势下青少年的特点,加强学生的心理健康教育,培养学生坚忍不拔的意志,艰苦奋斗的精神,增强青少年适应社会生活的能力。”心理素质的培养已成为素质教育的一个重要组成部分。一个人只有具备良好的心理素质,才能获得较好的生存和发展空间。北师大心理发展研究所王极盛教授经过调查研究表明： 相似文献
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底层生态和秩序建构：基于农民工问题的实证研究 总被引：4，自引：0，他引：4
潘泽泉 《湖南师范大学社会科学学报》2008,37(5):83-86
关注不同群体的生存生态开始成为学术界重新认识和关注弱势群体的一种新的走向。农民工作为底层群体的生存生态表现为：一个被社会排斥或社会隔离的空间实体、一种“污名化”的空间生态景观、一个体现差异的空间识别系统、一个地方感完全崩溃和瓦解的地方。农民工在城市中的秩序建构过程体现为一种“自愿性隔离”和“自我封闭”的过程、一种社会道德隔离和一种道德基调确认的过程、一种底层生存秩序建构的过程和城市秩序建构的过程。 相似文献
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《寒夜》和《围城》这两部二十世纪四十年代文学名著．都是抗战时期生活的产物,在风格上虽然分别表现为“沉痛”和“反讽”两种情形,但所处理的对象和表达的感情都是相似的。都描写了现代知识分子所处的生存困境。展示出深层次的人性空间。这两部长篇小说的意义在于：以其内涵的丰富性和艺术手法的独创性开启了战后反思文学的创作。 相似文献
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联合国教科文组织的报告《学会生存》对教育提出明确要求：“教育的目的在于使人成为他自己,‘变成他自己’。”“发展的目的在于使人日臻完善,使他的人格丰富多彩、表达方式复杂多样：使他成为一个人,作为一个家庭和社会的成员,作为一个公民和生产者、技术发明者和创造性的理想家,来承担各种不同的责任。”新《语文课程标准》也指出：“高中语文课程要充分发挥其促进学生 相似文献
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东晋诗人陶渊明的《桃花源记》是千古传诵的散文名篇，闪耀着大同理想的光辉。“落英缤纷”的河岸，“良田美池桑竹”的丰饶，“怡然自乐”的人群，“不知有汉，无论魏晋”的逍遥，经过后世文人的诠释与补充，“桃花源”早已成为理想社会的代名词，“桃源”成为了历代中国文人心灵的栖泊地：一个自在的精神家园，也成为千百年来中国古代文人心中挥之不去的难解情结。“桃花源”“桃源”“桃源客”“武陵源”等亦成为千古诗人吟唱不绝的经典意象。李白有“谪官桃源去，寻花几处行。秦人如旧识，出户笑相迎”（《赠从弟南平太守之遥二首》），杜甫有“缅思桃源内，益叹身世拙”（《北征》），戴叔伦有“为问桃源客，何人见乱世”（《送吉中孚校书归楚洲旧山》）， 相似文献
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近年来，农民工问题不仅是社会热门话题，也成为出版界关注的焦点。日前，由人民文学出版社出版的《我的课桌在哪里：农民工子女教育调查》、中国青年出版社出版的《看看他们：北京100个外来贫困农民家庭》、长征出版社出版的《中国民工潮：关于打工族生存状况的调查报告》等形成了一股强劲“农民工出版潮”，并以其扎实的内容、详实的调查．真实反映了我国农民工的生存状态。 相似文献
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人的生存困境的呈现——《红与黑》中于连形象的现代意味 总被引：1，自引：0，他引：1
《红与黑》生动地呈现了新旧交替时期于连所经历的种种内在的和外在的生存困境。从悲剧及悲剧意识出发解读《红与黑》 ,我们发现于连悲剧所呈现的这种生存困境蕴含着丰富的现代意味 ,它揭示了人类社会所面临的诸多无法逃避的悲剧式的生存困境 相似文献
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1968年,美国芝加哥大学前校长赫钦斯出版了名为《学习社会》的专著。其后,1972年,联合国教科文组织在经典文献《学会生存》中,把“学习社会”和“终身教育”并列认定为“国际教育委员会特别强调的两个基本观念”;1973年,在美国卡耐基高等教育委员会发表的《迈向学习社会》一书中,出现了构建学习社会的具体设想。时至今日,“创建学习社会”日益成为各国政府促进社会可持续发展的战略选择。“形成全民学习、终身学习的学习型社会”作为我国全面建设小康社会的基本目标之一被写入十六大报告。有学者慨言,社会的实际需要已远远走到了教育研究的… 相似文献
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闫靖 《淮北职业技术学院学报》2022,21(1):109-112
巴金在小说《寒夜》中根据主人公汪文宣的行动和心理构筑了社会空间、家宅空间以及梦境空间三个主要的空间,并以空间的转换带动事件的发生和发展,推动叙事的进程。《寒夜》中空间叙事主要体现在社会空间与“冬夜”时间的隐喻关系,家宅空间的封闭性和“窗户”的透视性效果以及梦境空间的建构对发掘人物内心世界的作用等方面。《寒夜》的空间叙事艺术为理解巴金后期小说的创作风格和文学史价值提供了新的思路。 相似文献
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本文运用空间理论,从社会空间和个体空间两个方面分析《巨型收音机》中中产阶级群体的社会文化属性和中产阶级个体的存在方式,揭示中产阶级地位恐慌、人际冷漠、物欲横流、道德缺失的生存困境,并探讨契弗对于中产阶级生存困境的思考。 相似文献
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《阿坝师范高等专科学校学报》2022,(4):103-109
“时间空间化”这一批评术语为各类研究者所使用,但他们的理论来源与所指意义各不相同,主要体现在三个方面：第一,詹姆逊针对后现代社会时间体验的扁平化与空间化现象,提出“时间空间化”概念用来揭示后现代文化弊病以及对历史意识缺席的批判。第二,“时间空间化”是王建疆立足中国社会发展现状建构的“别现代主义”美学理论中的重要概念,指涉一种杂糅共谋且有待超越的当代社会发展形态并兼有理论自觉意味。第三,“空间时间化”作为与“时间空间化”相对应的概念在叙事研究的批评絮语中创生,被借以描述一种独特的现代空间审美体验。 相似文献
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从文化建构的角度看,学习型社会和考试型社会是两种不同的社会文化类型,两者之间的关系也颇有意味．学习型社会是一种以学习状态反映生存状态的社会文化类型,它有三个重要特征：学习是普遍的：学习是终身的；学习是功利和非功利并存的。学习型社会反映了学习已经成为人们不断完善自身和提高生 相似文献
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问者：昌切教授,您好!现在“80后”写作已经成为当下无法回避的话题。近期的《南方人物周刊》以韩寒为封面人物,封面标题是大大的几个字“领秀韩寒”。这个标题很有意味,从某种意义上说,似乎也可以套用在“80后”这个整体概念上。此前韩寒、 相似文献
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《救风尘》全名《赵盼儿风月救风尘》。全剧的关目就着眼在以“风月”“救风尘”上。关汉卿本着积极的人道主义的精神,沿承创作传统、社会心理,以喜剧手法淡化悲剧色彩。一个“风月”“救风尘”折射出无限悲哀。可以说,《救风尘》中赵盼儿和宋引章的形象正是关汉卿感性和理性碰撞的产物。关汉卿以喜剧的手法创作的《救风尘》,仍具有极其浓郁的悲剧意味。关汉卿喜剧中的悲剧意味并不是创作的败笔,而恰恰是其拓宽戏剧表现范围的体现。 相似文献