共查询到20条相似文献，搜索用时 65 毫秒
1.
冯晓燕 《辽宁教育行政学院学报》2005,22(5):108-109
京、海两派文学在对“五四”精神反叛的同时又或多或少的共显着“五四”民主与科学精神的社会现代性的投影。在30年代，以左翼文学为主潮的文学领域里，京、海两派体现出时自由、理性索尚的个性主义的文学道路的选择，同时共有对“人”的重视的人道主义情怀。在时都市文明的体认和描述及对西方文化的接受中，海派倾向于社会现代性，而京派则更倾向于审美现代性。就此，在对京派与海派文学现代性的分析中充分体现出了现代性在中国文学领域呈现的“共时态”的价值体系。 相似文献
2.
王昕 《乐山师范学院学报》2012,(3):50-52
上世纪三十四年代,京派批评家与左翼、海派文人分别发生了一场论争。在论争之中,京派批评体现了自身的现代性,在与左翼的论争之中,京派批评表现出了“关注人性”“把持距离”的特点;与海派的论争中,京派则显现出强烈的“学院意识”,以及“学院意识”之后“纯正的文学趣味”的支撑。这些现代性特点的体现也正是京派批评“精彩”之所在。 相似文献
3.
中国现代乡土小说在文学上的地位举足轻重,贡献颇多。该文以鲁迅及其影响下的乡土小说和左翼、东北作家群、京派等创作的乡土小说为研究对象,仅就启蒙的文化批判主题、左翼文学中乡土小说的社会政治视角、精神家园的追寻三个方面阐述中国现代小说中＂游子还乡＂母题的文化内涵。 相似文献
4.
京派和海派的文化因缘及审美形态 总被引：1，自引：0，他引：1
杨义 《海南师范大学学报(社会科学版)》1996,(1)
北京文化和上海文化的巨大反差，深刻地影响了两地的文学艺术形态。不同的文化形态，可以说是京派和海派的母体。上海文化的洋化程度较深，这使海派的文学选择明显带有先锋性；京派的文化选择既是平民，又是贵族的。与此相对应，是京派小说家以高品位文人而自居为“乡下人”，而海派作家的文化角色则是“敏感的都市人”。在审美追求上，京派重乡土民俗，海派重洋场声色。京派使自然人性带上浪漫情调的神性，海派使现代都市性意识蒙上死亡的阴影。 相似文献
5.
周泉根 《江西教育学院学报》2004,25(2):81-84
在中国文学史上,京派是一个非常复杂难辨的文学现象。就京派的流派特性甚至存在与否等问题的认识,在京派当事人、海派分子、左翼和后来的革命文艺理论家等不同人的眼里存在严重分歧。这种分歧其实是由于他们各自采取了审美的、地域的、阶级的、文化的不同立场造成的。在透视并辨正种种歧出之后,我们清楚地看出京派的文艺自由主义的流派特性。 相似文献
6.
高丽琴 《南京晓庄学院学报》2009,25(5):41-43
本文分析了30年代文学现代化的商业化生存语境,揭示了商业化倾向对30年京派文学的影响和制约,及京派在商业化语境中的文化坚守。商业化的约束及京派面对商业侵袭所作的文化反拨,使京派文学呈现出既有别于左翼又不同于海派的特殊风貌。 相似文献
7.
方爱武 《淮南师范学院学报》2003,5(4):78-81
海派小品散文是二三十年代上海多元并立的文化形态中的一种 ,她的生成带有浓厚的地域因素 ,折射出了那个时代中国现代都市的社会风貌与文化特色。海派散文还因具备不同于闲适派与左翼派散文的个性 ,在现代散文领域独树一帜 ,她的兴起标志着现代市民文学的发达与文学意义的进步 相似文献
8.
王智慧 《海南师范大学学报(社会科学版)》2015,28(3)
20世纪30年代左翼文学对其后几十年中国文学的整体面貌产生了重大而深远的影响,中国现当代文学中的许多重要现象、命题都可以从左翼文学那里找寻到历史印痕.左翼文学精神是反主流意识形态的,它的社会批判意识及其对人们精神层面的关注,使其充满一种浪漫精神和理想主义的独特品格.左翼文学本身也不是一个统一的文学,它具有多样性和复杂性.左翼文学在进入40年代初期以后,其精髓就被逐渐消解,在此后不同历史时期发生的消解或流变对当时的文学都产生过重要影响. 相似文献
9.
高蔚 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,26(4):203-205
左翼文学是研究无产阶级文学特性的经典文本，它所潜藏的指导民众的精英情怀，在精神气质、思维特征乃至行为方式等方面，都渗透着一种挥之不去的启蒙情结。这是20世纪中国文学对“参西法以救中国”，以文艺改造国民精神的文化政治的再度阐释。 相似文献
10.
张堂会 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2016,(3)
20世纪30年代左翼文学蓬勃兴起,固然是无产阶级革命文学理论宣传召唤的结果,也自有其酝酿发酵的现实土壤,其中灾荒与饥馑是一个不可忽视的重要因素。民国时期自然灾害频发,许多左翼作家的人生轨迹都与自然灾害相交织。左翼作家对自然灾害的书写形式多样,散文、诗歌、小说、戏剧无所不包,反映了广阔的社会内容,体现了左翼文学关怀社会人生的现实主义精神。左翼文学与自然灾害紧密相连,一方面强化了左翼文学与乡土中国的联结,形成了一种灾难书写的现代性叙事模式,发挥了强大的社会批判功能,唤醒了农民的觉醒与反抗,加速了中国左翼革命的历史进程;另一方面,自然灾害也在一定程度上制约了左翼文学的多维发展,使得左翼文学囿于乡土中国的经验描述而忽视了自身的现代品质与艺术韵味。 相似文献
11.
赵惠霞 《渭南师范学院学报》2002,17(4):54-56
“现代”、“寻根”两股潮流在新时期文坛上走完了各自的道路,在对其进行历史总结时,要特别注意时代性与民族性的融合,然后站在现代精神这个立足点上,使我们的作家们承担起历史的使命,去寻找未来文学净化的“血缘带”。 相似文献
12.
鸿都门学与鸿都文学 总被引：1，自引：0，他引：1
没有鸿都门学也就没有后来的建安文学、黄初文学、正始文学直至隋唐文学的发展和繁荣,所以鸿都门学及其鸿都文学对后世文学的发展产生着重要的影响,有着重大的历史意义。鸿都文学可考者有乐松、任芝、贾护、江览、郗俭、梁鹄、师宜官等七人。在学风方面,鸿都文学的出现反映了儒学的衰微,文艺的兴起,预示着文学从经学中独立出来,为建安文学的繁荣和文学自觉作了铺垫。在士风方面,鸿都门学的创立促使了文士对儒学之外的辞赋以及琴棋书画等各种文艺基本素质的追求,使文士认识到文学同样能够博取功名利禄和官爵,而这正是"文章乃经国之大业,不休之盛世"观念的先导。在文风方面,鸿都文学提倡的尺牍辞赋及其要旨,影响着后来建安文学辞赋的兴盛和建安文学的性灵化、通俗化。 相似文献
13.
梁继峰 《黑龙江教育学院学报》2008,27(1):1-3
针对春秋战国时期混乱的社会局面,孔子和墨子提出了不同的见解。“仁爱”与“兼爱”的共同点在于他们的合理价值内核及最终的理想境界是没有分别的,他们真正的区别在于：“仁”的包容性大于“爱”;墨家主张爱无差等,儒家主张爱有差等。 相似文献
14.
办学理念作为一所学校的精神和灵魂,是关于学校如何运作的理性认识、价值追求及其相关的教育思想观念。现代学校发展史表明,明确而先进的办学理念是学校办学的动力所在,它引导着学校不断向前发展。因此,了解办学理念的基本特征和形成过程,确定和践行具有自身特色的办学理念,是现代学校管理的重要课题。 相似文献
15.
16.
王艳凤 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2003,35(6):51-55
中国新感觉派是在日本新感觉派的直接影响和启发下形成的,但在中国发生了一定程度的变异。中国新感觉派兼具日本新感觉派与都市文学两种特点。以保尔·穆杭为代表的都市文学虽然在表现手法上有印象主义和感觉主义的倾向,但与日本新感觉派在本质上是不同的。中国新感觉派文学与都市文学关系密切的主要原因有二:中国文坛将法国都市文学代表人物保尔·穆杭与日本新感觉派作家混同了;中国新感觉派小说的产生不仅受到日本新感觉派的影响,也受到了穆杭等人的都市小说的影响。 相似文献
17.
吴立昌 《南京师范大学文学院学报》2002,(2):112-121
“京”“海”之争并非严格的派别论争,只是一场由沈从发难、此后也主要是他一人代表“京派”,与在上海的非“海派”作家之间围绕何谓“海派”、“京派”的讨论,表明双方在如何看待时代与艺术、政治与学关系方面潜隐着分歧,且在论争的两次余波中更趋明朗。李初梨的“宏论”发自肺腑,公允全面,是对“京”“海”之争、“反差不多”论争甚至30年代左翼学与自由主义学论争最好的总结。 相似文献
18.
汪梦川 《涪陵师范学院学报》2009,25(4)
南社以其"革命文学"而著称,但实际上南社文学也有很多内容贫乏、思想消极的东西,无论在内容上还是风格上都存在明显的弊端,具体来说,南社革命性之弊表现为草泽气,传统性之弊表现为名士气,依附性之弊表现为江湖气. 相似文献
19.
李时人 《赣南师范学院学报》2005,26(1):39-45
"地域研究"与"流派研究"是古代文学研究的两个重要视角,有益于古代文学研究的深入,但必须正确把握两者的关系,以免走向误区。邱昌员的《历代江西词人论稿》较好地处理了"地域研究"与"流派研究"之间的关系,是值得称道的。 相似文献
20.
中学语文教材中的古代文学作品数量较多,这些作品虽出现在不同的历史时期,但其共同题材的作品具有较为接近的审美文化内涵,对之如有理论和意识上的把握,在语文教学中无疑是有极大帮助的,同时能在语文教学中克服传统教学模式的弊端从而使对学生实施审美教育成为可能. 相似文献