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围棋早已成为国际流行棋类,但有关它的起源至今仍然是个谜。 《世本·作篇》曰:“尧造围棋,丹朱善之。”《博物志》则曰:“尧造围棋,以教丹朱。或云:舜以子商均愚,故作围棋以教之。”这是我国历史文献中最早记述围棋起源的文字。由于这两则记述均未给后人提供任何有关围棋起源的细节,加之尧舜皆史前传说人物,故只可作传说论。 相似文献
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绍兴围棋文化之原,可以追溯到远古时期的尧舜时代。晋人张华在其巨著《博物志》中有关于围棋起源的记载：“尧造围棋,以教子丹朱。”同时,张华还扩展了尧造围棋的故事,将尧的继承人舜也提名为围棋的创始人之一：“或云舜以子商均愚,故作围棋以教之。”后来虞舜为避唐尧子丹朱之乱来到越地,文武百官随舜而至,舜与诸侯公事讫,因相娱（虞）乐,故曰“上虞”。 相似文献
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中国是围棋的故乡,早在先秦史官撰写的《世本》中就有了“尧造围棋”的记载,自上古迄两汉的漫长历史时期内,围棋活动在曲折中发展,有了等级制度的萌芽。被后世目为棋道鼻祖的战国人弈秋,在《孟子·离娄》篇中被称为“通国之善 相似文献
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围棋是中华祖先智慧的结晶，传说肇始于唐尧时期，“尧造围棋，丹朱善之”（战国佚名《世本》）。到了汉魏时代围棋已经十分普及，成为上白宫廷，下及百姓，文武百官，三教九流的共同爱好。围棋之所以朝野流行，主要是它具有三个方面的特殊功能：其一是围棋“易学”，使之有了很强的娱乐功能。在缺乏大众文娱活动的古代，瓜田斗室都可以摆上副围棋，“纹枰对坐”，从容谈兵。其二是围棋棋艺又极深，从纯理论上讲，宋人沈括在《梦溪笔谈》中曾计算过，围棋的变化无穷，“尽三百六十一路，大约连书万字五十二”。班固《弈旨》称围棋“上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之权，下有战国之事，鉴其得失，古今略务”。 相似文献
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围棋,历史悠久,其缘起于何时,由国内的典籍已难断定。虽然《大英百科全书》等书对围棋的起源有详细的年代记载,但均难采信。《大英百科全书》中说:“围棋,公元前2356年起源于中国。”《美国百科全书》说:“围棋于公元前2300年由中国发明。”但他们这一论断的根据是尧造围棋,而公元2356年,即所谓的尧即位元年,也是后人依据辛亥革命时期出版的《民报》上使用的黄帝纪年推算出来的。围棋起源如此扑朔迷离,于是,从一开始,围棋就为许多神话传说留下了衍生的土壤。 相似文献
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关于围棋的起源,自古以来就有多种说法。总起来大致有尧舜、夏人乌曹、西周、春秋以前、战国、印度等诸说。史学界至今仍不能作出系统的确切的解释。 以上诸起源说中,以“尧舜”之说为最盛。尧舜造围棋,把围棋的历史回溯到了原始社会末期,由此算来,围棋已有四千年的历史了。这一传说见于晋人张华的《博物志》:“尧造围棋,以教子丹朱。或曰:舜以子商均愚,故作围棋以教之。”后人的尧舜说,皆引此书为 相似文献
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围棋是得古代战争的启示，经过不断演化、精炼的产物。对局双方以占领地域的多寡来决定一盘棋的胜负，而棋子的生死、多少不直接影响棋局的胜负。能不能制定一种规则使子的生死直接介入棋局胜负呢?我认为这一想法还是有一定的合理性。既然围棋是从战争演化而来，而战争力量也是 相似文献