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杨开达 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
担当暮年审美倾向再次发生嬗变，在其诗作中歌咏的对象大多是败茅老树、枯松病竹；在绘画作品上，所表现的皆残山剩水，寒林枯麓．其审美情趣倾向于丑与怪诞。丑，一个达到更高更新对立统一美的标准；怪诞，其本质是真。这在中国诗、画创作中是罕见的。 相似文献
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李放 《首都师范大学学报(社会科学版)》2007,(5):132-137
文与可画竹"胸有成竹"与郑板桥画竹"胸无成竹"是中国墨竹画历史上两个不同发展阶段的创作经验表述。前者体现了墨竹画技法程式尚不完备时期的绘画特征,后者则反映了技法程式高度完备条件下的画竹特点。中国人临摹学画的过程既是熟悉作画套路的过程,也是建立记忆表象的过程。记忆表象的笔墨化导致了创作意象的瞬间生成,而作画活动的程序化则削弱了画家对艺术构思依赖性。如此,画竹而"胸无成竹"才成为可能。本文试结合中国墨竹画的发展来分析文与可画竹与郑板桥画竹创作活动的异同,并由此论证表现技法程式化对中国传统绘画艺术创作活动尤其是创作构思心理活动的重要影响。 相似文献
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沐家荣 《楚雄师范学院学报》2002,17(2):66-68
果成是清代继担当之后的另一位著名的云南画僧。他的绘画深受宋，清两代著名画家郑思肖，郑板桥等人影响，以擅画兰花图而著称。他绘画的兰花，竹，牡丹等花卉图，写意性较强，思想内涵丰厚，较好地继承了中国山水画传统技法，是晚清云南画坛上的一位较有影响的重要画家之一，清宫廷曾收藏有他的作品。 相似文献
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李玉庭 《中小学作文教学(小学版)》2002,(9)
从前,有一位好画山水画的人,想替朋友画一幅青松图。他本来画了一棵挺拔的青松,挺好看的, 但一想:在植物学上,松、柏是同科的,不能少一样。于是,把柏树添了上去。又一想:松、竹、梅是岁寒三友,不能残缺,便又加上了竹和梅。再一想:有松应有山,有山必有石,应该配套,就又补了山和石。如此 相似文献
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一篇文章是要有中心思想的,过于面面俱到反而写不出好文章。从前,有位喜好画山水画的人,决定给好友画一幅青松图。他原本只画了一株青松,看似单调,但苍劲挺拔,郁郁葱葱,很是好看。可是他想,在植物学上,松、柏是同科的,不能少了柏树。于是,他把柏树添了上去。画完又一想,松、竹、梅是岁寒三友,不能残缺,便又将竹和梅加 相似文献
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孙倩 《开封教育学院学报》2011,31(3):13-15
北宋中期,伴随文人画的发展,墨竹绘画开始成为一种独立的画科,标志着此时期的绘画不仅内容愈加丰富,而且题材也愈加专门化。该时期墨竹绘画以苏轼、文同为代表,在表现手法上以单一的水墨为手段,以抒发主观情感为宗旨,成功地将诗、书、画这三种相对独立的表现形式融汇在一起,创立湖州竹派。北宋中期的该绘画题材及其表现形式对宋后文人画的发展产生了深远的影响。 相似文献
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元丰二年（1079）正月二十日,北宋著名画家,“湖州竹派”开创者,苏轼同道挚友文同赴湖州任所途中,卒于陈州宛丘驿。苏轼于徐州闻讯,二月五日为文祭之。三月,苏轼继任湖州知州。是年七月七日．苏轼在湖州晾晒书画．见文同遗画《筼筜谷偃竹》图,乃作《文与可画筼筜谷偃竹记》（下简称《偃竹记》）悼之。是文即以此画为线索,叙述作者和文同的深挚友谊。 相似文献
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苏轼题画诗述论 总被引：1，自引：0，他引：1
陈才智 《乐山师范学院学报》2004,19(6):1-7
苏轼题画诗共计102题157首。所题画科，分为人物、山水、畜兽、竹石花鸟虫鱼及其它四类。无论在数量还是在质量上，都堪称中国题画诗史上的高峰，它不仅表达出众多绘画理论上的高超见解，显示出灵活自如地驾驭诗画艺术规律的高超才能，展现出诗人各种各样丰富真挚的思想感情，而且全面地发掘了题画诗的功能，把题画诗真正提高到“以诗赏画，以诗阐画，以诗补画，以诗导画”的位置上。 相似文献