共查询到20条相似文献，搜索用时 125 毫秒
1.
笔者近年整理并翻译与古代于阗有关的藏文文献,其中包括伯希和(P.Pelliot)于敦煌藏经洞发现的藏文文书P.t.960《于阗教法史》(Li yul chos kyi lo rgyus)。这份文书内容丰富繁杂,包括于阗建国传说、于阗的守护神名号、于阗的菩萨名号、于阗的著名佛寺、于阗佛法灭没经过,等等。笔者的工作主要是在前辈研究的基础上,根据IDP提供的彩色图版对文书重新做转写,同时利用这些年学界在相关领域的学术成果,在每段转写之后附以汉文翻译和详细的词汇注释。本文为这份文书的译注之二,包括两部分内容:一是毗沙门和舍利弗决海,于阗由海子转成桑田;二是地乳王子和耶舍大臣建立于阗国的经过。 相似文献
2.
敦煌石窟于阗国王画像研究 总被引：1，自引：0，他引：1
沙武田 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,27(4):22-30
于阗国王供养人画像等形象作为一类独特的图像出现于敦煌石窟中,文章首先简略交代此类图像出现于敦煌石窟的社会历史背景,即是与五代宋曹氏归义军时期沙州与于阗的特殊关系密不可分。接着从图像学角度对该类图像进行了解读,分别探讨了于阗画像的宗教象征意义和邈真写真特性。最后又分别从供养人画像与洞窟窟主关系、洞窟新题材的出现及其相互关联两个方面就此类画像在洞窟中的性质与意义表明作者的观点。 相似文献
3.
彭建红 《中学语文园地(初中版)》2005,(9)
许慎《说文解字》:“碑,竖石也。”古时,人们把立于宫、庙、殿、堂门前的用以识日影及拴马匹的石柱称为碑。汉代经学大师郑玄说:“宫必有碑,所以识日影,引阴阳也。”《礼记·祭义》:“君牵牲……既入庙门,丽(丽:拴)于碑。”那时的石碑上没有文字,不具有纪念的意义。后来,在人死入葬时,人们在墓坑旁树立石碑,并凿上孔,用以系绳徐徐下棺。这时的碑只是行葬时使用的一种工具,没有文字,也不具有纪念的意义。随着时间的推移,人们逐渐开始在这些石碑上刻字记事,作为纪念或标记,因而产生碑文。这种碑文在秦代称为刻石,如李斯峄山之刻。汉以后始称为… 相似文献
4.
北朝至隋唐时期,是丝绸之路繁荣昌盛的重要时期。固原北朝隋唐文物考古中带有或受中亚与波斯风格影响的北魏漆棺画、波斯银币、连珠纹银耳杯、胡旋舞绿釉扁壶;北周波斯鎏金银瓶、凸钉装饰玻璃碗、嵌宝石金戒指、银装环首铁刀、彩绘吹奏骑俑、东罗马金币;隋唐波斯银币、东罗马金币、萨珊金币、金覆面、兽头金饰、蓝宝石印章等反映中西文化交流的重要文物,大多是由中亚、西亚传入我国的稀世珍品,见证了丝绸之路的兴盛和中西文化交流的繁荣。 相似文献
5.
法门寺相传创建于东汉，因唐代供奉佛指舍利而成为四大佛教圣地之一。明代木构唐塔圯后，又在原址重建砖塔，1981年明塔由顶至底中裂崩塌，仅余一半巍然斜立，一时称为奇观。1987年修塔时发现塔基下的唐建地宫，内藏佛指舍利及金银、陶瓷、琉璃、石雕和丝织品等各种器物600余件，都是唐代皇室的供奉品，其质地之精良，器型和装饰图案之精美，作工之精细，均无与伦比，而盛瘗舍利的四套金棺银椁更为豪华，格外引起游览参观者的注意。所谓佛舍利，是佛教传说中的创始人释迦牟尼去世（佛语称为涅磐）后，弟子焚其身，有骨子如五色珠，光莹坚固… 相似文献
6.
7.
范晶晶 《首都师范大学学报(社会科学版)》2024,(1):11-19
于阗语《佛本生赞》选取了以大光明王初发道心为首的51个本生故事,对其进行诗体化的文学加工。这部《佛本生赞》延续了佛典中佛赞文类的传统——之前被洛伊曼拟为“观世音赞”的1叶于阗语残片实际上当属某种佛本生赞写本,在礼佛之外,可能还有辅助禅修之用,因此影响到其本生故事的选择。这些故事与龟兹菱格本生图像的绘制也有共通之处,体现了丝路南道与北道之间存在佛教故事的图文交流。于阗语《佛本生赞》还是难得的文学佳作,在比喻修辞手法的运用、场景的铺叙、心理活动的刻画方面都极富感染力,与同类的梵语佛典比起来也不遑多让。 相似文献
8.
舍利是佛家遗留人间的“灵骨”,因其为佛教中三学戒、定、慧所熏修,故甚难可得,历来被认为是佛教修行中的“最上福田”。舍利有全身、碎身之分,大德高僧的全身舍利在民间也被称为“真身舍利”或“肉身舍利”;以全身舍利驻世的大德又被称为“肉身佛”或“肉身菩萨”。明代阳明山秀峰禅师坐化后,留有全身舍利,被崇为“活佛”,受到周边地区民众的崇拜。 相似文献
9.
本文介绍和考释了敦煌壁画中的于阗装饰佛瑞像.新发现海眼寺瑞像实际有两种,属于装饰佛的为海眼寺圣容像.首次对固城瑞像进行了系统考释,提出固城瑞像主要是过去诸佛之瑞像,在敦煌具有"背光中密布千佛(或鳞片)"特征的瑞像均为此种瑞像.于阗装饰佛瑞像在形象上受到了于阗国土装束的影响.莫高窟第98窟于阗国王李圣天像之服饰实际上是汉族帝王冕旒衮服与于阗王传统装束的混合形式.于阗装饰佛瑞像某种程度上体现了于阗王、佛一体的思想. 相似文献
10.
李吟屏 《喀什师范学院学报》1989,(6)
古代于阗(今和田)是西域著名的佛国之一。就现今新疆地域而言,于阗是最早接受佛教的地区。于阗佛教对于于阗本土文明的发展,佛教文化的东传,以及维系于阗与中原王朝的联系,都起过重要作用。自佛教传入于阗后直至11世纪这段于阗历史上辉煌的时期内,于阗的政治、经济和文化无不打上佛教文化的烙印,因此,于阗佛教的兴衰史是于阗历史最重要的组成部分之一。从某种意义上讲,于阗佛教兴衰史即是公元11世纪以前于阗的文化 相似文献
11.
王毅力 《阿坝师范高等专科学校学报》2006,23(2):81-83,104
黄佐诗歌用韵可分为17部。有押仄声韵的现象,偶有韵字不避重复的现象,出韵的情况亦有之,元韵分为三类;从音韵学的角度,对两种不同本子进行对比,校正了几处错误。 相似文献
12.
刘汉文 《阿坝师范高等专科学校学报》2007,24(1):83-84
西晋.竺法护译《生经.舅甥经》中的词语颇具时代特色,前人多所考证。但有些词语还没有见于考释,同时有一些词语各家注解不一。文章就其中的一些词语作了考释。 相似文献
13.
14.
谈心理测验应用中的几个问题 总被引：1，自引：0，他引：1
姚曙光 《安阳师范学院学报》2005,(1):65-67
当前在对心理测验的使用中有很多问题,首先,心理测验本身还不完善.其次,在心理测验的编译上有不足之处.第三,在测验的选用上也存在着问题.最后,在心理测验结果的解释、评价和对心理测验的管理上还有很多地方需要改善. 相似文献
15.
文言文字、词的注释,体现一部教材的质量。1999年人教版高中语文教材中的文言文字、词注释比旧教材精当、可信,对其中错误作了较多修订,某些条目词义歧义重作决断,疏略之处有所增补,以及详略得当。但也存在不够完善的地方,个别词条的释义有待推敲,个别词义当注而未注,吸收新研究成果不够,某些字词释义有前后抵牾情况等。 相似文献
16.
通过对江苏省农村体育的现状进行分析,对江苏省农村体育发展存在的问题进行研究,结果表明:在农村体育工作中,区域间的经济、文化、环境的联动性不足;农村体育活动的组织思路有待开发,组织管理能力有待提高;具有地方特色的体育活动项目挖掘不到位。针对上述问题,提出了江苏省农村体育发展的对策。 相似文献
17.
唐代是我国商品经济蓬勃发展的一个重要阶段,商业都会众多。自20世纪30年代以来,国内外一批学者先后开始了对这一领域的关注,并取得了一些颇具价值的研究成果,但也存在着有待发展的方面,如研究的领域较陈旧、区域商业都会的研究很不平衡等等。 相似文献
18.
胡三省《资治通鉴音注》中有一些特殊音注,其所反映的韵母关系不同于中古以后语音的发展与演变。这些特殊音注概括起来有以下几个特点:一是保留了上古的地名、人名的读法;二是保留了古代域外译音的读法;三是关于通假字的读音;四是记录了古今、方俗之音;五是误注了音。厘清这些特殊音切,可以帮助我们更好地研究和构拟胡三省《音注》的语音系统。 相似文献
19.
建设创新型国家需要创新型大学,建设创新型大学必须要创建具有创新理念和创新氛围的大学创新文化。而创新文化建设在推进中又出现了诸多制约因素,只有消除其不利因素,才能实现大学文化的创新。本文从创新办学理念、构建与时俱进的校园创新文化环境、组织大学生参与社会实践、改革现行评价体制、加强教师队伍建设、实施科研奖励机制等六个方面进行了详尽的阐述。 相似文献
20.
鲁津 《天津成人高等学校联合学报》2014,(8):99-101
现代化教育技术飞速发展的同时,也存在一些不足,在教学、听课、思考的过程中,或多或少发现了现在大学数学教学中存在的一些问题,在此提出供大家讨论和思考,以利于寻求解决问题的办法。 相似文献