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出版·敬业·修史──“出版四十年”画册略览李晋盛世修史，此乃经国之大业，不朽之盛事。新中国进入“不惑”之后，建国初期建立的一些出版社，也陆续进入“不惑”之年。在“不惑”之年生日时，各地《出版四十年》社庆专集应运而生。这是出版领域中的一件大喜事，大好事... 相似文献
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《出版广角》1998,(5)
“鉴史”是一种传统,历史上那些成功或失败,兴盛或衰亡,争斗或友善虽已成历史的陈迹和积淀,但它却永远地给人以教诫、以启迪、以反思。这是一份宝贵的财富,是历史的慷慨赠予。我们的先人们从没有拒绝这宝贵的馈赠。《诗经·大雅·荡》篇有云:“殷鉴不远,在夏后之世”;唐太宗李世民也说:“以史为镜,可知兴替。”宋神宗赵顼在《资治通鉴·序》中说得更明白,该书编写的目的在于“明乎得失之迹,存王道之正,垂范于后世”。历代王朝无不把修史看得至关重要,以至有“盛世修史”的说法,沿袭不衰。历史是过去的存在,今天是从昨天走来。古为今用是历史研究中不可或阙的社会功能。长春出版社近日出版的八卷本丛书《中国历代王朝兴衰启示录》(包括《六合 相似文献
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“野史亭”一词最早出现在元好问《学东坡移居》一诗中.经过历代文人学士的不断吟咏,“野史亭”意象所蕴含的文化意蕴越来越丰富,逐渐成为修史著书、保存文化、斯文自任、勇于担当的代名词,融入中国古典诗歌的话语体系中. 相似文献
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常说“新闻是历史的草稿纸”、“今天的新闻就是明天的历史”,报纸承载着记录当下成为历史的责任,报纸与历史是“近邻”,但是,中国当代报纸修史的很少,《旗报——〈深圳特区报〉史稿》就是这“很少”中的一部著作,它面世本身就显得有些特别。中国记协原主席、人民日报社原社长邵华泽认为《深圳特区报》“以编修报史的方式来总结过去,着眼未来,不失为一着妙棋”。 相似文献
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黄宗羲作为晚明的文学大家,基于对故国的历史责任感,不得已参与清朝的官修《明史》,而且他还同意自己的弟子和儿子参与官修明史,并作为顾问提出一些修史意见和建议,为修史提供资料,对官修《明史》作出了巨大的贡献. 相似文献
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记得有这样一句名言:今天的新闻,将是明天的历史。这就告诫我们,新闻记者提笔立言务必慎之又慎。通过研究和分析明代邸报与明代历史之间的关系,更加感到上述名言的妥贴和正确了。 明朝的著名学者和文人都有修史的嗜好。清代学者全祖望曾说:“明季野史,不下千家。”足见私人修史风气之盛。修史需要精确、可靠和丰富的材料,这些材料对宫廷的御用史官来说,是不成问题的;但对在野和在外的有志于治史的学者们来说,就比较困难了。办法只有一个:搜集邸报,根据大量的邸报来编纂史书。明末著名学者顾炎武就是用这个办法来做学问的,史称“公移邸钞”。在这方面,顾炎武有不少体会,他说:“昔年欲撰《两朝纪事》,先成此卷,所本者先大父当时手录邸 相似文献
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"弑",古时称臣杀君、子杀父母:～君.～父.这个词汇知识在中学语文课时就学过.《新华日报》在1943年9月1日的社论《记者节谈记者风格》,号召记者像晋国史官董狐学习,"董狐直笔,赵盾胆寒,这是天地的正气".董狐不畏强权,在史简上记录下"赵盾弑其君"."弑"字的内涵,老一代党的新闻工作者都懂得. 相似文献
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孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,我国古代著名的思想家、教育家、史学家,也是一位伟大的文献学者.孔子的一生与档案文献结下了不解之缘,由他搜集、整理、自编的“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》),成为其授业解惑的教材.孔子广泛收集档案、利用档案,编纂出经典著作,创立儒家学说,促进了我国古代文化学术发展,其编研、修史的研学精神和严谨态度至今仍值得后入学习. 相似文献
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历来的史学家总要和档案打交道,原因很简单———第一手资料也。编撰过《通志》的宋人郑樵说:“修史之难,无出于志。诚以志者,宪章之所系,非老于典故者不能为也。”但是,典宪这东西,都是些仪礼、律令、规章等等,经过多人打磨加工,又罩着神圣的光环,彻底地教条化了,后来的人,纵使是天才,也极难观察清楚当时社会的面貌,真是“赖是丹青不能画”。明代史家王鏊批评当时的修史是:“取诸司前后奏牍（按:档案）……分派诸人,以年月编次,杂合成之,副总裁削之,内阁大臣总润色……后世将何所取信乎？”这批评是对的。所以,负责任的史家都十分重视档案… 相似文献
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清史纂修历经百年,从封建史学观主导下的《清史稿》,到资产阶级史学观主导下的台湾《清史》,再到马克思主义唯物史观主导下的国家大型《清史》,百年《清史》纂修史最能体现中国民族特色史学的近代化与现代化。 相似文献