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相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 171 毫秒
1.
傩戏:巫文化滋养的戏曲活化石   总被引:1,自引:0,他引:1  
武陵山脉莽莽群峰起伏,滔滔江河奔突,在这方山水间游荡、弥漫一种至今仍鲜活在苗土村寨的巫傩文化。湘西的神秘就缘于这巫傩文化的延续,使它隐于神秘的山雾里。巫傩文化密密笼罩着湘西,让人们至今看不清历史的湘西与湘西的历史。 湘西历史中诸多未解的谜,被神秘的巫傩的雾幕掩得严实。在土司辖治八百年的酉阳古镇王村的一家湘西民俗展馆里,我曾凝眸面对两张木雕漆画的傩戏面具:傩公、傩母。傩即巫的化身。从漆色剥落仍呲咧着嘴,圆瞪双眼,脸色褐红的傩公的表情,可知傩公如山鬼样狰狞可怖。那位傩母的面容倒有些与观音菩萨的相貌近…  相似文献   

2.
任何一种傩文化创生与传承都与特定的环境休戚相关。本文以地处巴楚巫傩文化圈的中心地带的湘西为例,来说明傩文化及其现代生境。  相似文献   

3.
麻阳花灯是湖南省极具特色的地方小剧种。它之所以具有顽强的生命力,就是因为它具有盘古文化、盘瓠文化、蚩尤文化、巫傩文化中歌舞戏剧等古代艺术文化根基。正是这深厚根基同其它因素共同作用,奠定了麻阳花灯形成发展的厚实基础,形成了欢快豪放、阳刚粗犷、神奇神秘的艺术特色。  相似文献   

4.
湘西赶尸的真实性不在于技术上的真实,而在于作为一种民间职业的真实,作为一种巫傩文化的表现形式的真实。阐明湘西赶尸的技术内涵,并不能够从根本上颠覆赶尸的真实性和可信度。赶尸是一个巫傩文化盛行的时代的产物,赶尸对于赶尸匠是一件技术的工作,但对于整个文化和社会则是一项具有宗教慰藉意义的仪式,并且应被视为客死他乡的亡者丧礼中不可缺少的一部分,对个人精神和整个社会的健全具有重要的意义。  相似文献   

5.
怀化旅游形象定位研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
怀化旅游形象应根据怀化的“文脉”特征、主题特色和公众认知来进行分析 ,不仅应找寻怀化的地理文脉 ,而且要从怀化“五溪文化”研究入手 ,充分揭示这种地域文化所涵盖的人文精神 ,同时 ,更为重要的是必须在“大湘西”旅游品牌的总揽下 ,找准其形象定位的方向和坐标  相似文献   

6.
沅陵的巫傩文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
巫傩文化是我国古老的文化系统 ,它影响辰州 (今沅陵 )万年历史 ,给沅陵蒙上了一层神秘色彩。辰州三绝、辰州符和以辰砂为主要原料的炼丹术 ,替巫傩文化增添了腾飞的翅膀 ,在沅陵积淀了厚重的历史文化根基 ,筑就了沅陵巫傩文化博物馆。傩有跨越人类多种社会制度的漫长历史 ,有处于各种时间、空间的表现形式 ,有丰富的历史文化内涵和至今尚未破解的历史文化信息 ,而今民间仍传承着若干神奇的傩技 ,群众喜闻乐见的傩戏和一些令人费解的特异功能 ,被旅游部门开发为亮丽的景观。  相似文献   

7.
辰州愿是湘西北澧水流域鲜为人知的巫教傩仪,供奉坛神,属土家傩中的"上傩"(高傩)。还辰州愿神秘、奇特,是傩仪向傩戏过渡的"准傩戏"或"前傩戏",填补了湘西地区傩文化从傩祭到傩戏过渡的空白,使湘西地区傩文化发展呈现出一条上下连贯的完整锁链,具有很高的文化和艺术研究价值。  相似文献   

8.
论赣傩文化资源的旅游开发利用   总被引:1,自引:0,他引:1  
江西傩文化资源十分丰富。开发赣傩文化资源能够在丰富江西乡村旅游产品的同时促进赣傩文化资源的系统化整理和保护。赣傩流布地域广泛,群众基础扎实,其表现形式多样,文化内涵深厚,同时具有突出的参与功能和明显的聚合效应等特点。本文从资源发掘整理、展示手段提升、资源整合、营造旅游环境等方面对赣傩文化资源旅游产品化的通路进行初步的探讨。  相似文献   

9.
道真傩文化旅游开发初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
傩作为一种传统文化,是我国民俗文化的重要组成部分.随着民俗文化旅游的发展,傩文化成为一项极具特色的旅游资源.文章对道真傩文化进行了简要的概述,并在分析目前道真傩文化旅游开发现状的基础上提出了开发道真傩文化旅游的对策与措施.  相似文献   

10.
提出隐性历史文化旅游资源的概念,阐释湖北省隐性三国文化旅游资源的赋存条件,结合湖北省目前三国旅游尚未形成可持续发展的原因,探索性提出解决隐性三国文化旅游资源开发的五条途径,以期打造具有湖北特色的三国旅游产品强势品牌。  相似文献   

11.
在扩大内需及多元化发展的旅游市场背景下,通过对旅游目的地选择特定的细分市场,能够更好实现区域旅游可持续发展。湖南湘西地区(以下简称"湘西")旅游目的地具有良好的旅游资源优势和较强的旅游品牌优势。通过对湘西旅游目的地白领女性旅游消费群体进行的相关调查分析,发现该区白领女性旅游市场具有较强开发潜力。从实际市场消费特征出发,提出了湘西白领女性旅游市场开发的相关策略。  相似文献   

12.
大湘西旅游圈具有丰富的旅游资源 ,建成大湘西旅游圈后 ,可将三地区旅游资源连成一片 ,进而形成跨省区的大旅游。为此 ,必须有战略观念、战略布局和战略措施。张家界打“名山”牌 ,自治州和怀化市打历史与民俗文化牌。  相似文献   

13.
本文以对怀化旅游资源调查为依据,分析怀化市旅游业目前发展的现状、机遇与挑战,并提出要借助外部机遇整合区内旅游资源,强化营销手段,塑造旅游品牌,发挥怀化独特的区位、资源优势等建议,以冲破怀化旅游发展的“瓶颈”,走出具有怀化特色的旅游发展之路.  相似文献   

14.
青藏铁路通车,为青藏两省区的旅游业发展带来了千载难逢的机遇。青藏铁路沿线是一条世界上自然风光最壮观,文化最神秘的世界顶级旅游带。依托青藏铁路,打造特色旅游品牌,提升经济效益,青藏两省区就是要对青藏高原丰富多彩的旅游资源通过文化与旅游的融合,挖掘旅游资源的文化内涵,优化旅游产品结构,转变旅游产业增长方式,提高旅游经济效益,促进旅游产业可持续发展。  相似文献   

15.
湖南省茶文化历史悠久而丰富,在文化旅游蓬勃发展的历史背景下,开发茶文化旅游对于整合湖南省旅游资源,提升湖南省旅游战略地位和提高旅游文化品味都有着十分重要的意义。湖南省可以通过挖掘传统、适度创新、设计多层次茶文化旅游产品等战略构想开发茶文化旅游,使湖南省旅游产业创造出更好的社会效益和经济效益。本文在分析湖南茶文化旅游的发展优势基础上,着重讨论了进一步开发湖南省茶文化旅游的对策措施:(1)以市场需求为导向,开发适销对路的茶文化旅游新产品;(2)充分挖掘乡村历史文化和民俗文化,提高可参与性;(3)不断提高茶文化旅游产品的文化内涵,增强其吸引力。  相似文献   

16.
中国的宗教属于巫术与伦理并存的宗教形态或类型。一方面,以儒家学派为代表的一部分知识与思想的精英基于理性的性质和要求,巫术被认为是一种愚昧和有害的现象而受到排斥或挤压;另一方面,又由于中国宗教本身并未接受革命的洗礼,巫术又自然而然甚至堂而皇之地与理性包括伦理平起平坐。同时,即使是儒家伦理与理性与巫术也始终处于一种非常矛盾的状态:一方面,巫术所特有的迷信或神秘倾向为儒家的伦理诉求与理性精神所不容,因此巫术必然会受到来自儒家知识或精神层面以及制度层面的双重打压,在这里,儒家显示了和亚伯拉罕宗教相似的高贵品格;但另一方面,儒家系统本身却不能保持宗教信仰上的独立性。其不仅不能全然清除巫术,而且还在一定程度上延续或继承着巫术传统,特别是制度层面,更在暗中保持着与巫术的亲昵关系,历朝历代概莫能外。  相似文献   

17.
内蒙古呼伦贝尔的藏传佛教文化资源具有历史文化底蕴深厚、生态环境良好、审美艺术价值和教育科研价值较高、藏传佛教文化的神秘和复杂等特点,它赋予以巴尔虎蒙古族文化、布里亚特蒙古族文化为主打品牌的呼伦贝尔文化旅游资源以深刻的旅游文化价值。  相似文献   

18.
湘西旅游走廊的开发构想   总被引:10,自引:0,他引:10  
随着旅游业的发展,湖南旅游为面临新的挑战,开发湘西旅游走廊对扩大湖南旅游业的影响、带动湘西经济的发展和旅游业可持续发展都是十分必要的,湘西旅游区一流的旅游资源,便利的交通和政策的优势使湘西旅游走廊的开发成为可行。构建由“核心带-腹地带-辐射带”组成的多层次湘西旅游走廊、设计多层次有特色的旅游产品以及有步骤有计划地进行开发是建设湘西旅游走廊的保证。  相似文献   

19.
大湘西地区文化生态环境脆弱,文化旅游的发展必须走可持续发展的道路。构建大湘西民族文化旅游带,不论是从文化人类学、宗教学的角度来考察,还是从戏剧发生学、舞蹈发生学甚至民族民间文学的角度来考察,都有其独特的文化价值,有利于保护和抢救中华民族民间文化遗产。旅游业作为一种综合型产业,关联性大,带动性强。大湘西民族文化旅游带的构建,能增强文化合力,促进经济的发展。同时,社会发展战略意义重大,三市(州)通过大湘西旅游文化带由“单干”变成“合股”,具有不可估量的发展速度和巨大潜能。  相似文献   

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