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刘福铸 《福建师大福清分校学报》2002,(1):23-29
福建有多种地方志记载福清少林寺，因此福清历史上确有少林寺院，这点学术界已无异议，但是史籍中到底有没有有关福清少林僧的记载，则众说不一。本考证宋代的少林德诚和少林妙嵩二人都是福清少林僧，另外，对与他们关系较密发的两位沙门师友也作了初步探讨。 相似文献
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王秋红 《周口师范学院学报》2012,(1):52-55
《少林寺传奇》的叙事核心是"以武救人",少林武僧的"入世"情怀是超越了政治桎梏的无伦理限制、无种族区分的爱民情怀,"救世"精神是在"众生平等"和"人人都有佛性"思想下的无私、无限的"普度"观念。对少林武僧来说,"入世"、"救世"的"度人"过程,同时也是"禅佛"、"悟道"的"度己"过程,是达到"出世"境界的修行过程。 相似文献
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马爱民 《安阳师范学院学报》2009,(5):22-29
在我国历史上有文献可考的最早出现有众多武僧活动的寺院是邺下（今安阳一带）寺院,从北朝著名武僧稠禅师到隋唐时期的慧休、玄林等邺下名僧大德都与武艺武功活动有着密切的关系,成为一种独特的历史文化现象,这在其他佛教寺院中并非多见,他们佛武双修,声名卓著,在中国佛教史和武术史上占据有重要的地位和影响。 相似文献
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郭胜强 《黄河科技大学学报》2013,(6):20-22
少林武术历史悠久,源远流长.其起源明清以来一个流行最广的说法是中国禅宗的始祖印度僧人菩提达摩或少林寺的创建者印度僧人跋陀.大量的历史资料显示,达摩、跋陀只是佛学高僧,并非武术高手;而佛学大师、少林寺第二代掌门人、著名的武术高手稠禅法师才是少林寺最早出现的武僧和少林禅武合一第一人.稠禅在进入少林寺之前,一直生活在河南北部和河北中南部的寺院,在那里禅武双修,练就了一身功夫;主持少林寺后,他倡导禅武结合,从而对少林武术特色的形成产生了深远的影响.少林武术的渊源与佛学是不同的,少林武术不是“舶来品”,而是在中华民族传统文化的总体氛围中孕育产生的,是中华武术在宗教界的传播和发展. 相似文献
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从前有个小木偶,一个既富有又仁慈的小木偶。他有个习惯,如果遇到乞讨的人,不管口袋里有多少钱,总会拿出一半,救济他。因为乐善好施,后来,他只剩下5块钱了。那些得到他帮助的人,很多是非常刻薄 相似文献
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在中国人民解放军的开国将领中，有两位出自“少林”的将军，更有趣的是，两位将军还曾在一个大军区共事过，他们就是曾任南京军区司令员的许世友上将和副司令员钱钧中将。 相似文献
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蒋维锬 《福建师大福清分校学报》1994,(2):29-31
1990年冬,笔者与林祖韩先生合作编成《莆田南少林资料小辑》(署名一苇,刊于《莆田市文史资料》第六辑),首次披露了南宋著名文学家刘克庄同少林僧德诚的关系.但因当时《后村先生大全集》不在我们手头,无法录编原文,只得借用民国《福建通志·高僧传》之文录入,再把我们记忆中的后村所撰德诚、祖日二僧的塔志铭作为有关省志出处加以附记. 相似文献
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关于明代僧兵,史书记载不多,难以知其大概。我们适于今年仲夏有机会去嵩山少林寺访古,于寺内及塔林中逐字逐句抄得有关明代少林僧兵的碑铭数种。觉得与史书记载互为补充,能阐述明代僧兵的一些情况。逐作此文,以求教于史学界。明代僧兵性质如何?始于何时?《明史》卷九十一《兵志》记载“其不隶军籍者,所在多有,……又僧兵,有少林、伏牛、五台。”又顾炎武《日知录》卷二十九“少林僧兵”条云:“嘉靖中,少林僧月空受都督万表檄御倭于松江,其徒三十余人,自为部伍。”由此可知,明代僧兵的情况大致是:第一、受檄而征;第二、自为部伍;第三、不隶军籍。似与当时的乡兵差不多,非属正式军人。 相似文献
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近年来,木偶已经成为儿童游戏中的重要角色,木偶游戏也成为不少教师的新课题。在工作中,我们切身体会到木偶游戏确实是一种很适合儿童年龄特点的游戏。那么,如何在幼儿园开展木偶游戏呢?实践中,我们有以下体会: 首先培养幼儿对木偶游戏的兴趣。木偶的种类有很多,如我们常见的布袋木偶、泡 相似文献
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刘福铸 《福建师大福清分校学报》1994,(2)
一、刘克庄文章记载福建嵩山少林中国有南北少林寺之说.由来已久.北少林在河南嵩山.无可争议.但南少林湮没已久.则有争议.一是历史上是否存在福建少林寺问题.二是寺址究竟在福建何处?这两个问题一直是历史悬案.随着南少林研究的深入.第一个问题已无争议.即福建历史上确有少林寺存在.但福建少林遗址究竟在何处,则有多种说法.有传说在泉州的,有传说在莆田的，因均无可靠证据而令学者怀疑。现学者发现．如按宋淳熙《三山志》、明弘治《八闽通志》、明正德《福州府志》等记载来看，福建少林寺应在福清古新宁里。不过诸部方志均未载福清少林的建置年代，是为一憾。现学者又从南宋刘克庄的文章咋发现宋代福建少林记载．这对印证少林属邑及南少林存在年代都有重要价值。此文就是《后村先生大全集》卷159中一篇题为《诚少林、日九座》的墓志铭。文中不但有“嵩山少林”之记载，而且有南少林僧德诚之行状记述，文章不长。现全录于下： 相似文献
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木偶是我国古老而优秀的文化遗产之一。木偶的形象生动可拘、动态灵活,集动手操作、动脑想象、动口编述为一体。利用木偶开展幼儿园教育活动,是指发挥木偶独特的教育价值,优化教育教学活动效果,让幼儿在与木偶环境充分交互作用中获得发展。利用木偶开展幼儿园教育活动,是实施素质教育、培养幼儿创新精神和实践能力、促进幼儿全面发展的有效途径。一、问题的提出泉州是木偶之乡,泉州的木偶艺术享誉中外。木偶形象夸张,富有动感,表演起来生动灵 相似文献
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小木偶的鼻子越长越长,长得快要碰到地上了。小木偶经常被长鼻子绊倒。一天,小木偶和小伙伴们做游戏,长鼻子又绊倒了小木偶,他正巧掉进了敞着口的井里。大家费了好大劲,才把摔得鼻青脸肿、神志不清的小木偶从井里救上来。小木偶下定决心要严惩罪魁祸首长鼻子。"我要做手术,把长鼻子 相似文献