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萤火虫只喜欢植被茂盛、水质干净、空气清新的自然环境,一旦环境被破坏,它们就会消失的无影无踪。在中国昆虫文化中,萤火虫与蝴蝶、蟋蟀齐名。古时文人吟诗作对常以萤火虫为题材,现代都市人则将萤火虫视为浪漫、爱情的象征。曾几何时,每到夏夜,在河边、池边和农田,都会出现这些打着"灯笼"的小精灵。但现如今,城市里几乎难觅萤火虫的踪影,即使在农村,也很难看到流萤飞舞的壮观景象了。"萤火虫的生活处境非常糟糕!"付新华,是中国大陆第一个专门研究萤火虫的博士。年仅29岁的他,已被华中农业大学植物科学技术学院聘为副教授。在接受记者的采访时,付新华对于萤火虫的生存现状表现出了极大的担忧。 相似文献
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《科学中国人》2008,(11)
浩瀚宇宙,无论你如何探寻,月亮在太阳系中的地位是独一无二的!它不同于太阳的霸气,热情。它安静,淡雅。它与太阳只一暮之隔,同时遥望人间,但由于"近水楼台先得月"的世俗,月亮与人类就有了更靠近的渊源,使得万世千秋对月亮的歌颂和崇拜也不在太阳之下。早在远古时期,人们即开始了对"月亮女神"的膜拜。月亮是人类早期的神话对象。不论是神话传说中嫦娥奔月的柔美幽怨还是吴刚折桂的锲而不舍,不论是诗人笔下"举杯邀明月","把酒问青天"的豪气万千,还是中秋赏月,拜月祭祀等民间风俗的渊源流传,人类对"月亮女神"的爱慕已是流传千古的文化了。但是,梦想总是离现实很远,这种停留在梦幻般的追求直到1961年4月12日,被27岁的苏联航天员尤里·加加林打破。他乘坐人类第一艘载人飞船"东方1号"在离地面181000米的轨道上,绕地球飞行一周,108分钟后安全返回地面,自此结束了人类对"月亮女神"只限于精神层面的上的遐想,由此开始了人类探寻月球奥妙的征程,也揭开了人类载人航天的历史篇章,真正实现了从幻想到科学的旅程。人类航天史,是一本厚重且耐人寻味的书从原始的羡月幻想,到如今的登月成功,已千年,又岂能用三言两语将其说清,遂将选题分为上下两期。本期焦点将着重介绍"人类太空行走十六个第一次","载人飞船篇","宇航服篇"等相关内容。 相似文献
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《大科技．科学之谜》2015,(3)
<正>我们在地球上看"海上生明月"或"月落星稀天欲明"都是司空见惯的事,但大家想过没有,如果在月球上看"地出"或"地落"会是一种什么样的景观呢?月亮"眼"中的地球在月亮上如果能看到"地出"或"地落",应该是很壮观的,因为在月球上看地球,是一轮又大又亮的"月亮",直径大约是在地球上看月亮的4倍。但遗憾的是,在月球上很难每天看到"地出"或"地落"。由于月球自转周期与围绕地球公转的周期相同,因而月球的一面 相似文献
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夏夜里的闪闪流萤,忽明忽暗,亦真亦幻.成千上万的萤火虫就像是夜空里的繁星,令人震撼.大自然竟是如此的神奇.自古以来,多少文人墨客借用它来表达各种不同的人生情感.我国第一部诗歌总集《诗经》里写道:"伊威在室,蟏蛸在户.町畽鹿场,熠耀宵行.不可畏也,伊可怀也."借萤火虫来哀叹战乱带来的民不聊生的凄惨景象:军人回家时,看到家园已经很久没有住人了,屋子里有土鳖乱爬,门窗上结满了蜘蛛网,院子里有很多萤火虫发出鬼火一样的闪光,心情极其低落,更加思念家乡,思念亲人.李白的《咏萤火》"雨打灯难灭,风吹色更明.若飞天上去,定作月边星"给人一种美的享受.而杜牧的《秋夕》"红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星"则抒发了一种哀婉悲悯的苦闷心情.当然也有励志的,英国前首相丘吉尔年轻的时候曾经说过:"我们都是小虫,但我是一只会发光的小虫." 相似文献