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黄玉峰 《思想理论教育(上半月综合版)》2013,(4)
一
都说教育是神圣的,但不知今天说起"教育理想"还能让多少教师砰然心动.对"理想"这两个字,我们不是说得太少,而是缺少一个前缀词——"我自己的".我们应该有"我自己的理想".
我一直相信,教育理想从来不是教育家的特权,也不只是贯彻国家或者学校的精神.我以为每一个教师都应该有自己对教育的理解和憧憬,唯有如此才能称得上一名合格的教师.因为教师的作品是"人".教育是在创造未来.人总是把自己觉得最好的东西留给未来的.如何去影响你有机会影响的人,这反映出你内心最希望将来的世界变成什么样子.这样的事情,自己没有理想的人是做不了的. 相似文献
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帮助别人也是在帮助自己 有一个盲人在夜晚走路时,手里总是提着一盏明亮的灯笼,别人看了很好奇,就问他:"你自己看不见,为什么还要提灯笼走路呢?"那个盲人满心欢喜地说:"这个道理很简单,我提灯笼并不是给自己照路,而是为别人提供光明,帮助别人.我手里提上灯笼,别人也容易看到我,不会撞到我身上,这样就可以保护自己的安全,也等于帮助自己." 相似文献
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袁鉴梅 《华夏少年(简快作文 )》2008,(10)
儿童习作中的原生态之美,是儿童在作文中表现出来的儿童的率真,儿童的烂漫,儿童的情趣,一种天然的单纯,一种不含任何杂质的纯真的美。儿童是本能的缪斯,他们执有最纯真的情感和最丰富的想象,他们总是用自己明亮的双眸去观察世界,用自己纯真的心灵去体验生活,发现世界的神奇变化,感受生活的多姿多彩。 相似文献
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<正>法国艺术大师罗丹曾经说过:"对于人的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。"面对五彩缤纷、绚丽多姿的世界,孩子们却不懂得睁开明亮的眼睛去发现,更不懂得带着纯真的心灵去感受。许多美 相似文献
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秦炎夏 《学生之友(小学版)》2011,(7):18-18
新课程理念告诉我们,小学生学习语文的过程是一个充满生命活力的过程。在这个过程中,学生不是被动地去接受知识,而是带着自己的理解和感悟去主动构建知识的过程。因此,小学语文课堂教学不是教师执行预设的教学方案,而是要根据学生在课堂上的生成性学习情况及时调整教学,这样才能让课堂充满灵性。 相似文献
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黄小平 《第二课堂(小学)》2011,(3):40
小时候,每当看到果农为果树剪枝,就觉得不可理解:好端端的枝条,这样剪掉,真是可惜!让这些枝条留在树上,不是能结出更多的果实吗?"一棵树的能量是有限的。"身为果农的父亲对我说,"如果让一棵树把工夫都花在长枝条上,那么就没有更多的精力去结果了。对于一棵果树来说,枝叶只是它生命的一种形式,果实才是它生命的内核。也就是说,体现一棵果树生命价值的,不是枝叶,而是果 相似文献
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华东师大张奠宙教授与北京教育学院张丹教授的一组"争鸣"文章,不仅仅是对于算理和算法哪个更重要的争论,更是两位教授深层的不同教育理念的碰撞.对于我们一线教师来说,不应该仅仅从表面看待这个问题,这不是简单的选择阵营的问题,更应该试图从深层去理解,并能用自己的这种理解去指导实际的教学工作. 相似文献
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在一个国家内部“,多元文化教育”指对多民族的教育,以及在教育中对各民族文化的理解、尊重、融合;置于国际背景上,它表现为教育中的对世界各种文化的理解、认同和吸收。多元文化教育是在保持一个国家或民族固有的文化教育特征的基础上进行的。多元文化教育以认同、理解、融合不同文化为特征,但这并非意味着摒弃自己原有的主流文化,恰恰相反,它是一种在保持其固有文化特征基础上的认同与融合。另外,应该强调的是,在多元文化背景下提倡振兴“国学”,不是要固守“国学”,阻止外来文化的进入与渗透,而是在吸收外来先进文化的基础上丰富和完善国… 相似文献
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黄文辉 《新课程导学(上)》2013,(12)
语文是一门充满思想,充满人文精神,充满智慧,充满生命灵性的学科;语文教学应当充满生活的气息、生命的灵性;习作更应是一种充满生命灵性的活动.只有从自己的命运和遭遇出发来感受生活,才有可能获取生活中的有意义、有价值的"碎片";只有交织着自己的情感、个性和对命运的理解的生活的作文,才是一种审美意义上的作文;只有这样一种生活的、个性作文的写作,才能成为塑造人格的关键性力量,作文才不是无用的,而是成为健全个体心智,完成强健人格的最佳方式. 相似文献
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杨慧玲 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(4)
面对此情此景,教师不妨学着去面对.
面对自己.值得思考的是:这样的批评方式是否有效?显然,如果孩子从心里认同老师的教育方式的话,他也不可能会随便写写,当老师去教室质问和训斥的时候,更不可能理直气壮地拒绝重写;如果老师能了解到学生不仅讨厌"检讨"的这种方式,更厌恶在大庭广众之下受到老师的批评,就不会采取这样的批评方式. 相似文献