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作为一个意象,月亮经常出现在一些文学作品中。因其淡而干净的颜色和圆圆的形状,月亮通常被看作一些正面的事物,如宁静、纯洁、思念、美人和一些作者想要获得的美好事物。然而,因其阴晴圆缺和清冷,月亮又被看作是悲伤和反面事物的代言,如嫉妒、不忠、悲伤和轻浮。李白和莎士比亚是世界闻名的诗人和剧作家,月亮意象经常出现在他们的作品中,有正面的含义也有反面的舍义。通过对他们作品中月亮这一意象的分析,可以从一个特殊的角度解读这两位文学家的不朽名著,探寻中西方古典文化的差异。 相似文献
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天宝二十七年(公元739年)，正当壮年的李白踌躇满志，无以施展。在一个天高气爽、万里无云的秋夜，乘舟溯流而上，行至采石矶。面对奔流的江水，皓洁的月亮，崴嵬的青山，激发诗人李白无限的遐想，一种怀古情悠然而生，即兴吟诵《夜泊牛渚怀古》诗一首： 相似文献
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巍巍敬亭山下,涓涓水阳江畔,有一座美丽的江城——宣城.唐代诗人李白曾这样描述过宣城:"江城如画里,山晚望晴空.两水夹明镜,双桥落彩虹."在《李太白全集》中,有关宣城的作品多达50余篇,可见李白对宣城的感情之特殊. 相似文献
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笔者将在本文中探究,中国古诗文里诗人为何常常将月亮作为抒情、言志的物象,这二者之间到底有什么千丝万缕的联系？经过探究发现：用一句歌词来表达那就是＂你选择了我,我选择了你,这是我俩（诗人和月亮）共同的选择＂。 相似文献
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翻阅我国古代的文学作品．有许多著名作家写有不少脍炙人口的饮酒诗篇．其中曹操的《对酒当歌》．陶渊明的《饮酒诗》二十首、李白的《将进酒》．杜甫的《醉时歌》、陆游的《楼上醉歌》．苏轼的《水调歌头》等，都是流传后世的不朽之作。但要讲他们酒诗的文化内涵之深、积极意义之广．应首推唐代诗人李白。 相似文献
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秦明玉 《内蒙古科技与经济》2012,(19):144-145
安徽工业大学坐落于唐代大诗人李白的终老之乡、长眠之地——安徽省马鞍山市,文章就学校图书馆如何利用这得天独厚的资源优势,研究论证,科学规划,成立一个有安徽工业大学特色的"李白文化研究中心",提出建议对策,从而进一步促进马鞍山市旅游文化产业发展,提高图书馆自身的社会竞争力。 相似文献
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正"明月几时有,把酒问青天"。作为地球的邻居,月球自古以来就是许多美好事物的象征。中国人对月亮一直有着延绵的情结,中国文人对月亮的情结更可谓是"极致"的。在中国文学史上,李白和苏轼,一个用诗,一个用词,造就了不朽的月神。遥望夜空,人们对看不到的月球背面充满了无限想象,因而有了"琼楼玉宇高处不胜寒",有了"嫦娥奔月",有了千年的"探月梦"。 相似文献
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胡思文 《内蒙古科技与经济》2003,(12):450-451
李白的"乐府诗",堪称诗人诗作中一脉品位极高的宝藏.从某种意义上说,代表了李白的风格,表现了李白的独特个性,涵盖了李白一生思想发展变化的脉络.其思想内容之丰富,艺术特点之鲜明,写作技巧之高超,艺术成就之丰硕,对诗作的推动作用是巨大的. 相似文献
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李白,字太白,号青莲居士,我国唐代著名诗人之一,被后人称之为最伟大的浪漫主义诗人。李白做过的诗非常多,而且也非常有名气,我们今天来了解的是李白的《古风》五十九首,这五十九首诗强烈的反应出了当时的社会现实及大的社会背景,对于我们今天来去研究李白生活时期的唐朝有很大的帮助,这五十九首诗歌详细的反应出了当时的朝政的黑暗,以及当时天宝年间的社会黑暗的现实。 相似文献
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李白,这位伟大的浪漫主义诗人,继承并发扬了自屈原以来积极浪漫主义的诗歌传统,把浪漫主义精神和创作方法推向了新的高峰。本文通过具体诗例的分析阐述李白诗歌的浪漫主义特色。李白反映生活有自己独特的方式,他常常采用奇特大胆的比喻、想象与夸张的手法,以及各种意象的使用,把诗写得气势奔放,感情浓烈而又迷离惝恍。使人读来荡气回肠、心驰神往。 相似文献
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唐代诗人对于先秦文学的美学思想有很多传承,尤其在李白的诗作《古风》中,对《诗经》、屈骚等文学作品及儒家、道家思想中蕴涵的各种美学思潮有很多认可,并充分体现在其具体文学作品中。李白的作品也给后代文学创作提供了丰富的范本。 相似文献