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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
红色文化是中国先进文化的重要组成部分,在新时代下,面对社会发展与需求带来的挑战及新媒体、多元文化对学生行为方式的冲击和网络技术的发展带来的挑战,探索如何充分发挥红色文化的育人价值有着重要意义。该文通过红色文化的溯源,探讨红色文化和中华优秀传统文化的关系,以及红色文化与马克思理论的关系,从信念价值、德育价值、智育价值、美育价值、劳动教育价值等方面探索红色文化的育人价值,构建了新时代红色文化的育人路径,包括坚持马克思主义理论指导,增进红色文化认同感;面对教育的主体改变,全方面拓宽育人路径;拓展红色文化的传播途径,提高创新能力;借助大数据思维,提升红色文化育人效果。  相似文献   

2.
当前古镇开发出现"复制化"的实质是抹杀古镇的文化特质,而古镇文化特质的挖掘以研究为前提和基础。近年来我国关于古镇开发的研究认为,古镇具有文化价值、经济价值、审美价值,以及历史价值等。在开发中形成了相应的丽江模式、周庄模式、乌镇模式等。但开发中存在诸多不足,如环境污染、过度商业化等。提出古镇开发应当加强规划,强化宣传,注意综合保护等。这些研究以已开发的古镇为预设前提,以古镇的价值、开发现状、完善对策为基本路径,表现出研究的"滞后性"。以综合性研究和观点的相似性体现研究的"雷同性",从而没有完成对古镇特质文化的挖掘。  相似文献   

3.
中原文化在几千年的传承发展中,积淀了丰富的精神追求和价值理念。这些价值理念对于解决全球生态危机、促进世界和平、走出全球发展困境具有重要的价值和指引作用。全球化作为人类社会发展的历史趋势,为全球经济发展和文化交流提供了广阔的空间。全球文化发展的多样化趋势为中原文化提供了自我提升和大放异彩的机会。同时,全球文化的同质性和现代性对中原文化具有一定的冲击和挑战。该文深入挖掘中原文化对全球发展具有重要价值的思想内涵,探究其对外传播策略,对于中原地区的文化精神走向世界,从而提升我国文化软实力,具有重大的理论意义和现实意义。  相似文献   

4.
红色文化资源蕴含着丰富的思想价值、教育价值和时代价值,具有正面的价值导向、深厚的革命内涵、鲜明的历史印迹。红色文化资源开发,既涉及红色文化资源蕴含的内容价值,也包括外在特征和形式上的价值创造与重塑。从产业开发的角度看,当前红色文化资源开发运用模式主要有:红色文献整理、红色文艺的创作生产、革命文物的保护利用、红色文化资源与设计产业的融合发展、红色旅游产业。保护运用红色文化资源,整合优化红色文化资源,探索红色文化资源多维度开发模式,对于传承和弘扬红色文化精神,坚定文化自信,增强民族向心力和凝聚力、推动乡村振兴都具有积极意义。  相似文献   

5.
随着我国社会生活各个领域发生的深刻变革,价值取向的多元化现象成为一个客观现实。当代大学文化正是处在这种现实境遇之中,价值多元化对大学文化建设有着重要的影响,不仅使大学文化建设存在着良好的发展机遇,而且也使大学文化建设面临着严峻的挑战。  相似文献   

6.
《文化学刊》2009,(6):62-62
无极在《实践》2007年第5期发表《略论草原文化的底蕴、内涵和创新》一文,他指出,草原民族在与中原民族不断融合并受中原文化深刻影响的历史进程中,不仅在军事、政治、经济、法律等制度方面有许多惊世骇俗的创举,而且在语言文字、宗教哲学、天文历算、石窟寺庙、音乐歌舞等精神领域也有不胜枚举的独特创造。所有这些创举和创造,又几乎无一不在表明草原文化是中华文化重要组成部分的一致性和在整个世界文化系统中的特殊性。  相似文献   

7.
董琦  张英楠 《文化学刊》2012,(4):124-128
十七届六中全会作出了要推动社会主义文化建设大发展大繁荣的决定。当前,红色旅游发展迅猛,红色旅游产品除了具有休闲功能外,还具有独特的文化价值,比如红色旅游具有弘扬民族精神的文化价值、具有进行爱国主义教育的教育价值和具有推动革命老区全面发展的社会价值,因此,在今后的红色旅游发展中,我们要充分利用其文化价值,加强对人民尤其是对青少年的德育教育。并大力弘扬社会主义先进文化,使社会主义文化更好地为社会主义建设提供精神支持。  相似文献   

8.
《文化学刊》2009,(6):28-28
吴团英在《思想工作》2008年第4期撰文指出:草原文化是一种与草原生态环境相适应的文化,游牧文化是其核心内容。在工业文明兴起之前的很长历史时期内,草原文化同农耕文化并列为人类社会两大重要文化形态,在人类社会发展历史上占有重要的地位。特别是在人与自然关系问题上,草原文化崇尚自然,坚持天人合一,走出了一条人与自然和谐相处的道路,  相似文献   

9.
中国古代东北历史特点鲜明。一、与中华文明发源问题关系密切;二、是在地理环境影响下文化交汇的典型地区;三、是多种社会形态并存及民族融合的典型地区;四、是边疆地区对中国历史影响的典型;五、是东北亚地区文化传播、交流的核心。因此,古代东北史蕴涵着丰富的学术研究价值。首先,红山文化的研究,向文明起源理论提出了挑战;其次,古代东北史的深入研究,有助于我们全面认识和理解自然环境与人类社会的关系;再次,悠久的古代东北史,对于研究草原游牧民族起源的学术价值不容忽视;最后,古代东北史是研究中国历史上疆域问题的焦点。古代东北史研究,仍具有现实意义。其有益于建设、振兴、发展东北;有益于推动国际间文化交流;是纠正错误的历史观,揭穿一些别有用心企图的需要。  相似文献   

10.
《文化学刊》2009,(4):119-119
贾旭东在《光明日报》2009年5月8日撰文指出:文化价值是文化软实力的理论基础和实践支撑。一个价值不大,或者其价值得不到充分展现的文化,是不可能具有强大软实力的。要提高文化软实力,就必须实现文化价值的最大化,并根据客观的需要和可能,创造文化新的价值形态。中华文化既是一个价值没有得到充分展现的文化.更是一个需要创造新价值的文化。  相似文献   

11.
中国北方民族在与大自然的相互适应中产生了中国草原文化,其在不断发展中,逐渐形成了对善与恶、美与丑的一系列价值评价原则。这一系列的价值原则,体现了中国草原文化的价值取向。本文基于现代化语境,对传统游牧文化进行探析。  相似文献   

12.
秦腔是陕西地方戏曲之一,传统剧目内容丰富、包含范围广泛。秦腔反映出的优秀民族精神和品质是中华传统文化的价值所在,主要体现为爱国主义思想、善恶有报思想和知恩图报思想等,意义非凡。秦腔这一传统艺术形式在当今社会的传播遇到了一定的瓶颈。因此,该文首先梳理了秦腔传统剧目的篇目,其次探讨秦腔传统剧目的文化价值所在,最后对其当代的传承路径进行分析。从戏曲动漫文化创意的挖掘、戏曲动漫产品的开发、传统文化与秦腔的联系等方面开拓思路,对秦腔传统剧目服饰分类进行创新尝试,发挥新媒体对秦腔可持续发展的作用,以期为秦腔传统剧目的文化价值传播提供有益借鉴。  相似文献   

13.
付培鑫 《职业圈》2014,(8):115-115
正确分科图书发行的文化价值和经济价值的基本现象,让人们更好的认识到图书发行的文化价值和经济价值就显的尤为重要。  相似文献   

14.
《文化学刊》2009,(6):32-32
李登样在《内蒙古师范大学学报》2006年第1期撰文指出:草原文化是以草原为载体的独特的文化形态和体系,它是一个有机的整体,正经历着从传统到现代的变革。现代草原文化的本质是以人为本的文化,应具有以下特征:开放性、多元融合性、自然人文统一性、复杂和谐的生态系统性、新型的绿色工业性、社会化和市场化、城镇化现代人文精神、以人为中心的本位性、草原人文精神。  相似文献   

15.
文化是一个国家、一个民族进步的灵魂,文化认同首先是一种价值认同,文化的独特价值和内聚力量催生文化自信。社会主义核心价值观视域下的文化自信是中国特色社会主义的价值观引领。文章从梳理我国文化自信的历史脉络出发,从文化的国际视野、文化的功能定位、文化自信的价值驱动等不同维度深入剖析社会主义核心价值观视域下,文化自信的基础、养成和意义,提出当前文化自信的不足,探讨社会主义核心价值观视域下文化自信的内生路径和外化环境。  相似文献   

16.
杜晖 《现代企业文化》2013,(17):121-121
青年员工是企业员工中最具活力和生命力的一个重要群体,青年员工在企业文化建设问题上的认同感、积极度、参与度与企业文化建设的成功失败有着直接的关系。同时,企业文化又是一个庞大复杂的价值体系,其核心是要追求成功、卓越,追求成长、发展,包含着趋善、公平、合理的价值准则,推崇人类普遍的奋发向上、努力拼搏、热爱挑战等共同理念与行为准则。  相似文献   

17.
企业价值理念转化是企业文化建设中最重要的工作。只有促进价值理念转化,才能促进企业文化由理念转化为行为。实现企业与员工思想同心、目标同向、行动同步。企业在推进价值理念的转化中,必须内化于心,强力推进理念的灌输工作;必须固化于制,坚持抓好推进制度的规范;必须外化于行,切实发挥企业文化的渗透、导向和管理作用。  相似文献   

18.
高宁 《文化学刊》2012,(6):86-90
马克思使用的"文化"概念具有多重涵义,其文化理念在文化的本质、理论基础、价值目标等方面都具有区别于以往文化理论的鲜明特征。在推动中国特色社会主义文化大发展大繁荣的背景下,深入分析和考察马克思的文化理念,对于推动我国的先进文化建设、实现我国由文化大国向文化强国的转变具有重要的理论和现实意义。  相似文献   

19.
“山寨”一词自2008年以来成为了不容忽视且具有泛化意寓的流行语,它已脱离其本义而成为草根文化的代名词。山寨春晚是继山寨机、山寨明星、山寨鸟巢之后出现的挑战传统主流媒体、模仿品牌文化的平民阶层文化,具有明显的“分庭抗礼”的“挑战”与“叛逆”味道。山寨春晚一经出现,便在全国范围内引起了广泛的争议,对于山寨春晚节目的优劣和表演水准的高低或褒或贬,观点不一。山寨春晚有着不容忽视的社会影响力,其举办模式和所透射出的文化意识值得我们深思。本期“文化视点”精选一组文章,就“山寨春晚所引发的文化思考”进行深入而全面的讨论,具有较强的现实意义和社会价值,以期与关注山寨文化现象的学界同仁和有识之士互相交流。  相似文献   

20.
中国的丝绸、茶叶、瓷器进入西方世界,这是商业方式的传播,它传播的是一种文化与生活方式。当时的执政者或商人并没有意识到,这是一种文化传播,完全是生活或市场的力量,使商品价值与文化价值流入到异域文明,并最终成为异域文明的一部分,甚至会改变其生活方式。我们为什么要传播?因为我们可以得到利益。他们为  相似文献   

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