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纯阳九步行气法，全名“纯阳内功九步行气秘法”，是勍手螳螂门真传内功心法纯阳内功中的一种。勍手螳螂之纯阳内功心法，相传源于崂山道教的导引行气功夫，由七星丹田功、纯阳九步行气法、纯阳桩法、纯阳童子功四种功夫组成，是一种体系完备、功效宏大的道教秘传内功心法，诚非普通内功可以比拟。 相似文献
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《少林衣钵真传》是一本与《纪效新书》、《苌氏武技书》一样，对我国传统武术有着深远影响的古谱著作。只是由于近代形意、太极等流派的兴盛，而该谱义仅流传于螳螂门中，所以研究者极少：因笔者喜欢对螳螂拳史、拳理、拳功的研究，所以对该谱多有涉猎，以下为笔者一愚之见，希望能抛砖引玉，求教于方家。 相似文献
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螳螂拳是我国古老的拳种之一,是象形拳中的一种。相传为明末清初即墨(今山东)人王郎细察螳螂捕蝉时攻防有变、长短兼施、擒纵得法,深受启发,遂创出螳螂拳。从明至今,螳螂拳不断得到丰富和发展,现逐渐形成多种流派,有少林僧侣所创的七星螳螂(又名罗汉螳螂),清初赵珠创的梅花螳螂(又名太极螳螂),清末魏德林等创的六 相似文献
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太极螳螂拳法以乱接、分身八肘为母拳,有“摘要的手,八肘的劲”之说。 摘要拳法产生于梁学香及姜化龙传拳时期,梁学香所著拳谱《可使有勇》所载的“三堂捶九十招”(或名秘手)实际上就是摘要拳的雏形。三堂捶(秘手)里的动作均可在摘要拳中找到,可以说摘要拳法是螳螂门实战精华的集成。 相似文献
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思路的转变 为什么大螳螂可以打野？ 首先Q依然是一个单体高爆发技能，配合W和E两个AOE技能可以保证清野的速度，而且在蓝BUFF甚至没有蓝BUFF的情况下，你会发现主Q的螳螂并不像以前一样那么对蓝有依赖（以前的螳螂会出女神之泪来弥补螳螂蓝量的不足）。 相似文献
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提及螳螂拳法，世人自然会联想到那威震武术界的“莱阳三山”，作为螳螂门第七代宗师，“莱阳三山”不仅将嫡派太极螳螂拳法发挥得淋漓尽致，更以骄人的战绩向武术界证明了螳螂门武功的威力。而作为“三山”之一的王玉山先生，则更以螳螂之太极手为武林所称颂。 相似文献
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《庄子·人间世》曰: “汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”意思是说螳螂举起臂膀想要挡住车子,就不知道它力不胜任呀。然而,庄子的时代已经成为历史,如今,螳螂拳的影响已经远远颠覆了人们对于小小螳螂的想象。可别再小看螳螂了,它正翻山越岭、远涉重洋,征服着世界各地的武术爱好者,螳螂的能量远比“当车”大得多。 相似文献
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螳螂，本是昆虫。它矫健、敏捷、机警异常，四腿撑开，头仰脖竖，瞻前顾后，伺机不慌，出奇不意，身手不凡。螳螂拳模仿螳螂的形和意，吸取螳螂的“刀斧”搏击之功，意想出拳像螳螂前足那样上下翻飞，迅猛不断，干净利索，似如闪电.此拳为明末清初山东王郎所创，结合了当时较有名的十八家拳法，故有“螳螂十八凑”的说法经过数代拳师的发展形成了梅花、七星、六合、八步、太极、 相似文献
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一、采手对练
采是太极梅花螳螂拳重要技法之一,主要是指出手抓人手臂、头发等身体部位或衣服,以进行攻防的手法。采,常直接用于擒拿类招式,又与不同的攻击性动作组成众多完整的攻防招式。拳谚说：“螳螂使出双手采,罗汉也摔下风头。”以此强调采的实战功用和价值。太极梅花螳螂拳运用两人的采手对练形式,锻炼缠采、托采、压采等技能。分高位骑马式缠采、高位登山式缠采和高位登山式托压采等对练法。具体练法： 相似文献
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螳螂拳历史悠久,流派众多。太极梅花螳螂拳实属梅花螳螂一系,因其内外兼修,劲力刚柔并济,手法以圆转缠绕的弧形居多,与太极拳有异曲同工之妙,故以太极梅花螳螂拳称之,并有歌曰:内运太极贯中气,外走梅花七星道。 相似文献
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螳螂拳源于陕西之说最早见于1982年到1985年，青岛张炳斗（署名云鹤涧客）先生连载于《知识与生活》杂志上刊登的长篇小说《螳螂拳史演义》（又名《王郎传奇》），1986年又以单行本上下两册公开发行。文中称，陕西淳化县西安府邪州王家塬人氏王文成（人称王郎）。自幼习练少林功夫，后与习通背功的张琦比武失败，返回途中偶见螳螂战鸟，顿悟螳螂手法，又集“十八家拳法”精华， 相似文献
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转身左指路:1．左脚的踏进可分为两种情况。我左脚踏敌外门,则形成外关腿,可定住敌先锋腿或直接扣住敌后根,旋身使力发放;我踏敌内门,则必以腿胯夺敌重心(即夺位),将敌撞出。 相似文献