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1.
许利平 《商丘师范学院学报》2014,(1):108-110
在建设社会主义法治国家的时代,法律精神是国家的主流精神之一。在法治国家里,社会公众对于法律的信仰是国家精神家园的坚实屏障。虽然法学界一直存在着法律可否被信仰之争,但是,我们必须正视的是法律正在经历着一场空前的革命,建设法治国家已是中国社会的必然选择。在当今时代,我们必须认识到法律精神与中国精神具有本质意义上的相通性,应当把对法律的信仰寓于民情的权威之中,以此来塑造国人的法律精神。 相似文献
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李晴 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(5):66-69
法律信仰的缺失,是中国当前法治建设的上要障碍之—。然而,中国的法律信仰有着与西方不同的内涵,本文在对二者进行区分的基础上提出我国法律信仰的实质。并通过对我国具体国情的分析提出了实现公众法律信仰的方法和途径。 相似文献
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芦泉宏 《郧阳师范高等专科学校学报》2021,(1):37-43
在面对中国社会信任度不断下滑、法律不能切实有效实施这一问题时,有的学者求助于法律信仰,有的学者则认为应当构建法律信任.法律信仰在中国语境下的解读超过了伯尔曼提出的"法律必须被信仰,否则它将形同虚设"的含义.伯尔曼提出的法律信仰虽然与宗教紧密相关,但是并未要求人们像信仰宗教一样虔诚地信仰法律.他主张对待法律既要投入理性,... 相似文献
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法律职业教育对法治的最根本的、最直接的贡献就是实现对法科学生这一准法律人群体的法律信仰培植。法律职业教育的法律认知机制促进法律的科学化和理性化以及法律批判精神促进法律的科学化和法律理性化,是法律人法律信仰形成的外在条件;而法律职业教育为相信和怀疑能力的形成提供知识基础,激发信仰意识,提供信仰目标和依据,则是法律人法律信仰形成的内在条件。 相似文献
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法律职业教育时法治的最根本的、最直接的贡献就是实现对法科学生这一准法律人群体的法律信仰培植.法律职业教育的法律认知机制促进法律的科学化和理性化以及法律批判精神促进法律的科学化和法律理性化,是法律人法律信仰形成的外在条件;而法律职业教育为相信和怀疑能力的形成提供知识基础,激发信仰意识,提供信仰目标和依据,则是法律人法律信仰形成的内在条件. 相似文献
7.
法律信仰的形成与法律成本有着密切的联系,法律成本的降低在某种程度上对法律信仰的形成具有促进作用,而法律信仰的形成有利于降低法律成本.法律成本的降低,有利于人们对法律信仰中所蕴涵的法的公平正义和利益保障精神的感知,使得人们对法律由信任到信赖,乃至信仰;法律信仰的形成降低了立法成本、司法成本、执法成本和守法成本等,最终使得法律成本的降低,有益于法治的实现. 相似文献
8.
当前,农村的法治化是中国法治化的"瓶颈",而农村的法治化的主要障碍就是农民法律信仰的缺失.针对这种情况,本文从农民法律信仰缺失的原因入手,对农民法律信仰的培植进行积极探索,以期对中国农村的法治建设有所裨益. 相似文献
9.
通过对中国语境下的法律信仰进行分析,对“有法不依”现象反映的实质问题进行剖析,指出法学界在分析法律信仰问题过程中存在着种种误区,对中国语境下法律信仰应有新的认识。我们面临的不是法律信仰危机,而是民众的法律信仰仍然处于萌芽状态,我们需要思考的是怎样从自发信仰外化成熟成为自觉的法律信仰。唯此才能寻找到树立我国国民法律信仰的正确途径。 相似文献
10.
刘昕悦 《河南广播电视大学学报》2013,26(2):23-24
法律信仰这一概念对于中国社会而言是西方的舶来品。它最早是由美国学者伯尔曼在《法律与宗教》一书中提出的。既然法律信仰来自于西方,那么,对于中国社会的土壤来说,法律信仰就不具有社会本土性。本文结合法律信仰自身的概念和相关理论,在对中国社会的基本情形进行了详尽分析的基础上,试图论证法律信仰在中国是否具有可行性。 相似文献
11.
对当代中国新旧法律思想转变时期两种法律思想进行统一论述．从而得出传统的社会主义法律信仰存在“危机”。在法律转型时期法律信仰的空白，矛盾阶段．基于法律信仰对于法律实效和现代法治的重要性，提出了法律信仰的重建这一紧迫性问题。认为法律信仰重建体现为法律社会化的过程，通过寻求法律社会化的有效途径和方式实现法律信仰重建。 相似文献
12.
贾志农 《湖北广播电视大学学报》2006,23(2):125-127
本文从权力制约的必要性,谈到权力制约需要法律。然而仅有法律的规定,而没有好的执行,并不能使权力制约得到真正实现。笔者认为,权力制约的实现需要法律信仰。在缺失法律信仰的当今中国,迫在眉睫的是培养社会公众的法律信仰,从而实现权力制约。 相似文献
13.
从法律意识角度出发，法律信仰是法治建设的观念基础，有着重要意义，但中国的传统没有法律信仰并阻碍着中国现实的法治化的进程，法律信仰的形成也就意味着理想法治状态的实现，因而法律信仰的培植是必须的；必须采取适当的措施以促进其生成。 相似文献
14.
刘福霞 《河北广播电视大学学报》2012,(1):60-62
中国传统社会秩序游离于法律之外,对伦理道德以外企图以法律协调人际关系的做法避而远之,影响至今,法律也难以确立其至上性与权威性,现实中崇尚权力高于信仰法律。唯有民众对法律正义、公平价值的普遍认同和信仰,法律才能成为解决一切问题最终的选择和方向。 相似文献
15.
彭玉芬 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2004,12(2):68-70
建设法治国家是中国发展的历史必然。法治国家要求国民对法律具有信徒般虔诚的崇信,而法律信仰的培育、形成,有赖于国家对国民进行持久的法制教育。 相似文献
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依法治国是我国的一项基本治国方略。困绕我们法治建设的深层次障碍是司法职业者不良的职业道德使中国民众对法律信仰的缺失。法律必须被信仰，否则它将形同虚设。司法职业道德必须具备三个层次的内容。树立法官的法律信仰是加强司法职业道德的核心，从全方位教育入手，提高进入司法队伍的门槛，强化法官群体中法官之间的监督来加强司法职业道德，坚定民众对法律的信仰，从而最终实现我们依法治国的目标。 相似文献
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法律信仰对一个致力于建设现代法治国家的重要性是毋庸置疑的。一个社会若失去了民众对法律的信仰与尊重,即便制定再好的法律,也难以内化为一种民族传统和民族精神,从而难以完成建立法治社会的历史使命。只有以形式珲性的法律为法律信仰的生成提供支点,建立正义的法律秩序,才能实现法律信仰的培养。 相似文献
19.
王伟 《湖北广播电视大学学报》2011,31(9):75-76
法律信仰在现在的法学研究者中成一个重要课题,并认为有了法律信仰就接近法治社会。信仰是主观上的问题,不是外部的强制力可以达到的,因此建议在中国树立法律的信仰可以说是一个对信仰的误读。 相似文献
20.
龚成思 《湖北广播电视大学学报》2005,22(3):62-64
随着“依法治国，建设社会主义法制国家”治国方针的提出，法治精神逐渐在社会生活中深入人心。但是，公众对于法律信仰的失落仍然是一个严重影响着中国法治化进程的危机。文章从对法律信仰的理性思考入手，分析法律信仰与法治化的内在联系，指出了当前我国广大民众对法律信仰失落的现状和成因，进而提出了培养法律信仰的几点思考。 相似文献