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1.
宏伟 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(3):16-19
《梧门诗话》是蒙古族古代汉文文论中的一部论诗专著,也是清代卷帙浩繁的诗话体著作之一。它产生在中国古代文论的大环境中,而又继承和发展的是中国古代文论的传统观点,尤其受到了王士祯的《渔洋诗话》和袁枚《随园诗话》的直接影响。但作者法式善并未盲从王士祯和袁枚,从而使其《梧门诗话》具有了与众不同的特点。其特点可以概括为搜集广泛、理论独特、品评公道等三个方面。 相似文献
2.
蔚凤燕 《聊城师范学院学报》2010,(2):310-311
在中国古代文论史上,严羽的《沧浪诗话》可谓是一部继往开来的理论著作,作者提出了许多富有创见性的理论,如“妙悟”、“取法乎上”等,对中国古文论产生了深远的影响。同时,《沧浪诗话》中包含着辨体的思想,体现了作者明确的辨体意识,《沧浪诗话》中的辨体理论是我国古文论中辨体理论的一部分,有着巨大的研究价值。 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1990,(3)
<正>我国诗歌理论源远流长，从孔子开始，中经《毛诗大序》、钟嵘的《诗品》，直到唐代皎然的《诗式》、司空图的《二十四诗品》，宋代严羽的《沧浪诗话》，可谓繁花似锦。其它一些文论著作如曹丕的《典论·论文》、刘勰的《文心雕龙》，也都有专门论述诗歌理论的篇章段落。但是，笔者认为诗歌理论到明代才真正完备成熟。这不是偶然的，因为中国诗 相似文献
5.
王晓真 《临沂师范学院学报》1997,(1)
简评王国维的境界说王晓真中国古代文学史中，有一种包括探讨诗人轶事、诗的创作、赏析、评价等方面的专书，大部分以“诗话”为书名，如《六一诗话》、《沧浪诗话》等。但也出现了《词话》类的专著，如明代陈霆的《诸山堂词话》、清代毛奇龄的《词话》。前者的内容平淡无... 相似文献
6.
高洪岩 《鞍山师范学院学报》2006,8(5):64-67
元代文论专著并不丰富,有特色之论更不多见,陈绎曾的《文筌》却是一部较为有个性的批评专著,其中《古文谱》和《古文矜式》对古文的创作、风格、鉴赏都有集中的论述,代表着元代古文批评的价值取向。 相似文献
7.
王英志 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
郭绍虞先生曾指出:“诗话之作,至清代而登峰造极。清人诗话约有三、四百种,不特数量远较前代繁富,而评述之精当亦超越前人。”(《清诗话续编·序》)诚然,清代是中国古典诗话发展的黄金时代。其数量据蔡镇楚《中国历代诗话书目》初步统计,实际上至少达五、六百部之多,堪称为储藏量极丰的文化宝库。近几年来学界对清诗话的研究取得了长足的进展,象王夫之《姜斋诗话》、叶燮《原诗》、袁枚《随园诗话》、刘熙载《艺概·诗概》等著名诗话都有研究专著和大量研究论文。但还有许许多多有价值的清诗话没有或很少被论及,有待于广泛开发。本文选取清中晚期若干种有一定价值而罕见论及或论述不多的诗话,就其体例、内容、诗学主张作简略评说,旨在开拓清诗话的研究范围。 相似文献
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李商隐是晚唐诗坛上的一颗明星,韩国诗话对他也非常关注,"……最受崇敬,历久不渝者,当推杜甫,其次则东坡也。余则李白、黄庭坚、陈师道、李商隐……陆游、李攀龙等。"([韩]许世旭《概述:韩国诗话与中国诗话》,曹顺庆主编《东方文论选》,四川人民出版社,1997:852)根据邝健行等著的《韩国诗话中的中国诗资料汇编》(中华书 相似文献
9.
作为宋代早起的诗话作品,司马光《续诗话》相对于欧阳修的《诗话》在内容、理论、体制等方面既有继承又有所发展,其诗话中虽未形成完整的诗歌理论体系,但结合其诗文创作,可以相对完整的复原出他的诗歌理论的大概。 相似文献
10.
木星 《山西广播电视大学学报》1999,(4)
中国作家协会山西分会会员、山西师大中文系审美文化研究室主任孙铭有教授主编的《文艺理论研究丛书》,近日由大众文艺出版社出版。该丛书计有八部学术专著：《马列文论新探》（孙铭有）、《中国古代文论概要》（秦德行硕士、王安庭副教授、全国著名学者徐中玉教授写序）、《中国古代诗话风格论》（张一平博士、副教授）、《西方小说形态论纲》（亢西民副教授）、《西方现代戏剧艺术论》（杨文华副教授）、《２０世纪中国美学四家论稿》（张天曦博士、副教授）、《汉语美学》（王有亮硕士、讲师）、《电影语言现代化再认识》（裴亚莉博士）… 相似文献
11.
张爱民 《青岛大学师范学院学报》2005,22(1):60-63
从唐朝开始，对庄子的阐释与接受呈现出多元化倾向，文论学也对《庄子》一书的文学旨趣心领神会。宋代文论家在思想和创作上也靠近庄子，他们从中吸取文学营养，严羽《沧浪诗话》中的自然说、刘克庄的自然美学观，明显源于庄子。 相似文献
12.
熊志庭 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1989,(2)
李东阳(1447——1516),字宾之,茶陵人。明成化、弘治年间文学家,“茶陵诗派”盟主。其论诗专著《麓堂诗话》颇为后人推重。清鲍廷博《跋》云:“诗话一编,折衷议论,俱从阅历甘苦中来,非徒游掠光影娱弄墨而己。”除《诗话》外,李东阳诗文中亦有不少论诗意见。参照上面所述,我们大体可以窥见其论诗的基本精神。 相似文献
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钟嵘的《诗品》是南朝时继刘勰《文心雕龙》之后的又一部系统的文学理论著作,它是我国第一部诗歌理论的批评专著,也开了诗话这一新的文学批评样式的先河。钟嵘在《诗品·序》中就五言诗的创作,系统地论述了它发展的历史,以及有关诗歌创作的重要理论问题。虽然重点放在五言诗的溯源探流和品第优劣上,但其意义决不限于这一点。《诗品·序》集中反映 相似文献
14.
林杉 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
本文针对多年来学术界对《文心雕龙》性质的不同认识,从《文心雕龙》的写作动因、内容体系以及其对后世的影响等方面,进行综合辨析,论证《文心雕龙》不是文体论专著或文章学专著,也不是文学理论、批评专著。《文心雕龙》虽曾被誉为古代文论的“百科全书”,但就其本体而言,它是一部具有中国特色的典型的写作理论专著。 相似文献
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严羽(沧浪)的《沧浪诗话》(以下称《诗话》)是宋代一部最有特色的诗话。一般宋人认为,“诗话者,辨句法,备古今,纪盛德,录异事,正讹误也”(许顗《彦周诗话》)。故宋诗话,或“旁采故实”,或“体兼说部”(《四库全书总目·诗文评类序》),而《沧浪诗话》以其理论性和系统性在众多的宋诗话中脱颖而出。正如毛晋《沧浪诗话跋》所评:“诸家诗话,不过月旦前人,或拈警句,或拈瑕句,聊复一段公案耳。惟沧浪先生 相似文献
16.
刘彦成 《首都师范大学学报(社会科学版)》1994,(1)
文论研究的新收获──《中国历代诗词曲论专著提要》简评刘彦成古代文学理论的研究工作在近十来年间取得了长足的进展，综合性的理论批评史及各类专著大量涌现，形成了一个古代文论研究的热潮。在日趋繁茂的文论艺苑中，一项扎实而丰厚的成果就是霍松林先生主编的《中国历... 相似文献
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徐德志 《中国小学语文教学论坛》1987,(2)
在中学教材里,以"序"名篇的古代作品有《伶官传序》《〈指南录〉后序》《〈黄花岗七十二烈士事略〉序》和《送东阳马生序》等.从题面看,四文似属一种文体,但究其性质,却是名同实异.前三属序跋文,后一则属赠序文.序跋文.序,序文,也叫"叙"或"引",是列在一部书或一篇诗文前边的文字;若是放在后面的,则称为"跋".史料表明,上古时代的"序"都是放在后面的,只是到了南朝梁肖统的《文选》等书出现后,序文才移到前面.序,可以由作者自己写,如《伶官传序》《〈指南录〉后序》,分别是欧阳修和文天祥本人写的;也可请别人写,如《〈黄花岗七十二烈士事略〉序》,即是由该书的作者邹鲁请孙中山写的.象俗语的"文无定法"一样,序的写作也没有一个固定的程式.就一般而言,序是在某著作写成后,叙述、申说该著作的写作缘由、旨意、经过或者体制的.但由于作序的对象和动机不同,一些序 相似文献
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陈泗芬 《湖州师范学院学报》1990,(1)
明代文人陈霆,一生非常勤奋,除了创作方面的成就以外,学术方面的成就也十分的可观.本文拟就他存世的几种专著分类略加述评,不详存佚者阙而不论. 一、《渚山堂诗话》、《渚山堂词话》两书为陈氏诗词评论方面的著作,各有三卷,其前均有作者自序.《渚山堂诗话》唯于《四库提要·存目》见之,谓“是书杂论唐宋以来诗词工拙,而明诗为多.又喜自载其诗,如《冷斋夜话》、《瑚珊钩诗话》之例.如论古人作诗,用事当如水中著盐,寓意当如空中散花”.从这里我们可以了解到该书的大致面貌及作者论诗的主要观点.其序收进《水南集》,大旨论“诗话”之源流及功用,以驳斥“谓诗话病诗者”.集 相似文献
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江成栋 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(6)
云南师大中文系讲师姜宗伦同志所著《古典文学辞格概要》一书,已由云南人民出版社出版发行。该书作者姜宗伦同志,多年来一直注意研究古典文学辞格,经反复琢磨,几易其稿,才写成此书。这书是国内专门从文学角度探讨辞格使用的一本颇有价值的专著。书中对二十一种常用辞格逐一进行了队真的剖析和归纳,文、赋、诗、词、曲皆有涉猎;同时,还引用了大量的文论、诗话、词话等资料。举例丰富、引证广博、论笔生动、文述贴切。可以帮助广 相似文献